57. 巽卦

䷸　巽卦〈巽下巽上〉

巽，小亨，利有攸往，利见大人。

阴伏阳下曰巽，阴上往则从阳，故利。 二五刚中正，大人也。 天地之化，起于震巽。 震一阳生，巽一阴生，阴为小，故巽者小卦也。 阳生必亨，阴生亦亨。 五月阴姤，品物咸章，是天道之以小而亨也。 人心亦然。 沈潜卑逊，理通事顺，是人心之以小而亨也。 巽顺而无险阻，故利有攸往。 资阳之刚，以济其柔，故利见大人。 以二五之中正为则，斯刚柔相济，而适得其均小之亨者，永无弊矣。

初六，进退，利武人之贞。

初在重巽之下，过于小者也。 疑而寡断，进退不果，故利用武人之贞。 武人者，有进无退者也。 以初过柔，虽以武为贞，必不至于过刚也。 「求也退，故进之」*，此之谓也。

*《论语‧先进》子曰：「求也退，故进之; 由也兼人，故退之。」 冉求生性较为柔弱而退让，所以进之。 反之，子路过于勇猛而激进，因此退之。

九二，巽在牀下，用史巫纷若，吉无咎。

巽为木，奇木上横，偶木下峙，牀象也。 互兑口舌，故为史巫。 二刚得中，故能用巽。 五在上而二巽之，在牀下也。 初在下而二亦巽之，又在牀下也。 用史巫者，为其能以人意通之神，又以神意通之人也。 二当申命行事之时，而介上下之交，故往复纷若，达民隐而宣君德，则五之建中表正者，达于天下矣，故吉也。

九三，频巽，吝。

三重刚而不中，强巽而不久，故频失而频巽。 唐鹤征曰「有巽之疑，兼巽之躁」是也。 频巽如是，则作而忽辍。 不巽固吝，致恭而过劳，其巽亦未尝不吝也。

六四，悔亡，田获三品。

互离为网罟，为戈兵，田象也。 巽利三倍，故多获。 三品，上中下三杀也。 内卦三爻分上中下，故曰三品。 六四重阴，宜有悔也。 柔正能巽，与初同德而顺乎二三之刚，故能俱获其心。 以上巽乎五，是大臣不自用才而用人之才，合羣策羣力以事君，则不止悔亡，而其功有大焉者矣。 苏濬曰：「田获三狐，去小人也。 田获三品，用君子也。」

九五，贞吉悔亡，无不利，无初有终。 先庚三日，后庚三日，吉。

九五正而得中，所谓至善也。 贞固守此，止于善则事皆吉而悔亡矣。 无不利者，承彖词也。 巽，阴所自始，阴主成，故无初而有终也。 易之为道，化阴归阳，而已蛊之先甲后甲，用干震也; 巽之先庚后庚，亦用干震也。 后天卦位，震东兑西，震纳庚，先震三卦为乾，后震三卦为坤。 甲之先后，艮阳终则震阳始，干行也。 庚之先后，坤由兑以归于乾，亦乾行也。 蛊以巽而坏，故用震启干，以振巽，阳治阴也。 巽之过必蛊，故用震，统巽以归干，阴返阳也。 巽之不为蛊者，惟九五一爻，故蛊于卦言，巽于五言也。

上九，巽在牀下，丧其资斧，贞凶。

重巽两牀。 巽利为资，巽木贯于兑金，斧象也。 上居巽极，穷无所往，返而偕四以巽五，故亦在牀下。 然二之牀下，顺于初以制事，用柔所以济刚; 上之牀下，顺于五以取容，用柔而并失其刚，故丧其资而不能行，丧其斧而不能断也。 虽以顺为正，有似乎贞，而丧所守以媚人，未有不凶者也。 故巽以行权，非以为谄君子，宜慎辨焉。