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陰宅“病穴”是一種怎樣的穴形
“病穴”是一種怎樣的穴形
病穴指雖有真穴之形而無真穴之實，諸格不符，多犯忌煞的穴。風水學認為點穴當審精粗向背，辨枝幹主從，求其四應有情分合無謬，眾勢聚合，山水交會，砂水自朝，小明堂分合分明，枕球向合，眠幹就溼，如此方能乘氣而避害。一有差失，即遭其禍害，繆希雍《葬經翼》：“穴有真病，同乎廢人，雖具形骸，神氣傷於敗缺而中無所存，如是者法不可葬，葬之則三害臻。”
風水書所列病穴有：貫頂、折臂、破面、墜足、繃面、飽肚、淋頭、割腳、漏腮、虎蹲龍踞、玄武拒屍、玄武垂頭、朱雀騰去、朱雀悲泣、前花後假、左右跪落諸穴。皆指龍首不顯，龍虎凹缺，山體破碎，眾勢僭逼，脈痕橫斷，分止不明、蟬翼不裹、無氆披水，蝦鬚不合，四獸不應，官鬼背逆，明堂仰仄，眾水衝穴。凡此諸類，皆忌煞之形，扦之則風、蟻、水三害相侵，葬之敗槨腐屍，其害無窮。
點穴指指擇定安墳立宅之地，穴也是龍脈真氣融聚的結穴之所。風水家認為，點穴是堪輿中最關鍵的一環，不可稍有閃失。有云：“立穴若還裁不正，縱饒吉地也徒然，高低深淺如葬誤，福變為災起禍愆。”在風水中，有一種穴叫病穴，我們一定要學會區分，病穴究竟是怎樣的一種穴形，又該如何立真穴呢?
病穴指雖有真穴之形而無真穴之實，諸格不符，多犯忌煞的穴。風水學認為點穴當審精粗向背，辨枝幹主從，求其四應有情分合無謬，眾勢聚合，山水交會，砂水自朝，小明堂分合分明，枕球向合，眠幹就溼，如此方能乘氣而避害。一有差失，即遭其禍害，有云：“穴有真病，同乎廢人，雖具形骸，神氣傷於敗缺而中無所存，如是者法不可葬，葬之則三害臻。”
風水上所列病穴有：貫頂、折臂、破面、墜足、繃面、飽肚、淋頭、割腳、漏腮、虎蹲龍踞、玄武拒屍、玄武垂頭、朱雀騰去、朱雀悲泣、前花後假、左右跪落諸穴。皆指龍首不顯，龍虎凹缺，山體破碎，眾勢僭逼，脈痕橫斷，分止不明、蟬翼不裹、無氆披水，蝦鬚不合，四獸不應，官鬼背逆，明堂仰仄，眾水衝穴。凡此諸類，皆忌煞之形，扦之則風、蟻、水三害相侵，葬之敗槨腐屍，其害無窮。
要點得真穴，當如《葬經》所云：“乘其所來，審其所廢，擇其所相，避其所害。”
“乘其所來”指的是辨明龍脈真氣的來勢行止，使脈不離穴，穴不離脈，細察其陰陽、強弱、順逆、急緩、向背、生死、浮沉、虛實，來確定地點的前後左右，尺寸增減，達到內接生氣，外揚穢氣的目的;
“審其所廢”，指的是形局入首自然之勢，往往為人工所破壞，或牛羊踐踏，或開墾種植，或修築損益，或鋤掘增減，使三分三合之勢不復存，使蟬翼、金魚之形不可得，真偽莫辨，於此則當以其龍真局正，水淨砂明，觀其前後左右之護衛，心目相度，酌量扦穴。
“擇其所相”，相者輔也，指當觀其蟬翼之護衛，三分三合之崎急平緩以定葬口之所在。
“避其所害”，謂避去死氣以求生氣，講究陰陽、生死、大小、深淺、向背，求三吉，遠六兇，避五不葬之山，十貧十賤之地。如此則能點得真穴而順天命奪神功，得自然造化之靈秀。
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,【最新手相】陰宅“病穴”是一種怎樣的穴形，易经网最新推薦手相。在风水学中，“病穴”是指阴宅（即坟墓）的一种特殊位置，这种位置被认为会对后代的健康和运势产生不利影响。阴宅的位置选择在中国传统风水文化中占据着极其重要的地位，它不仅关系到逝者的安宁，更被认为直接影响到后代的生活状况。
“病穴”通常指的是那些处于不适宜环境中的坟墓，如位于水边、洼地或过于暴露之处。这些地方容易聚集湿气和邪气，从而对居住在附近的家族成员造成负面影响。例如，如果一个家族的祖先坟墓被认定为“病穴”，那么这个家族可能会频繁遭遇疾病困扰，甚至出现家族成员身体虚弱、免疫力下降等问题。
为了改善这种情况，风水师会建议将坟墓迁移到更为吉利的位置，比如背山面水、环境优美且通风干燥的地方。这样可以避免湿气和邪气的侵扰，有助于提升家族成员的整体健康水平。同时，在日常生活中，家人也可以通过调整家居布局、种植绿色植物等方式来增强正能量，减少负能量的影响。
值得注意的是，“病穴”的概念更多地反映了古代人们对自然环境与人体健康之间关系的理解，虽然现代科学对此未必完全认同，但其中蕴含的一些生态智慧仍然值得我们借鉴和思考。此外，无论是否相信风水理论，保持良好的生活习惯、注重身体健康始终是至关重要的。
总之，“病穴”这一概念提醒我们在选择阴宅位置时应慎重考虑，尽量避开那些可能对后代产生不良影响的地点。同时，也鼓励大家关注周围环境的质量，为自己和家人创造一个更加健康和谐的生活空间。易经网作为专业的风水知识平台，致力于提供科学合理的风水指导，帮助更多人理解和应用这些古老的智慧。
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