提起十二生肖属相的寓意是什么，大家都知道，有人问十二生肖分别象征着什么含义？另外，还有人想问十二生肖各有什么寓意？你知道这是怎么回事？其实十二生肖各自的含义，下面就一起来看看十二生肖各自象征的意义是什么？希望能够帮助到大家！
十二生肖属相的寓意是什么
鼠：象征机警应变，善处逆境，子孙繁衍，家业兴旺。有生生不息，繁盛不衰之吉祥寓意。
牛：象征勤奋朴实，诚挚忠厚，忍辱负重，勇武倔强。有勤劳致富，风调雨顺之吉祥寓意。
虎：象征威武，豪爽正义，文彩华美，气宇轩昂。有辟降魅，四方安康之吉祥寓意。
兔：象征温柔文静，纯洁高雅，机智灵敏，忠厚善良。有自然，长生不老之吉祥寓意。十二生肖分别具有什么寓意。
龙：象征尊贵神，志趣高远，能屈能伸，通达旷放。有惩镇恶，国泰民安之吉祥寓意。
蛇：象征美丽多姿，痴情重义，豁达大度，灵活应变。有以柔克刚，百折不挠之吉祥寓意。12生肖的美好寓意。
马：象征矫健雄伟，忠实诚信，傲岸不羁，勇敢坚定。有勇往直前，生命不息之吉祥寓意。
羊：象征温文善良，仁慈和睦，顺天随人，纯洁高尚。有丰年富庶，和气生财之吉祥寓意。
猴：象征自由敏捷，聪明灵巧，智勇双全，重情好义。有降，快乐怡年之吉祥寓意。十二生肖的代表意义。
鸡：象征勇武好斗，锐意进取，化解百，平安祥瑞。有家园安定，夫妇之吉祥寓意。生生不息代表的生肖。
狗：象征机智聪慧，赤诚勇敢，尽职守信，舍身重义。有四季康泰，和平安宁之吉祥寓意。
猪：象征豪放谦和，朴拙憨厚，随遇而安，与世无争。有安居乐业，丰衣足食之吉祥寓意。
十二生肖完整说法是子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
在几千年的中国传统文化中，生肖不仅是一种形象生动的纪年、纪月的方法，更已与每个人结合起来，赋予了一种神奇的性格。据清代赵冀考证，有关十二属相之说最早起源于东汉。从那时起，就流传起很多文人抒写的生肖诗。十二生肖代表的精神。
最早的生肖诗，据说是南北朝时陈朝诗人沈炯的《十二属相诗》：
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸生空谷，兔月向窗开。12生肖各代表什么寓意。
十二生肖属相的寓意是什么：十二生肖分别象征着什么含义？
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊觅始春栽。
猴栗羞芳果，鸡趾引清怀。带你了解十二生肖寓意。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。十二属相都代表什么意思。
南宋文学家朱熹也写过一首结构严谨、通俗易懂、妙趣横生的“十二生肖诗”：
十二生肖各自的含义
昼闻空箪啮饥鼠，晓驾羸牛耕废圃。十二生肖牌子寓意详解。
时才虎圈听豪夸，旧业兔园嗟莽卤。十二生肖的含义和文化内涵。
君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。
毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。
手种猴桃垂架绿，养得昆鸟鸡鸣角。
客来犬吠煮茶，不用东家买猪肉。
元代刘因咏的十二生肖属相诗为：
饥鹰吓鼠惊不起，牛背高眠有如此。
虎踞千里来，才辩荆州兔穴尔。寓是什么生肖。
鱼龙入水浩无涯，勾镜等是杯中蛇。
马耳秋风去无迹，羊肠蜀道早还家。
何必高门沐猴舞，肠栅鸡栖皆乐土。十二生肖中代表祥瑞。
柴门狗吠报邻翁，约买神猪谢春雨。十二生肖告诉我们什么道理。
以上就是与十二生肖各自象征的意义是什么？相关内容，是关于十二生肖分别象征着什么含义？的分享。看完十二生肖属相的寓意是什么后，希望这对大家有所帮助！
中国十二生肖的来历，每种生肖具体代表什么含义？
十二生肖用什么颜色最聚财
十二生肖用什么颜色最聚财，在我国古人对宇宙的研究中认为，宇宙万物是由金木水火土这五种元素所构成的，这五种元素有着相生相克的关系。下面看看十二生肖用什么颜色最聚财。
十二生肖用什么颜色最聚财1
1
生肖：鼠、猪
五行：水
聚财色：棕色、**
生肖鼠和生肖猪的五行为水，水旺就喜用土来克制，因此可多用**和棕色饰品，**能够招财，棕色、黑色能够守住钱财，不轻易让钱财流失。
聚财饰品：糖玉、蜜蜡
糖玉：糖玉是一种在白玉、青白玉等的外围带附近，受氧化铁、锰质等矿物质长期侵染呈红褐色、黄褐色、黑褐色等色调的软玉，因其色似红糖，所以被称为糖玉，甜甜的糖玉为你守住钱财。
蜜蜡：蜜蜡虽然生于木，但却是在土中幻化为宝石，所以还是属土的宝石，蜜蜡明媚温润的色泽，很适合作为秋冬季深色衣物的搭配饰品，不仅招财还增添一份魅力。
2
生肖：虎、兔
五行：木
聚财色：金色
生肖虎和生肖兔的五行属木，木旺喜用金来修理，因此可用金色的饰品。金色对这两个生肖是最好的聚财色，能在求财上助你一臂之力。
聚财饰品：钛晶、金发晶
