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怎样的八字需要有调侯用神


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    对命理学有过涉猎的朋友,一定知道“调候用神”。如何根据调候用神来确定命运的起伏,或是判断出命运中出现的一些事项。

    小编就为大家整理了什么样的八字需要有调侯用神的相关知识。

    怎样的八字需要有调侯用神

    所谓的调候,即是指天有寒热,地有燥湿,这是大自然中的自然现象。然而“寒热”与“燥湿”四字乃是两对阴阳组合的代名词。这两对阴阳组合,分为水、火两体,然而水火之气在五行之中性质不同,多少不一,所以才产生寒热燥湿四种不同现象。要弄清楚这种现象,必须要明十二地支中的藏元五行,寒与热,其中寒代表水,热代表火,然而水火又用燥与湿来代表,即火代表燥,水代表湿。再说得明白一些,也就是寒与湿代表水,热与燥代表火。

    所谓寒暖燥湿者,冬天最寒,属水属湿。夏天最热,属火属燥。如在夏天出生的人,火气太旺,而四柱不见水。出生在冬天的人,水气太旺,四柱又没有火,这都反映出水少火旺,火少水旺的弊病。而寒热燥湿所4代表的内涵只是水与火两种性质,这是重要的一条。学者明白四时寒热燥湿的含义,调候取用的问题就迎刃而解了。现在我们来了解一下地支藏元代表水火的规律。

    《滴天髓》云:“天道有寒暖,发育万物,人道得之,不可过也。地道有燥湿,生成品汇,人道得之不可偏也。”冬天金木皆寒,水土俱冻,夏天五行俱热,春秋天五行寒热最为适度,所以冬天生人,其命多偏寒湿,夏天生人,其命多偏燥热,偏者则需调节,使之中和适度。此乃谓之调候,冬生以火驱寒湿,夏生以水降燥热,这样谓之调候。冬天出生者,寒湿以火温,夏天出生者燥热以水降。其水火谓之“调候用神”,然而需要注意的是:过于寒者热无根,反以无热最好;过于暖者寒无根,反以无寒最佳,皆不宜调候,反宜在行运时去其无根之寒热,以顺从其势最好。以上就是调候用神详解:调候用神表告诉你如何选取用神。

    十二地支的水火燥湿

    子:子中癸水,属纯水,子水为湿。

    丑:丑中己土为湿土,辛余为湿金,由于丑中含癸水,故为湿土湿金。

    寅:寅中甲木为燥木,戊土为燥土,由于寅中含丙火,故为燥木燥土。

    卯:卯为纯木,故无有燥湿之分。

    辰:辰中戊土为湿土,乙木为湿木,由于辰土中含癸水,故为湿土湿木。

    巳:巳中戊土为燥土,庚金为燥金,由于巳中含丙火,故为燥土燥金。

    午:午中己土为燥土,由于午中含丁火,故为燥土。

    未:未中己土为燥土,乙木为燥木,由于未藏丁火,故为燥土燥木。

    申:申中庚金为湿金,戊土为湿土,由于申中藏壬水,故为湿金湿土。

    酉:酉为纯金,故无有燥湿之分。

    戌:戌中戊土为燥土,辛为燥金,由于戌中藏丁火,故为燥土燥金。

    亥:亥中甲木为湿木,因亥中藏壬水,故为湿木。

    从上述可以看出,调候用神取用时,其中寒与热乃是命局中水与火的两种情况,也就是命局中水与火的两种弊病,具体应用时,必须先将命局中是水是火先确定下来,然后再采用寒用热医,热用寒治的医药方法。

