55. 丰卦

䷶ 丰卦〈离下震上〉

丰，亨。 王假之，勿忧，宜日中。

明威并行，世运昌隆，曰丰。 假与格同，至也。 离为王，又为日。 二得中，故日中也。 盛大之时，百嘉所聚，故丰。 未有不亨者，皆由王心之明，故至此。 至此可喜，亦可忧，为丰之难久也。 然徒忧无益，宜有保丰之道焉。 夫人之心，犹天之日也。 日中斯明而盛，故必吾心顾谙缉熙，使常如中天之日，普照四方，则心明而不昏，自世治而不乱。 其所以假之者，即其所以保之者矣。

初九，遇其配主，虽旬无咎。 往有尚。

初应四，震主也。 初九虽非离主，以明之初。 应动之初，同德相配，故谓四为配主。 旬者十日，数之满也。 居卦之初，时犹未过，而上有同德之应，相遇以相成，虽遇盈满之时，可以无咎，况未盈满乎。 故往则有功，此向进之明，可以进于中者也。

六二，丰其蔀。 日中见斗，往得疑疾。 有孚发若，吉。

二离中，为日中，蔀，蔽也。 巽，草木。 兼震，蕃鲜象。 以明而致丰者，亦以丰而致蔽，自以为丰，则好大而自是，故愈丰而愈蔽，是谓丰其蔀也。 其蔽之甚，如日之食，正午可以见斗。 如是而往则不明，而动必见疑而以为疾矣。 惟诚立明通，发其至明之志，以善天下之动，厥孚交如，而疑疾有瘳，故吉也。

九三，丰其沛。 日中见沬，折其右肱，无咎。

三四一卦之中，故俱言日中。 沛当作斾，沬小星也。 凡卦，下爻为足，三在下卦之上，故为肱。 互兑，属右。 兑毁折，故言折。 蔽日如斾，甚于蔀也。 小星皆见，甚于斗也。 皆上六所为，故三虽至明，亦失其右肱之用，而于三无咎也。 它卦应爻，贵阴阳相应。 独丰三上不然，以柔揜刚故也。

九四，丰其蔀。 日中见斗，遇其夷主，吉。

二四同功，故丰蔀见斗，与二辞同。 四离下，而上日已过中，居不当位，进无以善动，退匪以求明，与二同其蔀者也。 夷主，指初。 四居上，故谓初为夷主。 如朋友等夷也。 遇其夷主，取其不过旬之明，善吾不当位之动，则不明而可进于明，不当而可期于当矣，故吉也。

六五，来章，有庆誉，吉。

章，明也，初二三皆明者也。 初二皆往，自五视之，则为来也。 六五虚中，能用人之明，故天下之明者皆来，合天下之明以为明，则民被其庆，而君得其誉。 日中之宜，宜以此也，安得不吉。

上六，丰其屋，蔀其家。 阏其户，阓其无人，三岁不覿，凶。

离为宫，震为木，巽为高，故丰屋。 震之蕃鲜，巽之草木，内外障蔽之，故蔀家。 离数三，又为目，所以阗与覿也。 上六不明而无位，不能蔽人，自蔽而已，故丰屋而适以蔀家，自高则亲戚离心也。 阏户而阓其无人，自蔽则天下莫与也。 其日已昃，其盈已虚。 届三岁，而所谓屋与户亦不覿矣，凶之至也。 是故丰与不丰，明与暗之间而已。 用人则明，自用则暗。 五能用人，来章而有庆，故能保天下。 上惟自用，丰屋而闃无人，并不能保其家。 得失之故，可以观矣。