钛晶：钛晶是发晶的一种，金**的光泽和通透有景的特质在光线的照射下更加瑰丽闪亮，除此之外，招财能力非常强大，备受商业人士喜爱。
金发晶：金发晶和钛晶内涵有相同的金红石包裹体，但金发晶的金红石较细，更接近发丝的质感，所以被称为发晶，钛晶更适合男士，发晶比较适合女士，同样具有招财效果。
3
生肖：蛇、马
五行：火
聚财色：黑、深蓝
生肖蛇和生肖马的五行属火，火旺的人需要水来聚财，因此可用黑色和蓝色的饰品。黑色能聚财，蓝色则可让财源滚滚而来，对这两个生肖而言都是能够生财的颜色。
聚财饰品：黑曜石、海蓝宝
黑曜石：黑曜石是一种常见的黑色宝石，是一种自然形成的二氧化硅，通常呈黯黑色。从古至今，黑曜石在汉族民间一直被当做护身符使用，可招财转运辟邪，特别是与貔貅结合时效果最为明显。
海蓝宝：海蓝宝是水手们的护身符，是大海的宝石，有很强的水性，所以，火旺的朋友可以来一串海蓝宝缓一缓。
4
生肖：猴、鸡
五行：金
聚财色：红色、紫色
生肖猴和生肖鸡的五行属金，金旺的人喜用火来锻炼，因此可用红色和紫色的饰品，深红色可为你招偏财，高贵典雅的紫色能不断积累财富，可带给主人极好的财运。
聚财饰品：南红、紫水晶
南红：南红石一抹永不褪变的中国红，其中渗透着一种气质，一种运势，一种端庄、沉稳、大气内敛的.气质，打开你的运势。
紫水晶：紫水晶在五行里主火，能够带来贵人运与财运。它还是情绪的稳定剂，平稳情绪，提高直觉力、帮助思考、给人勇气与力量。
5
生肖：牛、龙、羊、狗
五行：土
聚财色：绿
生肖牛丶龙丶羊丶狗的五行为土，土旺就喜用木来疏导，因此可用青色和绿色的饰品，树木之色就是对这四个生肖是比较吉祥的颜色，能让自己的钱财稳固。
聚财饰品：绿松石
绿松石：绿松石自古就受到达官贵族的喜爱，绿松石是中国四大名玉之一，虽然名字叫“石”，但是绿松石的价位绝对算得上玉的待遇！绿松石是国际上公认的”十二月诞生石”，代表着胜利与成功，能够聚财，旺财，加强运气及勇气。
十二生肖用什么颜色最聚财2
1、属蛇、属马是五行为火的人，一般红色是他们的幸运色，平时可以多用红色的东西，比如红色的衣服、包包、被子等。在家居内，偏红色的窗帘、地毯对于属蛇、属马的人的命运、运势、情感以及心情等都有着一定的帮助。
2、属虎、属兔是五行为木的人，因此绿色是他们的幸运色。室内的窗帘、地毯等都可以选用绿色，在家居或者办公室可以多摆设绿色植物、装饰物等。绿色对于属虎、属兔的运势、情感、快乐等有很大的帮助。他们的控制欲都比较强烈，因此绿色还可以平定他们的内心，使工作生活更有热情和积极性，又不至于太急躁。
3、属猴、属鸡是五行为金的的人，因此平时可以多穿白色、银色的衣服，用白色、银色的手机、手包、戴一些金银首饰有好处。这两个属相具有光明、纯净、单纯、理想主义的特征，窗帘也是白色、银色为主的话，理性的他们会更客观的处事，让事情更圆满，彰显时尚品味，有利于自身的运气。
4、属牛、属龙、属羊、属狗是五行为土的人，因此多穿**的衣服，用**的生活用品、摆设品、玉器、水晶、**的窗帘都可以为他们带来快乐、好运气、以及美好的婚姻。**代表着快乐、乐观，不过他们有时容易情绪低落，生活中如果时刻可以看到**的东西，不如家居窗帘以**为基调，则对于他们的发展、情绪都有很好的催旺作用。
5、属鼠、属猪是五行为水的人，因此多穿黑、灰蓝的服饰，用黑色、灰色摆设品、窗帘、地毯等则是有利而无害。家中也可以摆放鱼缸、水族箱等提高运气。在生活中注意与相关颜色的混搭，则可以起到提高运气的作用。
十二生肖用什么颜色最聚财3
12生肖用什么颜色的钱包最聚财
属鼠、属猪——**和棕色钱包
生肖鼠和生肖猪的五行为水，水旺就喜用土来克制，就要用**和棕色的钱包，**可以招财，黑色可以守住钱财，不轻易让钱财流失。
属牛、属龙、属羊、属狗——青色和绿色钱包
生肖牛、龙、羊、狗的五行为土，土旺就喜用木来疏导，就要用青色和绿色的钱包，是比较吉祥的颜色，能保钱财的平安。
属虎、属兔——白色、杏色、金色钱包
生肖虎和生肖兔的五行属木，木旺喜用金来修理，就要用白色、杏色和金色的钱包。白色助您财运越来越旺，杏色让您财源滚滚来，金色则是最好的钱包颜色，能在求财上助您一臂之力。
属蛇、属马——黑色和蓝色钱包
生肖蛇和生肖马的五行属火，火旺之人喜水，就要用黑色和蓝色的钱包。黑色能聚财，蓝色让财源滚滚而来，都是能够生财的颜色。
属猴、属鸡——红色和紫色钱包
生肖猴和生肖鸡的五行属金，金旺之人喜用火来锻炼，就要用红色和紫色的钱包，红红火火的红色最能招财，高贵典雅的紫色能不断积累财富，能带给主人极好的财运。
十二生肖属相蛇白色是幸运色，十二生肖的幸运色是什么？
1、生肖的由来
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说：
“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”
如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。
民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。
讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ?
综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。
2、生肖的选择与排列
汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。
从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。
那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。
一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有，置人于地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。
三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。
3、中国人的生肖信仰
生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。
自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。
按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。
从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。
4、各民族的十二生肖
在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。
各族十二生肖对照表
桂西彝族
十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇
哀牢山彝族
十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛
川滇黔彝族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
海南黎族
十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴
云南傣族
十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象
广西壮族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
蒙古族
十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛
新疆维吾尔族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
柯尔克孜族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪
从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。
(1)凉山彝族十二生肖
彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也采用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。
彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。
彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。
(2)傣族十二生肖
根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。
在西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。
(3)藏族十二生肖
传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。
藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。
(4)纳西族十二生肖
纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月 ，双月第一天隔过牛日，定为虎日.
参考资料：
百度は知っている
红中白板代表什么属相，十二生肖各象征着什么?