    寒:指在亥子丑三冬出生的人,四柱中亥子水旺,或丑辰土多,又不见火来暖之,这样的八字谓之寒。属于寒性的八字需采用寒用热医,治疗方法最好用巳午火调候。

    热:指在巳午未出生的人,四柱中已午火多,或未戌土多,又不见水来调度,这种八字谓之“热”。热性的八字,用“热用寒治”的方法,最好采用丑辰土,进行泄火调候。

    燥:指在未戌月出生,四柱中未戍土多,或巳午火多,又滴水皆无,这种八字谓之“燥”。燥性的八字采用湿治,最好用亥子水进行调候。

    调侯的意义

    当命局有寒暖湿燥过于偏向时,首先要有调候用神。此时,五行的生克要暂时先放到一边。因为温度湿度是外界环境最起码的条件,五行的生克制化也需要环境的条件。比如金生水,若在寒冬,金无法生水,必须以火取暖,才可以发挥生水的作用。没有正常的外部环境,五行的生克就会遇到障碍,此时,克服障碍就是最重要的事情了。这就是“调候为急”的原因。调候,需要“根在苗先”,这样,外在环境的有利条件才可以通过内部机制最大限度地发挥调候机制。调候用神的健全非常重要,它涉及到命局的高低成败。

    八字调候用神表

    1、甲木喜用提要

    寅月丙,癸,调和气候为要,丙火为主,癸水为佐。

    卯月庚,丙,丁。戊,己。阳刃架杀,专用庚金,以戊,己滋杀为佐。无庚,用丙,丁泄秀,不取制杀。

    辰月庚,丁,壬。用庚金必须丁火制之,为伤官制杀.无庚用壬。

    巳月癸,庚,丁。调和气候,癸水为主。原局气润,庚丁为用。

    午月癸,庚,丁。木性虚焦,癸为主要,无癸用丁,亦宜运行北地。木盛先庚,庚盛先丁。

    未月癸,庚,丁。上半月同五月用癸。下半月用庚丁。

    申月庚,丁,壬。伤官制煞,用丙调候,丁丙并用为佐。

    酉月庚,丁,丙。用丁制然,用丙调候,丁丙并用为佐。

    戌月庚,甲,丁,壬,癸。土旺者用甲木,木旺者用庚金。丁,壬,癸为佐。

    亥月 庚,丁,丙,戊。用庚金,取丁火制之,丙火调候。水旺用戊。

    子月丁,庚,丙。木性生寒,丁先庚后,丙火为佐。必须支见巳,寅,方为贵格。

    丑月丁,庚,丙。丁火必不可少,通根巳,寅,甲木为助。用庚劈甲引丁。

    2、乙木喜用提要:

    寅月丙,癸。取丙火解寒,略取癸水滋润,不宜困丙。火多用癸。

    卯月丙,癸。以癸木,以丙泄秀,不宜见金。

    辰月癸,丙,戊。若支成水局,取戊为佐。

    巳月癸,月令丙火得禄,专用癸水,调候为急。

    午月癸,丙。上半月专用癸水,下半月丙癸并用。

    未月癸,丙。润土滋木,喜用癸水,柱多金水,先用丙火。夏月壬癸,切忌戊,己杂乱。

    申月丙,癸,己。月垣庚金司令,取丙火制之,或癸水化之。不论用丙用癸,皆己土为佐。

    酉月癸,丙,丁。上半月癸先丙后,下半月丙先癸后,无癸用壬。支成金局,又宜用丁。

    戌月癸,辛。以金发水之源。见甲,名藤萝系甲。

    亥月丙,戊。乙木向阳,专取丙火。水多以戊佐。

    子月丙。寒木向阳,专取丙火,忌见癸水。

    丑月丙。寒谷回春,专用丙火。

    3、丙火喜用提要:

    寅月壬,庚。壬水为用,庚金发水之源为佐。

    卯月壬,己。专用壬水,水多用戊制之,身弱用印化之。

    辰月壬,甲。专用壬水,土重以甲为佐。

    巳月壬,癸,庚。以庚为佐,忌戊制壬。无壬用癸。

    午月壬,庚。壬庚以通根申宫为妙。未月壬,庚。以庚为佐。

    申月壬,戊。壬水通根申宫,壬多必取戊制。

    酉月壬,癸。四柱多丙,一壬高透为奇。无壬用癸。

    戌月甲,壬。忌土晦光,先取甲疏土,次用壬水。

    亥月甲,戊,庚,壬。月垣壬水秉令,水旺用甲木化之,身煞两旺,用戊制之。火旺用壬,木旺宜庚。

    子月壬,戊,己。气进二阳,丙火弱中复强,用壬水,用戊制之。无戊用己。

    丑月壬,甲。喜壬为用,土多不可少甲。

    4、丁火喜用提要:

