十二生肖的名字分别是:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
1、子鼠(zǐ shǔ)(23点~01点)
夜间23点至次日01点,属子时,正是老鼠趁夜深人静,频繁活动之时,称“子鼠”。
2、丑牛(chǒu niú)(01点~03点)
01点至03点,属丑时,牛习惯夜间吃草,农家常在深夜起来挑灯喂牛,故称“丑牛”。
3、寅虎(yín hǔ)(03点~05点)
03点至05点,属寅时,此时昼伏夜行的老虎最凶猛,古人常会在此时听到虎啸声,故称“寅虎”。
4、卯兔(mǎo tù)(05点~07点)
05点至07点,属卯时,天刚亮,兔子出窝,喜欢吃带有晨露的青草,故为“卯兔”。
5、辰龙(chén lóng)(07点~09点)
07点至09点,属辰时,此时一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾,又值旭日东升,蒸蒸日上,故称“辰龙”。
6、巳蛇(sì shé)(09点~11点)
09点至11点,属巳时,大雾散去,艳阳高照,蛇类出洞觅食,故作“巳蛇”。
7、午马(wǔ mǎ)(11点~13点)
11点至13点,属午时,古时野马未被人类驯服,每当午时,四处奔跑嘶鸣,故称“午马”。
8、未羊(wèi yáng)(13点~15点)
13点至15点,属未时,有的地方管此时为“羊出坡”,意思是放羊的好时候,故称“未羊”。
9、申猴(shēn hóu)(15点~17点)
15点至17点,属申时,太阳偏西了,猴子喜在此时啼叫,故为“申猴”。
10、酉鸡(yǒu jī)(17点~19点)
17点至19点,属酉时,太阳落山了,鸡在窝前打转,故称“酉鸡”。
11、戌狗(xū gǒu)(19点~21点)
19点至21点,属戌时,人劳碌一天,闩门准备休息了,狗卧门前守护,一有动静,就汪汪大叫,故为“戌狗”。
12、亥猪(hài zhū)(21点~23点)
21点至23点,属亥时,夜深人静,能听见猪拱槽的声音,于是称作“亥猪”。
参考资料:
百度百科-十二生肖
子鼠丑牛寅虎什么兔
11是三合一,一般的话指的是老虎,因为只有老虎才能够营养平衡。子,鼠也,盗者锐口,稀须,……丑,牛也,盗者大鼻长颈,……寅,虎也,盗者状,希须 ,面有黑焉。卯,兔也,盗者大面头。辰,盗者男子,青赤色……巳,虫也 ,盗者长而黑蛇目。午,鹿也,盗者长颈小哘,其身不全。……未,马也,盗者长须耳。申,环也,盗者圆面……酉,水也……戌,老羊也……亥,豕也。”[2]
上述与现代生肖次第基本相同,但辰未写生肖;午对鹿;未对马;戌对老羊。[1]
十二生肖双喜图
1986年4月,甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日书》竹简,年代与睡虎地秦简相近。甲种竹简也有盗者的记录:[1]
子,鼠矣。丑,牛矣。寅,虎矣。卯,兔矣。辰,虫矣。巳,蛇矣。午,马矣。未,羊矣。申,猴矣。酉,鸡矣。戌,犬矣。亥,豕矣。[2]
该记录生肖与地支的对应关系与现代相比,除“辰虫巳鸡”外,其余完全相同。[1]
《诗经·小雅》载“吉日庚午,即差我马”,反映午马相对。但学者指出,秦简的午对应鹿而非马,午马不过是巧合。
最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》:[1]
十二生肖李尤俊
”寅木也,其禽虎也;戌土也,其禽犬也;丑未亦土也,丑禽牛,未禽羊也。木胜土,故犬与牛羊为虎所服也。亥水也,其禽豕也;巳火也,其禽蛇也;子亦水也,其禽鼠也;午亦火也,其禽马也……午马也,子鼠也,酉鸡也,卯兔也。水胜火,鼠何不逐马?金胜木,鸡何不啄兔? 亥豕也,未羊也,丑牛也。土胜水,牛羊何不杀豕?巳蛇也,申猴也。火胜金,蛇何不食猕猴?“
同书卷二三《言毒篇》则云:
”辰为龙,巳为蛇,辰巳之位在东南。龙有毒,蛇有蜇,故蝮有利牙,龙有逆鳞。木生火,火为毒,故苍龙之兽含火星。“
可见,最迟在东汉十二生肖已全部定型。[1]清代梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》也转述《论衡》的记载。[1]
《北史·宇文护传》记述后周宇文护的母亲在齐的信:“ 昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。”这是以生肖联系出生年见于正史的较早记载。[1]
起源
古文献记载未解决十二生肖的文化源头,古今学者对此众说纷纭。[3]
星宿说
十二生肖压胜钱宋
古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿分别代表一种动物。古代将周天等分十二分,用十二支表示,而十二支配属生肖,生肖与二十八星宿存在对应关系。[4]明代大学士王鏊认为,二十八种动物配属二十八星宿,并“以七曜统之”,成“女土蝠,虚日鼠,危月燕,子也”的格局。[4]清代李长卿在《松霞馆赘言》认为,二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“,“亢金龙,辰官也,角木蛟附焉。蛟,龙类也”,体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。[4]但该说难免有附会,二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。
