【紫微斗数】王亭之:骨髓赋与女命骨髓赋09,易经网推荐紫微斗数,易经网最权威的易经平台,山,医,命,相,卜,易经视频,易经资料,易经大师汇集地。
午宫紫微主显赫
紫微居午无煞凑,位至公卿。
紫微在午宫安命,有一个格局,名为「极向离明格」。古人以紫微为帝星,向南而坐,则有如帝主临朝,是故便以午宫的紫微最为贵重,殊多推许。眉批云:「午为人君之象」,其意即任于此。 注文云:「如甲丁己生人。安命午宫,值之大格,主大贵。其余亦主常贵。加杀不是。」
甲禄在寅,会午宫紫微;丁己禄在午,与紫微同宫。故注文之意,无非以紫微得禄为 佳。盖紫微可化权,亦可化科,唯不化禄。若得禄则不但紫微得禄,且戌宫的天府亦同时得禄,是故为佳耳。
凡紫微在午,必得「府相朝垣」之格。即使无左右、昌曲、魁钺等辅佐诸曜拱照,亦不为「在野孤君」。唯若天府见禄,天相见权。则更声势显赫。 综合各项原则,以甲生人为最佳。盖寅宫见禄存,戍宫廉贞又化禄,同会戌宫天府,府库丰盈;而申宫的破军则化为权星,对照寅宫的「武曲天相」,于是天相亦得权势。以这样性质的府相来朝帝垣,显赫可知(见图152例一)。 此局不宜有煞星与紫微同坐。若丙年生人,廉贞化忌,而擎羊与紫微同宫,是为破格(兄图15例二)。若火铃躔紫微,破格更甚;见空劫则宜哲学。
天府朝垣较被动
天府临戌有星扶,腰金衣紫。 注文云:「如甲己生人,安命戌宫,值之依此断,加煞不是。如无魁钺、左右、禄科,亦平。」
这个格局,实在是「紫微居午」的副格。盖紫微在午为君象,天府在戌即为臣象,由是说为「腰金衣紫。」 、「紫微居午」,甲丁已年生人合格,本格却只有甲己年生人合格,原因在于本格极重化禄与化科。
甲生人,廉贞喜化禄,与天府同宫,而武曲在寅宫化科躔禄存,与天府会照;己年生人,则武曲在寅宫化禄,虽无化科,但会照午宫之禄存,亦可合格(见图16)。唯丁年生人,无一吉化之星与天府同会,是故便不入格。 《全书》不明此意,在注文中,将「禄科」改为「禄权」,殊不知戌宫的天府,永没有可能同时跟化禄化权相会,是故仍依《全集》为妥。一字之改,看似轻微,却可证明《全书》注文实依《全集》为蓝本,而编者虽有改对的地方,但不明原意,妄改之例亦不少。
至于魁钺,左右拱照,无非亦「朝拱」之意而已。 此格又名为「天府朝垣」,即朝午宫帝垣之意,故其贵显较为被动。有受人提携之象。
禄权科会最为良
科权禄拱,名誉昭彰。 注文云:「此为三化。如身命坐守一化;财帛官禄宫二化来合,是为三合守照。谓之科权禄拱是也。加吉星位至三公。」
这段注文说得十分混乱,他将三化与三合混淆起来叙述,说得毫无条理。 三化,是指四化中的三吉化。即化禄、化权、化科。分别主财禄、权势与名誉。
凡三化会合,名「禄权科会」,是一组十分良好的星系结构。即非三化会合,仅得二化星相会,亦能收到相得益彰的效果。
至于三合,正三合为命宫、财帛宫、官禄宫各得一化星,如是三合,力量最大。
次之者,为命宫、迁移宫、财帛或官禄宫,如是三化星会合,亦为三合禄权科。
更次者则为命宫无化星,仅迁移宫、财帛宫、官禄宫三处有化星来会命宫。「禄权科会」之中,以此为最弱。
若禄权科三者孤立、不能会合,只能待大限三化星冲起,然后始能发挥作用。倘若原局三化与大限三化,终生不能冲照。其人的命运便大打折扣。 是故赋文所云,是指原局三化已能自行冲照的情况。倘若见煞,则亦打折扣,且须视原局何星三化,始能推断其实际命运。
武曲庙旺主威名
武曲庙旺,威名赫奕。 注文云:「如辰戍二宫安命。为之上格;丑未二宫次之。宜见权禄、左右、昌曲等吉,依此断。」
武曲在辰戌丑未四墓宫入庙,故云,当武曲躔于四墓之时,名为「将星得地」。
辰戌二宫,武曲独坐,对宫为贪狼;丑未二宫则为「武曲贪狼」同度。故入庙虽同,由于星系不同,二者便有不同的地方。
「武曲贪狼」同度者,有特殊名称,名为「贪武同行格」。此格稍遇煞曜即大打折扣,唯喜火铃同躔。则为「火贪」或「铃贪」之正格。唯亦主先历艰辛而后突发,且往往发不耐久。故古人说:「贪武墓中居,三十才发福。」又说:「贪狼武曲同宫,先贫而后富。」辰戌二宫的武曲。由于独坐,所以便没有丑未宫「武贪」的这些缺点。