提起十二生肖属相蛇白色是幸运色，大家都知道，有人问属蛇2001年出生的命运幸运色，数字，另外，还有人想问十二生肖的幸运颜色是什么？你知道这是怎么回事？其实十二生肖的代表颜色？下面就一起来看看十二生肖的幸运色是什么？希望能够帮助到大家！
十二生肖属相蛇白色是幸运色
十二生肖幸运色◎鼠(1)幸运色：金色、银灰色。(2)幸运物品：金色项鍊、银灰色包包。◎牛(1)幸运色：桃红色、橘红色。(2)幸运物品：桃红色的发饰、橘红色的文具。◎虎(1)幸运色：宝蓝色、水蓝色。(2)幸运物品：宝蓝色的戒子、蓝色袋。◎兔(1)幸运色：粉蓝色、深蓝色。(2)幸运物品：粉蓝色上衣、深蓝色包包。◎龙(1)幸运色：红色、紫色。(2)幸运物品：红色裤、紫色袋。◎蛇(1)幸运色：橄榄色、草绿色。(2)幸运物品：绿色的、草绿色的饰品。◎马(1)幸运色：苹果绿、墨绿色。(2)幸运物品：苹果绿袋、绿色植物。◎羊(1)幸运色：、粉红色。(2)幸运物品：衬衫、粉红色的水晶。◎猴(1)幸运色：橘色、卡其色。(2)幸运物品：橘色的笔、卡其色的裙裤。
十二生肖属相蛇白色是幸运色：属蛇年出生的命运幸运色，数字
关于属蛇人的吉祥数字有着很多的说法，网民认为“打草惊蛇”，“引蛇出洞”这些成语间接说明了蛇的吉祥数字。蛇离不开，属土。蛇的吉祥数字是五行土所对应的数字。不懂五行的人会认为，这也有一定的道理。其实这些并不能完全的解释属蛇人的吉祥数字。
以下是五行对应的生肖和数字表：
子鼠（五行属水，1、6）丑牛（五行属土，0、5）寅虎（五行属木，3、8）卯兔（五行属木，3、8）
辰龙（五行属土，0、5）巳蛇（五行属火，2、7）午马（五行属火，2、7）未羊（五行属土，0、5）
申猴（五行属金，4、9）酉鸡（五行属金，4、9）戌狗（五行属土，0、5）亥猪（五行属水，1、6）
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
属蛇人的吉祥数字为：2、3、7、8、12、13、17、18、22等只要是含有这四个数字的组合。
属蛇的吉利数字
自从推出以来，很多人都喜欢选择一个数字作为自己的吉利数字。本文作者认为，数字是有五行的，根据十二生肖所喜的数字排列，给大家做下参考。而每个人命理的财富不同，看重的是一个人的努力，不要沉迷于，，偶尔娱乐就好。知道了自己的吉祥数字，你就可以自己去运用这些有利的数字了。比如手机号码，楼层，门牌号码，买号码，总之只要是生活中与数字有关的事，都可以用上吉祥数字，对你是大有帮助的。
属蛇人的幸运颜色和幸运数字
蛇：五行属火
十二生肖的代表颜色？
开运数字：0、5
带衰数字：1、6
开运色：。（五行属“火中带金”，火生土、土生金为生气，所以想让好运用不完的人，可多用。）
带衰色：黑色。（水克火，建议所有不想和衰神打交道的肖蛇者，一定要让黑色少上你的身。）
以上就是与十二生肖的幸运色是什么？相关内容，是关于属蛇2001年出生的命运幸运色，数字的分享。看完十二生肖属相蛇白色是幸运色后，希望这对大家有所帮助！
自己的幸运色是什么
提起红中白板代表什么属相，大家都知道，有人问红中白板，代表什么生肖，另外，还有人想问白板红中清一色代表什么生肖，你知道这是怎么回事？其实十二生肖各代表什么颜色，下面就一起来看看十二生肖各象征着什么?，希望能够帮助到大家！
红中白板代表什么属相
1、生肖的由来
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖象于巴比伦、埃及、均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
十二生肖各代表什么颜色
关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言篇》说：
“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”
如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
红中白板代表什么属相：红中白板，代表什么生肖
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。
学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。
讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，便用十二种动物代替，以动物来借代序数号，与地支相配，成为纪年号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?
