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生活中常常会有很多人在遭遇到挫折或某些不幸时，就会有“这都是命啊“、“一切是命中注定的“、“这都是命中的劫数…”等等这种对命运屈服，而“认命”的感慨。宿命论指人的命运是早已注定好的，包括贫富贵贱、生死祸福等，或者相信一切事情都是由我们无法控制的力量所促成的，相信宿命论的人认为世间发生的任何事情都早已注定。
宿命论是一种存在已久的“世界观”，最早源自埃及、美索不达米亚等东方文化中的一派思潮，当时的人们冥冥之中觉得苍天与人世间的一切变化存在着一些必然的定数。后来这一思想传到希腊，并成为了希腊哲学中的一部分，之后再由雅利安人传到印度，那时的印度本来就有对命定现象探讨的文化，因此便成了印度重要的一派哲学，即人们所称的【宿命论】。宿命论主要的核心理论，即是认为人类一切未知变化的命运存在着一些定数，而这些也可称为必然法则的定数，即是组合世间诸法相的基本力量。
在我国古代随着《易经》的预测功能在民间广泛流传，特别是因此衍生出来的八字命理学，让很多人对命运产生了宿命论的消极认知。四柱八字根据一个人的出生年月日时，对应干支历排出四柱，年干和年支组成年柱、月干和月支组成月柱、日干和日支组成日柱、时干和时支组成时柱，其中四个干和四个支共组成八个字，也就是所谓的四柱八字。按照八字理论根据一个人的八字，可以推断出此人某年要出现的问题，或喜或悲，或吉或凶，而且有一定的应验率，于是人们就慢慢形成了宿命论的观点，认为“人的命天注定，后天无法改变”，也想当然把《易经》认为是在向世人传达宿命论的消极处世观念。
关于《易经》所传达的是一种宿命论，这是一个很深的误解，《易经》其实是探寻大自然天地之间变化规律的精华之作，四柱预测亦是根据某人出生的时间、地点、方位对人命运磁场做的一种初步判断，预测学是一门审时度势、劝人向善，力求上进的阳光之学，并非是神秘的封建迷信学说。“易”字在甲骨文中像双手持杯向另一杯中倾注的形状，兼有手“动”的意思，而《易经》正是告诉人们世间一切事物的好与坏，皆可以通过我们的智慧和双手去改变！《周易》之《象传》有写到“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，所表达的意思就是天（即自然）的运动刚强劲健，君子处世也应像天一样，刚毅坚卓，发愤图强，力求自我进步，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
人的先天命运是一种趋势，一种人生走向，是对一个人在一生各阶段顺逆吉凶的定性，这种顺逆吉凶在性质上虽难以改变，但在程度上却是不难改变的。人们通过方向正确、方法恰当的自身努力，可以改变先天命运所预定的吉凶程度，这种努力也是很有必要的，对提高人的生命质量和人生价值无疑有着积极的作用。
总之，我们每个人都应该以正确态度对待命运，既要相信、熟知，还要理智地顺应，更要积极地应对、利用和把握，不是做命运的奴隶，而要做自己命运的主人。
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