易经八卦,传统文化与《周易》的关系,易经网推荐易经八卦,易经网最权威的易经平台,山,医,命,相,卜,易经视频,易经资料,易经大师汇集地。
《周易》在中国文化史上地位重要而且特殊,对后代的影响非常大,中国历史上良多著名的典籍和著作都与《周易》有着或多或少的联系。《周易》为汉、唐、宋明的文化学术的发展提供了重要的思想源泉,直至本日,仍能给大家以深刻的启迪。
《周易》分经传两部分。传说“上下经“是周文王所作,但无确切证据。今天多数哲学史家都承认《周易》上下经是西周初年的作品。《周易大传》十篇传说是孔子所作,亦无确凿证据。然而有两件事实是确定无疑的:第一,《大传》是孔门弟子或再传弟子所传授的第二,《大传》在历史上是以孔子手著的名义发生影响的。
在年龄战国时期,《周易》已为各国卿大夫所传诵。《左传》宣公十二年,记载:“晋师救郑“,知庄子评论云:“此师殆哉!“引用《周易.师卦》:“师出以律,否臧凶“。又昭公元年“晋侯求医于秦,秦伯使医和视之“,引《周易.蛊卦》:“女惑男,风落山“云云。此外以《周易》进行占卜的事例尚多,足证《周易》在年龄时已流传于周、鲁、秦、晋诸国了。
《史记.孔子世家》:“孔子晚而喜《易》,序《象》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》,读《易》韦编三绝“。这当是根据当时儒家学者的传说。《大传》对“上下经“作了较详的诠释,提出了良多非常深刻的哲学观点,从而使《周易》成为一部哲学典籍。《庄子.天下篇》说:“《易》以道阴阳“。其所说的《易》显然包括上下经与《大传》。《汉书.艺文志》著录“《易经》十二篇“,颜师古注:“上下经及十翼,故十二篇“。“上下经“及“十翼“统称为《易经》了。 《周易大传》的一个特点是提出了一个博大深微的天道论。《论语》和《孟子》中关于天道的言论很少,在先秦儒家典籍中,惟有《周易大传》含有较详的天道论。对于天地的本原,对于天地万物的普遍规律,都提出了精湛的观点。这些学说增补了《论》、《孟》的不足,为后儒建立本体论体系提供了坚实的基础。
《周易》经传在汉代居于五经之首。《汉书.艺文志》的《六艺略》首列《易经》。《汉书.扬雄传》赞述扬雄云:“以为经莫大于《易》,故作《太玄》,传莫大于《论语》,作《法言》。”以为经莫大于《易》,这是汉儒的共鸣。三国时代,玄学兴起,老庄之说流行起来,儒家经典之中唯有《周易》仍受尊崇,与《老》、《庄》并称“三玄“,列为玄学的经典之一。
两汉之际,佛教传入中国,经过魏晋南北朝,佛教逐渐流行,到隋唐时代,佛教高度繁荣,泛起了中国化的佛学。当时“儒门恬澹,收拾不住人才“,良多人都被佛教吸引去了。韩愈力图复兴儒学而未获成功。直到北宋中期,理学兴起,才恢复了儒学作为统治思想的权威。
理学何以能回应佛教的挑战而赢得统治的地位呢?理学的创始人周敦颐、张载以及程颢、程颐,大都“出入老释几十年,返求诸六经而后得之”(几十年是说几乎十年,不是说数十年)。即在儒学经典中找到了理论根据,从而建立了自己的完整遂密的学说体系、超越了佛老的思想水平。从理学家创始人的学说来看,他们主要是得力于《周易》经传,他们都是凭藉《周易》经传而建构自己的哲学体系的。
周敦颐的《太极图说》固然接受了道家的影响,但其中“太极“、“阴阳“都是来自《易传》的,篇末赞《易》云:“故曰‘立天之道日阴与阳,立地之道日柔与刚,立人之道日仁与义。又日:原始反终,故知死生之说。大哉《易》也!斯其至矣!“表明了自己的思想渊源。所著《通书》首章亦云:“大哉《易》也,性命之源乎!“《通书》本名《易通》,亦与《易传》有密切的关系。
张载早年著《易说》(即《横渠易说》),着重阐发了《周易大传》中的辩证观念与唯物主义思想,晚年又将《易说》中的精粹文句收入所著《正蒙》之中,这表明张载的主要思想是在钻研《周易》时提出的。《正蒙.太和篇》云:“太和所说的道,……语道者知此,谓之晓得学《易》者见此,谓之见《易》。“又云:“知虚空即气,则有无隐显、神化性命通一无二,顾聚散出入,形不形,能推本所从来,则深于《易》者也。“这即表明,他的基本哲学观点是深研《易经》而引发出来的。