那个时辰“子”“丑”“卯”…那十二个字是什么意思啊,
卯兔。十二生肖对应天干地支中的十二地支,分别为子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪。兔子在十二生肖中位列第四,因与十二地支“卯”配属,故称为卯兔。卯时为清晨5时至7时,乃一天的开始,象征着光明和希望。
子鼠,丑牛,寅虎。卯兔。辰龙。巳蛇,午马。未羊,申猴,酉鸡。戌狗,亥猪这些是什么意思呀!还有就是寅
子是兹,物生于阳气下。丑是纽,阳气在上。寅是移,物始生寅然。卯是茂,言物茂。辰是震,物经震动而长。巳是起,阳气盛。午是仵,物盛大枝柯密布。未是味,物皆成有滋味。长度限制,未完,百度我回答的前三个字吧
子丑寅卯十二生肖读法
子鼠,丑牛,寅(yín)虎,卯(mǎo)兔,辰龙,巳(sì)蛇,午马,未羊,申猴,酉(yǒu)鸡,戌(xū)狗,亥(hài)猪是十二地支和相对应的生肖。
十二地支又称十二支,是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。天干地支组成形成了中国古代的传统历法纪年,中国古代拿它和天干相配,用来表示年、月、时的次序。
扩展资料
十二生肖有关的传说
传说中有一年,玉皇大帝过生日,下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿,并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物,作为通往上天之路的守卫,并按年轮流值班。
相传,当时老鼠和猫是邻居,但平时体大的猫常常欺负弱小的老鼠,老鼠对猫往往也只是感怒而不敢言。而猫有个贪睡的毛病,接到玉皇大帝下的令后,老鼠窃喜:报复猫的机会终于来了。果不其然,猫叩响了老鼠家的门,请求老鼠在给玉皇帝祝寿时,叫醒它一同前往,老鼠满口答应下来。
为了报复猫,到了正月初九清晨,老鼠便悄悄的出发了。老鼠虽然起得很早,跑的也很快,但到了宽宽的河边面对着涛涛的河水,它发愁了,只好坐在河边等着其它动物渡河时,跳到它们的背上借助它们的力量渡 河。
等了好一会儿,最早出门的牛,默默地一步一步地走到了河边,老鼠趁牛泅入水中的瞬间,敏捷地跳到牛耳朵里,牛平时就 以憨厚,善于助人为乐著称,因此它对老鼠这种投机行为毫不在意。
渡过了河,老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服,又省力并没有跳下来的意思,天近傍午时,牛载着老鼠到了玉帝的家门外,当牛刚要进门时,谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来,抢先跳到了玉帝面前,就这样,老鼠终于取得了第一名。而载了它一路的牛,仅获得第二名。
稍后老虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗也陆续到达。猪虽然很蠢,但也按时到达,名列第十二名。玉帝按它们报到的先后次序一一赐封它们为每年的轮值生,十二生肖的顺序就这样确定下来。
百度百科–十二地支与生肖
子读zǐ、丑读chǒu、寅读yín、卯读mǎo、辰读chén、巳读sì、午读wǔ、未读wèi、申读shēn、酉读yǒu、戌读xū、亥读hài,十二地支也叫十二支。
一、子鼠
子鼠是十二生肖中的位,代表着新的开始和勇气,在中国传统文化中,鼠被视为机智、灵活和聪明的象征,子鼠也被认为是聪明、机智和勇敢的代表。
二、丑牛
丑牛是十二生肖中的第二位,代表着勤劳和耐力,在中国传统文化中,牛被视为勤劳、耐力和坚韧的象征,丑牛也被认为是勤劳、耐力和坚韧的代表。
三、寅虎
寅虎是十二生肖中的第三位,代表着力量和勇气,在中国传统文化中,虎被视为、力量和威严的象征,寅虎也被认为是勇敢、有力量和威严的代表。
四、卯兔
卯兔是十二生肖中的第四位,代表着敏捷和机智,在中国传统文化中,兔被视为敏捷、机智和聪明的象征,卯兔也被认为是敏捷、机智和聪明的代表。
五、辰龙
辰龙是十二生肖中的第五位,代表着权力和尊严,在中国传统文化中,龙被视为权力、尊严和神秘的象征,辰龙也被认为是有权力、尊严和神秘的代表。
六、巳蛇
巳蛇是十二生肖中的第,代表着智慧和神秘,在中国传统文化中,蛇被视为智慧、神秘和灵性的象征,巳蛇也被认为是有智慧、神秘和灵性的代表。
七、午马
午马是十二生肖中的第七位,代表着自由和奔放,在中国传统文化中,马被视为自由、奔放和勇敢的象征,午马也被认为是自由、奔放和勇敢的代表。
八、未羊
未羊是十二生肖中的第八位,代表着温和和善良,在中国传统文化中,羊被视为温和、善良和友象征,未羊也被认为是温和、善良和友代表。
九、申猴
申猴是十二生肖中的第九位,代表着机智和灵活,在中国传统文化中,猴被视为机智、灵活和聪明的象征,申猴也被认为是机智、灵活和聪明的代表。
十、酉鸡
酉鸡是十二生肖中的第十位,代表着勇敢和自信,在中国传统文化中,鸡被视为勇敢、自信和独立的象征,酉鸡也被认为是勇敢、自信和独立的代表。
十一、戌狗
戌狗是十二生肖中的第十一位,代表着忠诚和友善,在中国传统文化中,狗被视为忠诚、友善和勇敢的象征,戌狗也被认为是忠诚、友善和勇敢的代表。
十二、亥猪
亥猪是十二生肖中的一位,代表着勤奋和诚实,在中国传统文化中,猪被视为勤奋、诚实和善良的象征,亥猪也被认为是勤奋、诚实和善良的代表。
以上内容仅供参考。