蹇
䷦〈艮下坎上〉
蹇利西南不利东北利见大人贞吉
【义曰】按《序卦》 云乖必有难故受之以蹇蹇者难也言睽乖之时上下离异人心不同必有蹇难此蹇之所以次于睽也利西南者西南坤位也坤者致养之地广大宽平生育之所也夫当蹇难之世生灵不得其安民物不遂其所人人思治之时也若圣贤之人治天下之蹇则置民于宽广生育之域然后得其安而至于太平也不利东北者东北艮位也艮为山山者险阻不通之地也若圣贤之人出民于险阻而置之安平则是治蹇之道也若复纳诸险阻之地则其民愈困而其道愈穷故利西南而不利东北也利见大人者言蹇之时欲治天下之险释天下之难必利见其大才大德之人也贞吉者蹇难之作由上下人心乖异不正而然今济天下于无事则必本诸大正之道然后乃吉也
《彖》曰：蹇难也险在前也见险而能止知矣哉蹇利西南往得中也不利东北其道穷也利见大人往有功也当位贞吉以正邦也蹇之时用大矣哉
【义曰】 此因二体以释其义也坎为险在上故曰险在前也见险而能止知矣哉者坎为险艮为止见险在前止而不进是其知也蹇利西南往得中者西南宽广生育之地民在蹇难置之此则得其安居而各遂其所是往而得其中道者也不利东北其道穷也者东北险阻之地民在跺难复置之此则其民愈蹇是其道之穷也利见大人往有功也者夫大人与天地合德日月共明有仁义之心经纶之志民被涂炭往而见之共以解其蹇难致其安平则是往而有功也当位贞吉以正邦也者谓五得其君之正二得其臣之正各当位而守正故能正邦也蹇之时用大矣哉者盖蹇之时必得大才大德之人然后可以解天下之蹇故先圣于此重叹美之也
《象》曰：山上有水蹇君子以反身修德
【义曰】山者险阻之物水流于险阻之上其势必不能通是蹇之象也君子以反身修德者言君子罹此蹇难不怨天不尤人但反己之身修饬其德而已孟子曰爱人不亲反其仁治人不治反其智礼人不答反其敬此之谓也
初六往蹇来誉《象》曰：往蹇来誉宜待也
【义曰】夫蹇难之世坎险在前君子居之必量时度势而进以自保其明今初六居卦之始在险难之初若不顾其危冲冒而进则蹇难愈甚若翻然知几观时可否可退则退复 其所处不陷躁失则保全其道得其嘉美之誉故往蹇来誉《象》曰：往蹇来誉宜待也者言君子当蹇难之初险阻在前未可以进宜退而自处以待其时也
六二王臣蹇蹇匪躬之故《象》曰：王臣蹇蹇终无尤也
【义曰】蹇难之时人人皆有所患而不可动故初则往蹇来誉三则往蹇来反四则往蹇来连独此六二云王臣蹇蹇者盖以其处人臣之位履 中居正上应于九五之君而君在蹇难之中必尽忠竭力奋死不顾虽重险在前亦冲冒而往也匪躬之故者六二所以冒犯险难而进者非其一身之故盖上以为君下以为民救天下之蹇也《象》 曰：王臣蹇蹇终无尤也者凡为人臣苟不尽忠竭节见危授命则有不忠之罪今六二既能尽忠竭节不恤其身以救天下之蹇故终无尤也
九三往蹇来反《象》曰：往蹇来反内喜之也
【义曰】九三以阳刚之德居下卦之上为初六六二之所恃也然而险难在前往则愈蹇若君子之人能知时之不可行度势之不可用反而自处以守其正则得其所安故曰往蹆来反也《象》曰：往蹇来反内喜之也者既退而反居其本位则不惟己获其安兼下之二爻皆得其所恃安止而不犯于难是内有喜悦之事也
六四往蹇来连《象》曰：往蹇来连当位实也
【义曰】连者牵连之谓也六四以阴居阴得正者也然而蹇难之世坎险在前冒昧而进愈必有难而入于深险若能知时之不可行退而牵连下之三爻止而自守则得其安 也注疏读连字从上声言四往来进退之间皆有蹇难而不利夫蹇之时其险在前故君子止而不往若退而守不务其进则复何蹇难之有此注疏之失也《象》 曰：往蹇来连当位实也者言四以阴居阴得正当位者也阳为实今四连下之阳是当位而附得其实也
九五大蹇朋来《象》曰：大蹇朋来以中节也
【义曰】五居蹇难之世而处坎险之中是蹇之大者也有若天下未安人民未治之时也而九五居中履正能任六二之臣二又得人臣之正故尽心竭力以辅于己是其朋来也如汤之救夏而得伊尹武王救商而得吕望之类也《象》曰：大蹇朋来以中节也者言五以刚中得人君之节二以柔中得人臣之节是君臣之间皆能以中节也
上六往蹇来硕吉利见大人《象》曰：往蹇来硕志在内也利见大人以从贵也
【义曰】上六处蹇之极居一卦之外难将终者也夫险极必平难极必安当此之时不可复有所往若往则益蹇反而退居其位下应九三以守硕大之德则得其吉道故曰往蹇来硕吉也利见大人者言险难将终但能附丽贤明大才大德之人则可以远出险难而持久于治不须复有所往也《象》 曰：往蹇来硕志在内也者言上所以来则有硕大之德者盖志应在内卦之九三也利见大人以从贵也者阳爻至尊贵者也今上六能利见大才大德之人以终其难是从者贵也
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