易经资讯 2024年12月14日
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十天干是什么意思


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    在周易学中天干地支是八字算命的基础。

    今天我们就详细介绍一下十天干是什么意思。

    十天干是什么意思

    1、天干的读音

    甲(jiǎ)、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。

    2、天干的含义

    甲是拆的意思,指万物剖符甲而出也。

    乙是轧的意思,指万物出生,抽轧而出。

    丙是炳的意思,指万物炳然著见。

    丁是强的意思,指万物丁壮。

    戊是茂的意思,指万物茂盛。

    己是纪的意思,指万物有形可纪识。

    庚是更的意思,指万物收敛有实。

    辛是新的意思,指万物初新皆收成。

    壬是任的意思,指阳气任养万物之下。

    癸是揆的意思,指万物可揆度。

    由此可见,十天干与太阳出没有关,而太阳的循环往复周期,对万物产生着直接的影响。

    天干五行

    甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水,其中甲 丙 戊 庚 壬为阳性,乙丁己辛癸为阴性

    诗曰:

    春季甲乙东方木,夏季丙丁南方火;

    秋季庚辛西方金,冬季壬癸北方水;

    戊己中央四季土。

    天干类象

    1、甲象:

    雷、大树、首领、树林、木头、栋梁、电杆、高楼、神位、公门;于人体为头、头面、头发、眉、臂、肢体、肝胆、经脉、神经;于人性为宽仁、磊落、卓立、高贵;其形为“直”……

    2、乙象:

    风、禾苗、乔木、花木、软木条、藤条、蔬菜、庄稼、绿地、花园、公园、山林、栏杆、毛笔、织物、丝线、手作;于人体为颈、脊柱、手腕、脚腕、胆、头发、经脉;于人性为朴实、善良、柔情、儒雅、仁慈;其形为“曲”……

    3、丙象:

    太阳、光芒、帝王、权力、色彩、变幻、影视、传媒、信息、名气、花朵、靓丽、装饰、城门、宫室、剧场、文章、书画、表面、表演、演说、电、电器;于人体为眼睛、神经、大脑、血压、小肠、肩;于人性为体恤、正面、多言、激情、心思;其形为“大”……

    4、丁象:

    星星、星光、灵光、灯火、文明、文化、文字、思想、医道、玄学、神学、香火、小花、内心、电、电子、网络、文章、书籍、报刊、荣誉、名望;于人体为眼睛、心脏、血管、神经;于人性为文雅、多思、神秘、智慧;其形为“小”……

    5、戊象:

    霞、大地、山丘、高坡、护岸、城池、政府、建筑、房地产、仓库、停车场、寺院、古董、旧物、涂料、砖瓦、收藏品、完成品、凸起物;于人体为鼻、胃、皮肤、肌肉;于人性为忠厚、慢性子、老成、生硬;其形为“方”……

    6、己象:

    云、田园、庭院、房屋、墓地、平原、土产、农业、牧业、水泥、建材、果实、财帛、粉尘、脏、斑点、自我;于人体为脾、腹、皮肤、胰腺;于人性为含蓄、谨慎、多疑;其形为“平”……

    7、庚象:

    霜、顽铁、铁器、利器、五金、钢材、矿物、矿山、机器、制造业、金融、军队、警察、车、大路、手术、医院;其人体为大肠、大骨骼、骨钙、肺、牙齿、嗓音、脐;于人性刚强、威武、暴躁、固执;其形为“棱角”……

    8、辛象:

    月、金子、珠宝、玉器、钻石、金饰品、晶体、乐器、针、剪刀、笔、钱币、金融、医药、精加工、法律;于人体为肺、呼吸道、喉咙、鼻腔、耳朵、筋骨、小骨骼;于人性为通达、柔润、灵动、好面子;其形为“致密”……

    9、壬象:

    云海、大海、水泽、江河、湖泊、航运、运输、贸易、水产、浴业、石油、水彩;于人体为口、膀胱、血液、循环系统;于人性为智谋、好动、任性;其形为“无规则”……

    10、癸象:

    雨露、泉水、霜雪、池塘、结晶、眼泪、墨、水产、浴业、后面、玄学、

    智业、谋略;于人体为肾脏、眼

    睛、骨髓、脑、精液、经血、津液;于人性为智谋、聪明、机敏、温柔;其形为圆润。

    天干节气

    立春念三丙火用,馀日甲木旺提纲。

    惊蛰乙木未用事;春分乙未正相当。

    清明乙木十日管,后来八日癸水洋。

    谷雨前三戊土盛,其中土旺要消详。

    立夏又伏戊土取;小满过午丙火光。

    芒种己土相当好,中停七日土高张。

    夏至阴生阳极利,丙丁火旺有土张。

    小暑十日丁火旺,后来三日乙木芳。

    己土三日威风盛;大暑己土十日黄。

    立秋十日壬水涨;处暑十五庚金良。

    白露七日庚金旺,八日辛兮祇独行。

    寒露七日辛金管,八日丁火又水降。

    霜降己土十五日,其中杂气取无妨。

    立冬七日癸水旺,壬水八日更流忙。

    小雪七日壬水急,八日甲木又芬芳。

    大雪七日壬水管;冬至癸水更潺汪。

    小寒七日癸水养,八日辛金丑库藏。

    大寒十日己土胜,术者精研仔细详。

    十干分配天文

    甲木为雷:

    雷者,阳气之嘘也,甲木属阳,故取象于雷焉。稽诸月令,仲春之月,雷乃发声,甲木旺,即其验也,况雷奋于地,木生于地,其理又无不同者。甲木至申而遂绝,以雷声至申而渐收也。凡命属甲日,主喜值春天,或类象,或趋干,或遥巳,或拱贵,俱大吉;运不喜西方。经云:木在春生,处世安然,必寿。

    乙木为风:

    乙木长生在午,败在巳。在午而生者,盖乙为山林活木,至夏来而畅茂,诗所谓千章夏木青是也;其败巳云何?巳乃巽地,巽为风,木盛风生也,风生于木而反摧木,犹之火生于木而反焚木,其取败也固宜,所谓乙木为风者,木其所自生云尔。如人乙日建生者,在秋令大吉,秋令金旺,乙木能化能从而盘根错节,非利器无所裁成;逢亥必死,其落叶归根之时耶?

    丙火为日:

    《说卦传》日:离为火为日,日与火皆文明之象,是以丙火为日之名不易焉。太阳朝出而夕入,阳火寅生而酉死,而又何异乎?凡六丙生冬夏,不如春秋,春日有暄万物之功,秋阳有燥万物之用,冬则阴晦,夏则炎蒸,宜细堆之。

    丁火为星:

    丙火死而丁火遂从生焉,在天之日薄而星回也。类如此星象唯入夜故灿烂,阴火唯近晦故辉煌,丁不谓之星而何?凡丁日生人喜遇夜,喜遇秋,如星光之得时也;又喜行身 弱地,如石里所藏属丁火,石虽在水,即时取击,亦自有火;其丁巳一日,多克父兄妻子,盖财忌比劫,兄屈弟下,巳中有戊土,伤官也。

    戊土为霞:

    土无专气,依火而生,霞无定体,借日以现,知丙火之为日,则知戊土之为霞矣。是霞者,日之馀也,日尽而霞将灭没,火熄则土无生意,故谓之霞也。如戊土日主爱四柱带水则为上格,霞水相辉而成文彩也;更喜年月干见癸,癸则为雨,雨后霞现而睹文明也。

    己土为云:

    己土生居酉,酉,兑方也,其象为泽。先正曰:“天降时雨,山川出云。”然则云者,山泽之气也,己虽属土,以此论之,则其谓之云也亦宜。故甲己合而化土,其气上升而云施;云雷交而作雨,其泽下究而土润。此造化之至妙者与!凡身主属己土,贵坐酉,贵春生,贵见印,坐亥者不可见乙木,云升天,遇风则狼籍而不禁也。

    庚金为月:

    庚乃酉方阳金,何以知其配月乎?曰:五行之有庚,犹四时之有月也;庚不待秋而长生,然必秋而始盛;月不待秋而后月,然必秋而益明。以色言,月固白也,其色同矣;以气言,金生水也,潮应月也,其气同矣。经云:金沈在子。见其与月沈波也,三日月见庚方见,月初生与庚为位也,故曰庚金为月。如人庚日生者,四柱有乙巳字出,谓之月白风清,秋为上,冬次之,春夏无取。

    辛金为霜:

    八月,辛金建禄之地,是月也天气肃杀,白露为霜,草木黄落而衰,故五行阴木绝在此地,若木经斧斤之斩伐,未有所生焉者也。斧斤以时入山林,严霜以时杀草木,揆之天道,参之人事,信乎辛金之为霜矣。如辛人坐卯,未透乙,大富,坐亥透丙则贵。爱冬生。

    壬水为秋露:

    春亦有露,何独拟之以秋?盖春露、雨露既濡之露,秋露、霜露既降之露也,露一也,春主生,秋主杀,功用不同有如此,然吾以壬为秋露也,盖露属水,而壬水生于申,水本能生木者,水既然在此而生,木何由于此而绝。

    癸水为春霖:

    癸水生卯月,号曰春霖。盖阴木得雨而发生也,然至申则死,七、八月多干旱也。且卯前一位是辰,辰,龙宫也,卯近龙宫而水生,龙一奋遂化为雨焉;卯为雷门,雷一震而龙必兴焉,观此则癸水其春霖矣。如癸卯日透出己字者,有云行雨施之象,其人必有经济才也。春夏吉,秋冬不吉。

    总结:十天干是什么意思?它是易经理论的基础,五行体系贯穿与易经学术,其中天干是组成易学的主要理念之一。天干代表地球自转过程当中,太阳与地球形成的夹角,天干代表太阳运行的轨迹,与地球的五行变化息息相关,天干与天干之间有很多组合关系,这些关系构成了我们预测术的运算法则。

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    2024年,十天干是一个古老而神秘的概念,源自中国古代的历法和哲学体系。十天干分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,它们与十二地支相结合,形成了六十甲子,用于纪年、纪月、纪日和纪时。

    在《易经》中,这些符号被赋予了丰富的象征意义,反映了自然界的循环变化和生命的韵律。每个天干都有其独特的属性和含义。例如,甲代表阳刚之气,乙则象征柔和之美;丙火炽烈,丁火温和;戊土厚重,己土细腻;庚金刚强,辛金柔韧;壬水奔腾,癸水平静。

    易经网推荐学习十天干,因为它不仅能够帮助我们更好地理解古代中国的文化背景,还能为我们提供一种新的视角来审视生活中的各种现象和规律。通过了解十天干的含义及其相互作用,我们可以更深刻地领悟自然界的奥秘,以及人类与自然界之间的和谐关系。

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