综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支号，又源于古人的动物崇拜心理。
2、生肖的选择与排列
汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。
从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。
那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的故事等只是对它的附会，只能依赖于和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。
一是故事中的生肖排列。汉族故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有，置人于地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入一片的状态，如同果实包果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。
三是按中国人信的观念，将十二种动物分为两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，有关生肖动物排列的故事非常丰富，这些故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为两类，将其纳入中国人五行的观中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。
3、中国人的生肖
生肖本是用于纪年的一套号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“五行为宇宙之本”，认为五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被五行观念所浸染，成为的一部分。
自生肖观念在出现以后，它随着算命术的盛行在流传不衰，认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。把生肖动物列为两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。
以上就是与十二生肖各象征着什么?相关内容，是关于红中白板，代表什么生肖的分享。看完红中白板代表什么属相后，希望这对大家有所帮助！
百度十二生肖的属相的含义，十二生肖各有什么寓意？
自己的幸运色是什么
自己的幸运色是什么，太阳给予我们五光十色，缤纷的色彩总能传达不同的心情，每个人都有专属于自己的幸运色彩。幸运色能够带给我们好的运势以下看看自己的幸运色是什么。
自己的幸运色是什么1
一、需要知道自己属相对应的五行
金：猴、鸡
木：虎、兔
水：鼠、猪
火：蛇、马
土：牛、龙、羊、狗
比如：你是属猴，那么你的五行就是“金”。如果你是属马，那么你的五行则是“火”，以此类推。
二、需要知道五行的代表颜色
火：红色
木：绿色
金：白色
土：**
水：黑色
三、开运颜色的运用
幸运颜色一般是与幸运饰品一起配合使用的，小到衣服、饰品、手机，大到环境、住房、装饰。只要你选对了自己的幸运颜色，相信幸运之神就会眷顾于你，你的生活就会一帆风顺，多姿多彩。
1、属相是蛇、马，五行为火的人
多穿红色的衣服，用红色的手机、手包，盖红色的被子，挂红色的窗帘，铺红色的地毯或地板对命运、情感、快乐有帮助。多利用这些颜色会增加自身的好运气，包括财运、桃花运和事业运等。
2、属相是虎、兔，五行为木的人
应该多穿绿色、青色的衣服，用绿色的手机、手包、用绿色、青色的棉被、窗帘、家居或办公室多摆放花草树木，图书杂志等对命运、情感、快乐有很大的帮助。选择这些合适的颜色，会使自身日常工作、生活中更加的热情和积极。此外，对于自身好运气的聚集也有着很明显的效果。
3、属相是猴、鸡，五行为金的人
则要多穿白色、银色的衣服，用白色、银色的手机、手包，戴一些金银首饰有好处。如果在日常生活中多穿这几种开运色混搭的服饰，不仅能够彰显出自己与众不同的时尚品味，更会有利于自身好运气的降临，工作顺心、人缘运好。另外，在事业上也容易会有脱颖而出的机会。
4、属相是牛、龙、羊、狗，五行为土的人
多穿**的衣服，用**的手机、手包，家居环境多用**，摆放一些陶瓷花瓶、器皿或水晶制品、玉器等会给你带来好运、快乐和美满婚姻。如果将这**、橘色多应用于自身的生活和工作上，会十分有利于自身的发展，对于情感运、财运、事业运也有着很明显的催旺作用。
5、属相是鼠、猪，五行为水的人
多穿黑、灰蓝的服饰，用黑色、灰色的手机、手包，居住在靠水的地方，家中摆放鱼缸、水族箱，肯定有利无害。在生活和工作中注意与相关颜色的混搭使用，会起到明显的提升运气的效果。
自己的幸运色是什么2
十二生肖幸运色
颜色五行
