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什么是弃命格
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八字中有着许许多多的格局，有一种命格叫做弃命格，也就是从势格，八字中日元毫无生扶之力，无法抗衡其他强横的五行气势，只能认输，从了别人。
那么下面我们来看看这种格局有有些什么特点，及其喜用是什么。
什么是弃命格
八字也是有格局之分的，“格局”就是指命中某一五行的气势强大到足以主导命运全局，使日元不能忽视其中的力量，甚至日元都对其有所忌惮。在这种情况下一个人的命中格局就突显出来了，命运是否能富贵，取决于格局成否，成者非富即贵。
在八字中，一般命格讲究日主的衰旺达到阴阳平衡，即克制日干的和生扶日干的力量越平衡越好。而有一种命格日干弱极无根，达到了几乎一点生扶都没有的地步了，这种情况下要达到平衡是不可能的，只能顺从大势，弃本命五行而从之。
弃命者，放弃命局正理，不再按五行生克制化的原则来分析命局，与一气专旺格相反，（注：专旺格与弃命格皆不按五行生克一正理来推算命局，因专旺格为旺格无制之命。
而弃命格为衰极无数之命，按阴阳转化之理，物极者，必反也，故专旺格是越旺越吉，而弃命格则是越衰越好），它共分有从财、从杀、从儿、从势四格。
凡入弃命格者，日干必须失时、失地、失势，生于休囚死绝之月，干支无印缓比劫及禄刃余气生扶，四柱八字中多为克耗泄之五行，使日主处于严重衰弱无救之地。
故日主只有弃命而从于它方五行，如同敌人攻我，对方众势力强，我方靠天生机，故只有认输从之，此即弃命格来源也。
从势格及其喜忌
从势者，日主无根，四柱财官食伤并旺，不分强弱。又无劫印生扶日主，又不能从一神而去，惟有和解之可也。视其财官食伤当中，何者独旺，则从旺者之势。如三者均停，不分强弱，须行财运以和之，引通食伤之气，助其财官之势，则吉。行官杀运次之，行食伤运又次之，如行比劫印绶，必凶无疑。
从势格的基本条件，地支一旦逢根或见印，则大破，须以正格论命。但天干见一比劫星或印星无根虚浮，则可入假从势格。
依据以上原则，月支的克泄耗日干的十神，或官杀、或食伤、或财星，在全局并非最旺，就不以从财、从杀、从儿论格，而以从势格论，即从弱势之意。
从势格以食伤官最宝贵，现于月令，或全局数量最多最旺的但不在月令，则从势格中最佳命式，最上等格局，大富大贵之命。从势格食伤不当令，又非最旺之星，多半富大贵小之命。行运以四柱之旺神为用神，如果三旺神数量相当时，则以这三旺神之中能使之成顺生，不相克之通关物为行动的用神。
如财星多半为从势格必须通关时的通关物，食伤生财，财生官杀。行旺神之乡大吉，行克用神之乡不吉必凶，冲克用神之岁运也不吉，冲月提且冲字为忌神，则有死亡、破产、灾厄、危难事发生。
从势格之人的特点
所谓的从势，是因为命格中没有特别突出的强星可依附，因此得顺应情势及时势来改变己身的处事态度，以财星和官星或者食伤中最强者为用神，是以称为“从势”。
从势在我们的命格中，象征着机警灵敏，并且随机应变的变化状态，为人大多精明灵巧，善于顺应潮流，在复杂环境中应付自如，行运时，水涨船高，易得“贵人”提拔而平步青云。但内心总因“随波逐波”而有孤苦难言的委屈。
如品行不端，则易成为趋炎附势、见风驶舵的小人。所以“从势格”就是提醒我们做人处事的道理，该柔软的时候柔软，该低调的时候低调，唯有大环境有利时才适合将自己的主张秀出来。
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在2024年的今天，”弃命格”这一概念再次引起了广泛的关注和讨论。”弃命格”源自古代中国的命理学说，它与个人的命运和运势紧密相关。根据传统命理学理论，一个人的命运可以通过其出生时的年月日时来推算，而”弃命格”则是其中一种特殊的命运格局。
易经作为中国古代哲学的重要经典之一，其中蕴含了丰富的宇宙观和人生智慧，对于理解”弃命格”也有着重要的参考价值。易经中的变化思想认为，世间万物都在不断变化之中，人的命运也不例外。”弃命格”便是这种变化的一种体现，意味着在这个特定的命运格局下，个人的命运可能会经历重大的转折和变化。
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