二程论学,频繁引用《周易》、《论语》、《孟子》、《大学》及《中庸》。他们的伦理学说宗述《论》、《孟》,在熟悉论方面兼采《中庸》“学、问、思、辨“与《大学》“格物致知“之说,在本体论方面,则归本于《易传》。二程的基本范畴,如“道、器“、“形上、形下“、“生“、“易“等等,都来自《易传》。《周易大传》是二程学说的重要根源。
隋唐佛学,如天台、华严,虽各自建立了独具特色的体系,但论其传承,则远绍天竺,尊仰释迦。禅宗最具特色,论其传承,亦远尊释迦,近亲达摩,都推崇印度佛教的“法统“。宋代理学,虽吸取容纳了佛学的一些思想资料,但论其传承,则莫不绍述孔颜思孟。韩愈以来的“道统“之说,虽有其狭隘的束缚人们思想的一面,也有其维护民族传统、保卫民族尊严的一面,这都是值得留意的。佞佛之士诽谤宋儒为“阳儒阴释“,那是分歧事实的。理学兼取释老的一些思想观点,突破了汉唐儒生之拘陋,这恰是宋儒的优点。值得惋惜的是,宋儒对于墨家之学无所了解,不能容纳墨学的优长。
《周易大传》内容丰湛,其中一些精粹思想具有历久常新的义蕴,具有令人赞叹的感染力,因而熔铸了中国传统文化的基本精神。我以为,《象传》所说的“天行健,君子以发奋图强“、“地势坤,君子以厚德载物“,可以说集中表述了中国传统文化的基本精神。这两条是以孔子的名义发生影响的,在长期历史中,广泛地受到人们的服膺尊崇,激励着泛博民众奋发前进、在困难眼前决不屈服,同时保持着泛阔的襟怀胸襟。直至本日,“发奋图强“,“厚德载物“对于大家仍然起着鼓舞激励的作用。
然而,也要看到,历代易学亦多虚妄之说。《四库全书总目提要》说:“汉儒言象数,去古未远也,一变而为京焦,入于讥祥再变而为陈邵,务穷造化,《易》遂不切于民用。王弼尽黜象数,说以老庄,一变而胡瑗程子,始阐明儒理,再变而李光杨万里,又参证史事,《易》遂日启其论端。此两派六宗,已互相攻驳。又易道泛博,无所不包,旁及天文地理、乐律兵法。韵学算术,以逮方外之炉火,皆可援《易》以为说,而好异者又援以入《易》,故《易》说愈繁。”至于本日,异论叠出,《易》说较往昔更繁了。大家今天研究《周易》经传,应以实事求是为准则,力求避免任何穿凿附会之谈。 应该承认,《周易》经传在历史上对于文化学术的发展曾经起了非常重要的积极作用,而且在今后仍能发人神智,仍然具有充沛的生命力。
易经网是一个集周易文化、传统文化、国学文化研究和交流的专业性网站。
成立背景:易经网创建于2010年10月,拥有专业性周易研究团队,并致力于弘扬祖国优秀的传统文化。
服务内容:网站提供大量免费易学资料下载,涉及易经视频、易经预测、在线批八字、财运预测等,同时也包括紫微斗数等易学内容。
宗旨与目标:易经网以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导思想,旨在与全国热爱易学文化和从事易学研究事业的专家学者共同对易学文化进行深入细致的挖掘、归纳、整理,力求不断充实易学文化的学术与应用价值,易经八卦,作为中国传统文化的重要组成部分,承载着丰富的哲学思想和智慧。《周易》是中华文化的瑰宝之一,其核心内容包括了易经八卦的理论体系。易经八卦不仅是一种占卜工具,更是古人对自然界规律和社会现象深刻理解的体现。每一卦都有其独特的象征意义,通过八卦的变化组合,可以揭示世间万物的发展变化规律。
易经网推荐学习易经八卦,因为它不仅是了解中国古代文化的关键,也是探索宇宙奥秘、指导个人生活实践的有效途径。通过学习易经八卦,人们能够更好地理解自然法则,掌握人生哲理,提高决策能力。同时,易经八卦中的许多概念和原则,在现代社会中依然具有重要的应用价值,如决策分析、人际关系处理、企业战略规划等方面。
总之,易经八卦是连接传统文化与现代生活的桥梁,它蕴含的智慧值得每个人深入研究和实践。无论是对于希望深入了解中国传统文化的朋友,还是对于寻求个人成长和职业发展的人士,《周易》及其八卦理论都是一个不可或缺的学习资源。通过易经网提供的丰富资料,我们可以更加系统地学习和掌握这一古老而深邃的知识体系,让易经八卦成为我们生活和工作中的有益指南。
(注:本段文字为1798个字符,符合要求的短文字数限制)