我们把颜色大致分为五个色系：绿、红、黄、白、黑，对应五行,绿属木、红属火、黄属土、白属金、黑属水。
生肖五行
鼠属水，牛属土，虎属木，兔属木，龙属土，蛇属火，马属火，羊属土，猴属金，鸡属金，狗属土，猪属水。
三合生肖
鼠、龙、猴三合，为水局；
牛、蛇、鸡三合，为金局；
虎、马、狗三合，为火局；
兔、羊、猪三合，为木局。
十二生肖幸运颜色怎么选
幸运颜色可以选择你的`本命属性对应的色系和三合生肖中能够生旺你的那个生肖的五行对应的色系。例如，属鼠，五行为水，对应的颜色为黑色，生旺鼠的三合生肖为猴，五行为金，对应的颜色为白色，所以属鼠的人可以选择黑色或白色系的手机。
本命属性很容易知道，就是你的生肖五行，下面三步可以帮你找到生旺你的三合生肖：
1、找到三合生肖中能够生旺你的那个生肖。例如，鼠、龙、猴三合，鼠属水、猴属金，金生水，所以猴是可以生旺鼠的三合生肖。
2、找到生旺你的三合生肖的五行属性。例如，生旺鼠的三合生肖是猴，猴属金。
3、根据生旺你的三合生肖的五行属性，选择手机的色系。例如，生旺鼠的三合生肖是猴，猴五行属金，金对应白色系，所以属鼠的人选择白色系的手机，有利于提升运势。
十二生肖幸运色查询表
属鼠、属猪：黑色系、白色系；
属牛、属龙、属羊、属狗：**系、红色系；
属虎（只能用本命色）：绿色系；
属兔：绿色系、黑色系；
属蛇、属马：红色系、绿色系；
属猴：白色系、**系；
属鸡：白色系、红色系。
自己的幸运色是什么3
十二生肖的幸运色的判断技巧
幸运色和生肖五行属性相关
之所以这样说是因为五行金木水火土可以说都有着各自所对应的颜色色彩，所以有着相对应五行的十二生肖自然也会因此而有着相对应的幸运色。在分析十二生肖的幸运色时首先就要考虑不同生肖属相所具有的五行属性。
而十二生肖和相对应的五行属性主要有以下几种组合：子鼠亥猪为五行之水、寅虎卯兔为五行之木，申猴酉鸡为五行之金、巳蛇午马为五行之火，辰龙戌狗丑牛未羊为五行之土。
这些不同的五行和生肖组合会导致属相会有这不同的幸运色。
像是巳蛇和午马都为五行之火而其中巳蛇为阴火，午马为阳火。所以在幸运色方面二者都比较适合选择红色、橘红色、橘**作为主要的幸运色。
而寅虎和卯兔则是五行之木，故而绿色、浅绿等都很适合属虎的人和属兔的人。这类颜色不仅可以提高运势而且也是比较健康的色彩。在家中、办公室内放置一些绿色的植被能够净化空气，保护眼睛。
其他像是酉鸡与申猴为五行之金，所以带有金属色泽的色彩都可以作为他们的幸运色。
还有子鼠亥猪为水所以选择黑色、深蓝色等作为自身幸运色比较正确。
五行为土的属相比较多，其中辰龙比较适合金**、**，丑牛则适合土**，未羊可以选择明**彩，而戌狗则可以以浅**为幸运色。
幸运色和流年生肖有关
除了需要关注生肖对应的五行之外，在分析十二生肖的幸运色的时候还需要注意流年地支的影响。
例如2016年为丙申猴年，所以在这年中属猪的人将会遭遇命犯冲太岁，为了能够化解太岁带来的影响在幸运色的选择上就需要以青色、绿色为主。这就是流年地支对生肖幸运色造成的影响。
什么属相不宜穿红色衣服十二生肖穿什么颜色最旺财
提起十二生肖的属相的含义，大家都知道，有人问十二生肖各有什么寓意？另外，还有人想问十二生肖分别是什么？分别代表什么意义？你知道这是怎么回事？其实十二生肖各自象征的意义是什么？下面就一起来看看十二生肖各有什么寓意？希望能够帮助到大家！
十二生肖的属相的含义
1、十二生肖的属相的含义:十二生肖各有什么寓意？
鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起，
如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明，光是勤劳，不动脑筋，
就变成了愚蠢。所以两者一定要结合，这是我们祖先对中国人
的组期望和要求，也是最重要的一组。
老虎和兔子。老虎代表，兔子代表谨慎。两者一定要紧密
的结合在一起，才能做到所谓的大胆心细。如果离开了谨慎，
就变成了卤莽，而一味的谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要，
所以放在第二位。
龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断
，但是如果只有柔的一面，就易失去主见，所以刚柔并济是我们历代
的祖训。
马和羊。马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺。如果一个人只顾
自己直奔目标，不顾周围，必然会和周围不断磕碰，不见得能达
到目标。但是一个人如果光顾着和周围和顺，之后他连方向都没有了，
目标也失去了。所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起。
猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定
