【紫微斗数】王亭之谈星（04）：紫微、天机,易经网推荐紫微斗数,易经网最权威的易经平台，山，医，命，相，卜，易经视频，易经资料，易经大师汇集地。
紫微
《紫微斗数全书》的精华，在于「诸星问答篇」。由于该篇叙述略欠系统，便反而受读者忽略。现在王亭之不妨将之稍加整理，以便研究。
紫微属阴土，为北斗星系主星。
凡看紫微，必须注意二事：一为「三台」，一为「会照」。
紫微守命宫是中台，前一位是上台，后一位是下台，此「三台」也，主要看紫微有无吉曜相夹。若「紫微破军」同宫，为文昌文曲夹，或左辅右弼夹，则成为佳美的结构。
「会照」是看三方会合的星曜，「无辅弼同行，则为孤君」，「更于诸煞同宫」，为「君子在野，小人在位」。
紫微帝座，必须群臣夹辅，乃古人之意。
古歌云：「紫微原属土，官禄宫主星。有相为有用，无相为孤君。」
这几句古歌即反复申明，紫微必须见左辅右弼、文昌文曲、天魁天钺等吉曜，然后才能称为有辅佐，有辅佐即是有相。
紫微宜在命宫、官禄宫、财帛宫。亦宜在田宅宫。但不宜在疾厄宫、兄弟宫、奴仆宫、父母宫。宜者古人称为「强宫」，不宜者古人称为「弱宫」或「陷宫」。紫微落四陷宫，「主人劳碌，作事无成」。
盖紫微在父母宫，管自己的人力量太强；在兄弟宫，与自己合作的人力量太强；在疾厄宫，则影响父母宫及兄弟宫的力量太强，所以皆主自身劳碌，因为受人差遣，却无力差遣别人也。
「诸星问答」中，有一段「陈希夷先生曰」，提纲挈领，颇为重要。
「紫微为帝座，在诸宫能降福消灾，解诸星之恶虚。能制火铃为善，能化七杀为权。得府相左右昌曲吉集，无有不贵，不然亦主巨富，纵有四煞冲破，亦作中局。加煞冲破亦平常，不为下贱。」
这一段，主要是论紫微在命宫的推断，仍然要「府相左右昌曲吉集」，即「会照」诸吉曜，然后才成富贵上局。
但古歌却云，「擎羊火铃聚，鼠窃狗偷群」，是以紫微坐命，见擎羊、火星，铃星为下贱，与「加煞冲破」亦平常，不为下贱似乎矛盾，其实不然，「加煞冲破」系承有诸吉交集者而言，若不见吉，只见煞，则为下贱。
紫微在命宫，喜天府、天相会合，在十二宫中，仅紫微在子、午二宫，能得府相会照，是名为「府相朝垣」。其中又以午宫比子宫为佳，所以古人将紫微在午宫坐命，名之为「极向离明格」。「极」 指紫微，午为离宫。
凡紫微在子、午宫守命，即使不得辅弼，昌曲会照或相夹，由于有府相朝垣的关系，亦不为「君子在野」。
紫微天府同宫，可以会照天相；紫微天相同宫，可以会照天府，但三方力量失去均衡，不如「相府朝垣」之美。
古代女人无事业，所以紫微坐命得遇吉曜会照，亦仅主「遇吉事贵人」，现代女性有事业，亦可主自身富贵，不过若夫宫星弱，则未免声名大于丈夫，你觉得好吗？
女命「紫微破军」或「紫微天相」婚姻比较难以完美。
当「紫微破军」在命宫时，夫宫为「廉贞贪狼」同度；当「紫微天相」在命宫时，夫宫为贪狼独坐对廉贞。廉贞贪狼为桃花，由此亦可推想其情形。
当夫宫有桃花时，若女命温柔，尚可忍耐，唯「紫破」、「紫相」 守命的女人，都受到破军一曜的影响，自然难以哑忍。
在现代，离婚了事，在古代，便成为欺凌夫妾的悍妒妇人。
唯在现代，女人亦可重视事业，不谈婚嫁，因此便亦可以取功名富贵。只是翻手为云、覆手为雨为性格，恐怕仍难避免。香港八十年代，，应该专发这类女人，不可将之看小。
紫微坐命的人，最大缺点为主观，而且爱憎太过分明。所以「紫微破军」同宫，便最能体现这种性质。
古诗云：「紫微遇破军于辰戌丑未四墓宫，为臣不忠，为子不孝。」所指的其实即是爱憎过份分明。因为爱憎分明，故即容易与人反目，亦易发挥叛逆性。
古诗又云：「紫微破军坐命，甲乙戊已庚生人，富贵堪期。」此乃喜在政界发展的格局，亦即凡「紫微破军」在命宫，得见化禄、化权、化科者，无煞曜，利于从政。ZZJ翻手为云、覆手为雨，甚合紫破的性质。
古诗又云：「紫破守命遇羊陀，便去经商。」见煞不利仕途，但却可以经商，因为商人亦可以翻云覆雨也。
在现代，「紫破」翻覆应该是佳造。
当流年、大限命宫见紫微守宫时，有两首古歌可以参考——「紫微垣内吉星临，二限相逢福禄兴。常人得遇多财富，官贵逢之职位升。」「紫微入限本为群，只恐三方杀破狼。常庶逢之多不利，官员落陷有惊伤」依古歌，凡经行「紫微七杀」、「紫微贪狼」、「紫微破军」宫度者，无论老百姓抑或官贵皆有不利，这种情形，现代未必为然。盖古代怕变迁，所以不喜「杀破狼」，现代人可以愈变愈奇，愈变愈精彩，因此见「杀破狼」变出亦大可以安心。只须见吉曜，又见流曜诸吉冲起，均主有良好的转变。
然而年老的人，大运紫微「杀破狼」却未必有利，虽见吉，亦往往应注意健康。
天机
《紫微斗数全书》的「诸星问答」，称天机为「善算之星」，所谓「善算」乃指谋略而言，不专指计数，即是「灵变机谋」。
