【紫微斗数】王亭之：骨髓赋与女命骨髓赋04,易经网推荐紫微斗数,易经网最权威的易经平台，山，医，命，相，卜，易经视频，易经资料，易经大师汇集地。
由根源来作推断
命无正曜，夭折孤贫；吉有凶星，美玉瑕玷。既得根源坚固，须知合局相生。坚固则富贵延长，相生则财官昭著。 赋文此段，仍说推断的纲领。
「命无正曜，夭折孤贫」等四句，是说命宫的「根源」。以命宫为根基，以其三合宫及对宫为源流，是即所谓「根源」。 「命无正曜」，是根基的缺点：「美玉瑕玷」，则指源流方面的缺点。赋文在此乃举例而言。——至于「命无正曜」是否一定「夭折孤贫」，那是另一回事。读前贤的著述，尤其是歌赋体裁的著述，必须善会其意，倘不知此仅为一偏之例，而将之执为准则，那使易犯上武断之弊。 至于何谓「美玉瑕玷」，那即是前文所说的「先明格局，次看凶星」。若三方四正已成格局，可是却有凶星同会。那便是「美玉瑕玷」了。 下文于根源之外，又说到「合局相生」，此乃强调三合局而言，合局即是三合局，如命宫在申，其三合局即为子辰之类。 所谓「相生」，并不指五行的生克，只是指其能否扶助命宫。如紫微坐命。三合局宫中有「府相」或辅弼、昌曲等，即能扶助，是即所谓相生。因此，合局其实亦指恨源而已。
关于运限的推断
盖命好身好限好，到老荣昌；命衰身衰限衰，终身乞丐。 《全集》注此二句云——
「如身命坐长生帝旺之乡，本宫又得吉星庙旺，及大小二限又遇相生，吉地吉星，则一世谋为无不顺遂也。」
「如身命居死绝之乡，本宫不见吉化，更会羊陀四煞空劫诸般恶曜，而运限又无吉星接应，定主贫贱之命也。」
注文所云，仅言原则，如生、旺、死、绝之不足以影响人的一生。笔者前已言之矣。
按赋文所云，不过只是总结推断法则。那即是—— 先看身命二宫，然后看命宫的三方四正，再看福德、迁移二宫，由是定其源流根基。如是推断了命宫之后，便依大限来作推算。当推断之际，自然仍须考虑命宫的本质，那便即是根基源流的综合性质。
于推断大限之时，当以原局命宫的一切作为本质，然后视大限命宫的一切作为反应。关于这点，前已详言之矣。 事实上，「命好身好限好」或「命衰身衰限衰」的命，很难找得到，人生根本无此极端。于推算之际，所须注意者，往住仅为几个关键性的年份，赋文所无非只是指示一般性的原则。
八个夹局，先谈夹贵
夹贵夹禄少人知，夹权夹科世所宜。
上来赋文总论推算纲领。由本节起。即渐论及格局与徽应。先论者为「夹局」。
对于「夹局」中州派仅重天相一星，即十四正曜中，唯天相最受前后两宫的星曜影响，其余正曜，只在个别情形下始受影响。今《骨髓赋》所言者，即属于个别情形，唯却未言及情形的具体条件。 全赋提到八个夹局，本节先谈四个，即「夹贵」、「夹禄」、「夹权」、「夹科」。此中之「贵」，指天魁天钺。禄权科则指三吉化。唯禄存之禄，亦可作数。 《全书》注文举「夹贵」之例云——
「假如丙丁、壬癸生人，在辰、戍安命。魁铍加夹。」
此即谓丙丁年牛人，魁铍在亥酉，夹戌宫为命宫；壬癸年生人，魁钺在卯已，夹辰宫为命宫。如是天魁天钺加夹，即是夹贵（见图6）。 至于所夹命宫之星。注文云——
「更遇紫府日月。权禄昌曲夹身夹命，是为夹实，富贵必矣。」 此注有误，「权禄」句以下可删。盖魁钺凡夹主星则已合格，主星即紫微、天府、画生人之太阳、夜生人之太阴。不必更求「权禄、昌曲夹身夹命」，是即为堆床迭架。
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在紫微斗数的浩瀚星海中，王亭之先生以其独特的见解和深邃的智慧，为我们揭示了《骨髓赋》中关于女命的独特奥义。《骨髓赋》作为紫微斗数中的经典文献之一，不仅详细阐述了命盘中的各种格局和变化，还特别关注了女性命运的特殊性。
对于女性而言，其命盘中的星曜组合往往蕴含着更为细腻的情感波动和生活轨迹。王亭之先生通过对《骨髓赋》的深入解读，为我们展示了如何通过观察女命盘中的特定星曜来预测婚姻状况、情感走向以及事业发展等多个方面。他强调，在分析女命时，不仅要关注主星的位置和性质，还需结合辅星、流年运势等多重因素进行综合考量。
例如，《骨髓赋》中提到“女命不宜官杀重”，这表明女性若命盘中官杀星过于强盛，则可能影响其婚姻和谐与家庭幸福。因此，在实际操作中，我们应尽量寻找能够平衡官杀力量的方法，如引入财星或食伤星以缓和官杀的影响，从而达到命盘整体和谐的状态。
此外，王亭之先生还指出，女性命盘中若出现文昌、文曲等吉星，则预示着较高的文化素养与艺术才华；而若遇擎羊、陀罗等凶星，则需警惕可能遭遇的意外伤害或情感波折。因此，在解析女命时，不仅要重视星曜之间的相互作用，更要结合个人实际情况做出合理判断。
总之，《骨髓赋》不仅是研究紫微斗数不可或缺的经典之作，更是帮助我们更好地理解和把握女性命运走向的重要工具。通过深入学习与实践，我们可以更加精准地运用这一古老智慧，为更多人提供有益的指导与建议。在易经网等平台上，我们也能找到更多关于紫微斗数的学习资源与案例分享，进一步提升自身的专业水平与洞察力。