然无论在辰戌宫或丑未宫,武曲必须见禄权来会,始成大格,如武曲化禄,贪狼化权而不会文曲化忌,此即为上。倘会破军化禄,则必离祖自兴,且须先经艰辛。若会廉贞化禄,则武曲必同时化科,破军亦同时化权,此亦为上格,只是谋为必费力。最弱若为会贪狼化禄,是则可能仅主表面风光(见图17例一至例四)。
赋文所谓威名,乃就武曲化科而言。
易经网是一个专注于《易经》研究与传播的平台,通过易经网,爱好者和学者可以深入探讨中国传统文化的瑰宝——《易经》。作为经典的哲学文献,《易经》不仅涵盖了易理的阐述,还蕴含了深刻的宇宙观和人生哲学,影响深远。
在现代社会,《易经》的智慧依然适用。它以阴阳、五行等基本概念,构筑了一种系统的世界观,指导我们理解自然、社会和人自身的变化。易经网提供了丰富的资源,包括专业的研究文章、易理解析、实用的算命工具和易经学习课程,帮助用户全面了解易经的理论与应用。
易经网同时也鼓励不同层次的学习者参与其中。无论是初学者还是深耕者,都能找到适合自己的学习材料。网站定期举办线上讲座和交流活动,邀请专家学者分享他们的研究成果和见解,促使易经文化的传播与发展。
易经不仅仅是古老的卜卦工具,它在现代生活中同样可以发挥重要作用。无论是在个人决策、管理咨询还是心理辅导等领域,易经的智慧都可以提供独特的视角和解决方案。易经网致力于将这些应用场景带入大众视野,使更多人受益于这一古老的智慧。
通过易经网的努力,我们相信《易经》将不再只是古籍,而是一个活生生的理念与方法,帮助我们更好地理解自己和周围的世界。随着越来越多的人走进易经的世界,传统文化的智慧将在现代生活中焕发新的光彩。,【紫微斗数】王亭之:骨髓赋与女命
在众多的命理学说中,紫微斗数以其独特的魅力和精准的预测能力,成为许多研究者和爱好者的首选。王亭之先生作为紫微斗数领域的知名学者,其著作《骨髓赋》更是被广泛推崇。本文将结合王亭之先生的《骨髓赋》探讨紫微斗数中的女命特点。
《骨髓赋》是紫微斗数中极为重要的一部经典文献,其中详细阐述了各种命格的特点及运势走向。王亭之先生通过对《骨髓赋》的研究和解读,揭示了紫微斗数中的深层含义,为后人学习紫微斗数提供了宝贵的参考。
对于女命而言,《骨髓赋》中的论述尤为重要。女性在社会角色和家庭生活中承担着多重责任,因此其命运走向往往更加复杂。根据《骨髓赋》,女命的吉凶祸福不仅取决于自身的命盘格局,还受到外界环境的影响。例如,命宫中出现的星曜对女命的影响尤为显著,不同的星曜组合会带来不同的运势变化。
在紫微斗数中,女命的婚姻状况是一个重要的考察点。王亭之先生指出,女命的婚姻运势受夫妻宫和子女宫的影响较大。如果夫妻宫中有吉星相助,如天喜、红鸾等,则婚姻较为美满;反之,若夫妻宫中出现煞星,则容易引发婚姻中的矛盾和冲突。同时,子女宫的星曜配置也会影响女命的家庭生活,良好的子女宫配置有助于家庭和谐。
此外,《骨髓赋》还强调了女命在事业发展方面的考量。虽然传统观念认为女性应以家庭为主,但现代社会中越来越多的女性开始追求事业上的成就。紫微斗数中的财帛宫、官禄宫等可以反映出女命在事业上的运势。例如,财帛宫中出现文昌、文曲等星曜,意味着女命在事业上具有较高的潜力;而官禄宫中若有火星、擎羊等煞星,则可能面临职场竞争的压力。
总之,《骨髓赋》为我们深入理解紫微斗数中的女命提供了一个重要视角。通过细致分析女命的命盘格局,我们可以更好地把握其人生轨迹,为未来的发展做出合理规划。同时,王亭之先生的解读也为现代女性提供了更多关于自我认知和成长的启示。
以上内容简要介绍了紫微斗数中女命的特点,并引用了王亭之先生对《骨髓赋》的解读。希望通过这些内容,读者能够对紫微斗数有更深刻的理解,特别是对女命运势有一个全面的认识。
(注:本文仅为示例性质,具体命理分析需结合个人实际情况进行。)