天机化气曰「善」，古人含有深意，因为计谋机变用之于正道则可，用之于邪道，即为机关*诈。此为古人所垂之鉴戒。
是故希夷先生曰：［天机与天梁与左右昌曲交会，文为清显，武为忠良。」此善应也。但「若居陷地，四煞冲破，是为下局。」此则为恶应。
推算斗数，要留意十四正曜的化气，星盘中星曜的性质与化气相合者吉，相悖者凶，如天机即是一例。会吉为善、为顺，会煞即为恶、为悖。由是可知，天机对「辅佐煞化」诸星，实在非常敏感。
「天机巨门」同宫，名为「机巨同临格」，有特殊性质，研究斗数者不可不注意。
古歌云：「巨门」同一位，武职镇边廷，亦要权逢煞，方可立功名。」即指「机巨同临」而言。正格是天机化权，见煞在三方而不在本宫，主武职贵显。
这个格局有很多变化，若天机化禄，则宜以计划谋生；巨门化权，则利于传播界发展；但若化忌而有煞曜同宫，尤其是火星或铃星，则为破格，无论从事计划或传播，皆主浮沉，名利不久，而天机化禄者多易变动，巨门化禄者则易流为浮滑，未为全美。
所以当「机巨同临」之时，煞费苦心，化权优于化禄，化忌则更主劳心劳力费唇舌以谋生，于选择职业时可加以参考。
「天机天梁」同度的格局，古人称为「机梁加会」。
古人认为：「天机与天梁左右昌曲交会，文为清显，武为忠良」。
机梁交会善谈兵。
天机更逢天梁，必有高艺随身。
「机梁同在辰戌宫守命，加吉曜，富贵慈祥；若遇羊陀空曜，偏宜僧道。」
比较这些说法，可以知道「天机天梁」是一个性质容易改变的星系组合。见吉则文武富贵；更主「高艺」；见煞更见空曜，则为僧道之命，亦指六亲无缘。
古歌论天机有一节，甚为费解：若在寅卯巳，七杀并破军，血光灾不测，羊陀火铃，若与诸煞会，灾患有厄惊，武暗廉破合，两目少明。」此节明显为古人的征验。
但寅卯巳三宫的天机，既不见七杀，亦不见破军；天机亦决无与「武暗廉破」同时相会合之理，所以后人唯有将之当成误刊。
王亭之却可以说，本节绝无错字
台湾研究斗数，走火入魔，近日竟有人用三百六十度圆图来排列十二垣，所以一宫可以跨两垣，「三方四正」变成「六方八正」，因而天机就可与七杀、破军等相会，想法甚为聪明，但亦难免师心自用。
正确理解此节，须凭「紫微星诀」。
王亭之师傅传一项「征验」，凡天机守命，贪狼守身宫者，主人日夜奔忙。
陆斌兆先生的「紫微斗数讲义」则曰：「天机、天梁、太阴会照，而贪狼在身宫，主人日夜奔忙，劳碌异常，或有烟酒等嗜好。」
初学对此两种说法（其实只是一说），必生疑惑，因为天机守命，决没有可能贪狼守身宫（除非是依据所谓「透派」的起身宫法）。凡天机、天梁、太阴同时会照的宫度是命宫，亦没有可能贪狼守身宫。
王亭之于补注《紫微斗数讲义》时，忘记注出此点，可加补正如下—所谓「守命」「守身」古人不肯明言，「守身」其实指原局星盘，「守命」则指「流盘」的命宫而言。即贪狼守身者走天机运主奔忙。
天机守命，还有一个重要的「机月同梁格」，即天机、天梁、天同、太阴四颗正曜，在命宫的三方四正同会。
古人说：机月同梁的星曜结构，从缺点方面来说，主人有机心，好挑剔，又贪财，而多权术，因而便与「吏人」的性格相似。凡「吏人」必喜在自己权力范围内弄权，读者在官府、衙门或大机构，相信都见过这号人物。
然而从好处来说，「机月同梁」亦主人擅机变，好谋略，长于计划，亦擅口才，所以亦可成为企业机关的僚幕，或主计划管理工作，只是不宜自己经营。
若命宫「机月同梁」而不弄权，则可以改变人生的际遇，所谓「公门之内好修行」。
「天机太阴」同度，固然属于「机月同梁格」，但却自有其特性，值得一谈。
这组星系的本质浮动。古人说：「天机太阴同居寅申，难免跋涉他乡。」这即是浮动性质的具体推断。
凡太阴在命宫者，必须兼视其「福德宫」，「机月」同度时，「福德宫」为巨门，而且，必在辰戌两垣，这两宫垣为巨门最不喜蹚之地因而也就影响到命宫的性质。
然而「天机太阴」又主有特别能力的机变，所以亦宜从事计划工作，若天机化权、化科之时，尤宜从事金融财政的计划。
天机化禄，则反主人劳心劳神，不得安宁，易患神经衰弱。由于本质浮动，又主感情不专一。
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【紫微斗数】王亭之谈星（04）：紫微、天机
紫微斗数，作为中国古老的一种命理学说，承载着深厚的文化底蕴和智慧结晶。它不仅仅是一种预测命运的方法，更是一门探讨宇宙规律与个人命运关系的学问。紫微斗数体系中，“紫微”与“天机”两颗星尤为关键，它们在命盘中的位置及相互关系，往往能揭示一个人的性格特点、运势走向乃至未来的机遇与挑战。
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