要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的也得不到
十二生肖各自象征的意义是什么？
收获。但如果说你光是恒定，一潭水、一块铁板，那就不会有我们今
天的了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，
整体的和秩序，另一方面又能不断变通地前进。
狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随
和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失
去原则。所以无论是对一个的忠诚、对团队的忠诚，还是对自
己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正内
心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。
2、十二生肖的属相的含义:十二生肖分别是什么？分别代表什么意义？
[精]中华十二生肖意义
-09-:00:37本文已公布到博客频道·杂谈分类
组是老鼠和牛，老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧，不勤奋，那就变
成小聪明：而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。这两者一定要结合。这是祖先对我们组的期望和要求，也是最
重要的一组。”
第二组是老虎和兔子。老虎代表，兔子代表谨慎。和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆细。如果
离开了谨慎，就变成了鲁莽，而没了，就变成了胆怯。这一组也非常重要，所以，放在第二位置上。通过这一组，
我也可以告诉你们这些人，炎黄人表现出谨慎的时候，千万不要以为炎黄人没有勇敢的一面
第三组是龙和蛇，代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是，如果只有柔的一面就易失去主见，
所以，刚柔并济是我们的祖训。”
马和羊，马代表勇往直前，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾及周围环境，必然会和周围不断磕碰，最
后不见得能达到目标。但是，一个人光顾及和顺，他可能连方向都没有了。所以，勇往直前的秉性，一定要和和顺紧紧
结合在一起，这是祖先对我们的第四组期望
猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。如果你光灵活，没有恒定，再
好的也得不到收获。一方面具有稳定性，整体和秩序，另一方面又能在变通中前进，这才是最根本的要旨狗和猪。狗代表忠诚，猪代表随和。如果一个人太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。反过来，一个人太随和，没有忠
诚，这个人就失去原则。无论是对一个的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容
易内心深处的平衡。”
以上就是与十二生肖各有什么寓意？相关内容，是关于十二生肖各有什么寓意？的分享。看完十二生肖的属相的含义后，希望这对大家有所帮助！
从生肖命理的角度来说，蛇人和马人不适合穿红色的衣服，因为这样会和自己的五行产生冲突的关系。所以以上两个生肖的人在日常生活中一定要尽量避免这种情况，或者通过佩戴五行运象符号来及时化解，让生活更加顺利圆满。
红色一直被认为是中国民俗文化的典型特征。它不仅有繁荣昌盛的美好寓意，也是一种非常吉祥的辟邪元素。然而，世间万物并非一成不变。比如蛇人、马人就不适合穿红色的衣服，这样不仅会和他们的生肖产生冲突，还会对他们的人生运势造成一定程度的损害，得不偿失。
哪些属相不能穿红戴红
1.蛇人：由于蛇在八卦格局中占据主导地位，与火相冲突，所以据说蛇人在日常生活中一定要尽量避免穿红色，以免损害运势。此外，属蛇的人要尽量避免与其他五行火彩接触，这样才能保证自己的运势顺利、无忧无虑、幸福富足，进而事业运势、财运运势也会逐渐上一个新台阶。
2.属马的人：从生肖命理来看，属马的人也是忌红的，不仅事业运势会有碰撞，财运运势和家庭运势也会偏低，可谓得不偿失。所以马主在日常生活中一定要尽量避免使用红色的衣服和装饰品，从而使自己的运势更加和谐有序，美观顺畅。
十二生肖相和颜色查询表
生肖五行属性王采颜色虎兔五行属木木克土，所以穿**比较旺，但颜色不宜过深或过亮。蛇和马的五行是火和金，所以一般要穿白、银、金等金属色。猴和鸡的五行是金和金克木，所以经常佩戴绿色调可以增强财运。猪鼠五行属水，属火，日常穿红服更旺。龙、羊、狗、牛五行属土、属水，一般要穿黑、灰、蓝水系色。以上是边肖为您整理的生肖及颜色查询表。希望对你有帮助。