    寅月 甲,庚。用庚金劈甲引丁。卯月庚,甲。以庚去乙,以甲引丁。

    辰月甲,庚。用甲木引丁制土,次看庚金。

    巳月甲,庚。取甲引丁,甲多又取庚为先。

    午月壬,庚,癸。火多以庚壬两透为贵。无壬用癸,为独煞当权。

    未月甲,壬,庚。以甲木化壬引丁为用,用甲不能无庚,取庚为佐。

    申月甲,庚,丙,戊。取庚劈甲,无甲用乙。用丙暖金晒甲,无庚甲而用乙者,见丙为枯草引灯。水旺用戊。

    酉月 甲,庚,丙,戊。取庚劈甲,无甲用乙。用丙暖金晒甲,无庚甲而用乙者,见丙为枯草引灯。水旺用戊。

    戌月甲,庚,戊。一派戊土无甲,为伤官伤尽。

    亥月甲,庚。庚金劈甲引丁,甲木为尊,庚金为佐,戊癸权宜酌用。

    子月甲,庚。庚金劈甲引丁,甲木为尊,庚金为佐,戊癸权宜酌用。

    丑月甲,庚。庚金劈甲引丁,甲木为尊,庚金为佐,戊癸权宜酌用。

    5、戊土喜用提要:

    寅月丙,甲,癸。无丙照暖,戊土不生,无甲疏劈,戊土不灵。无癸滋润,万物不长,先丙,次甲,次癸。

    卯月丙,甲,癸。无丙照暖,戊土不生,无甲疏劈,戊土不灵。无癸滋润,万物不长,先丙,次甲,次癸。

    辰月甲,丙,癸。戊土司令,先用甲疏,次丙,次癸。

    巳月甲,丙,癸。戊土建禄,先用甲疏劈,次取丙癸。

    午月壬,甲,丙。调候为急,先用壬水,次取甲木,丙火配用。

    未月癸,丙,甲。调候为急,癸不可缺,丙火配用。土重不能无甲。

    申月丙,癸,甲。寒气渐增,先用丙火。水多,用甲泄之。

    酉月 丙,癸。 赖丙照暖,喜水滋润.戌月甲,丙,癸。戊土当权,先用甲木,次取丙火。见金,先用癸水,后取丙火。

    亥月甲,丙。非甲不灵,非丙不暖。

    子月丙,甲。丙火为尚,甲木为佐。

    丑月丙,甲。丙火为尚,甲木为佐。

    6、己土喜用提要:

    寅月丙,庚,甲。取丙解寒,忌见壬水,如水多,须以戊土为佐。土多用甲,甲多用庚。

    卯月甲,癸,丙。用甲忌与己土合化,次用癸水润之。

    辰月丙,癸,甲。先丙后癸,土暖而润,随用甲疏。

    巳月癸,丙。调候不能无癸,土润不能无丙。

    午月癸,丙。调候不能无癸,土润不能无丙。

    未月癸,丙。调候不能无癸,土润不能无丙。

    申月丙,癸。丙火温土,癸水润土,七月庚金司权,丙能制金,癸以泄金。

    酉月丙,癸。取辛辅癸。

    戌月甲,丙,癸。九月土盛,宜甲木疏之,次用丙癸。

    亥月丙,甲,戊。三冬己土,非丙暖不生。初冬壬旺,取戊土制之,土多,取甲木疏之。

    子月丙,甲,戊。三冬己土非丙暖不生。壬水太旺,取戊土制之,土多,取甲木疏之。

    丑月丙,甲,戊。三冬己土非丙暖不生。壬水太旺,取戊土制之,土多,取甲木疏之。

    7、庚金喜用提要:

    寅月戊,甲,壬,丙,丁。用丙暖庚性,虑土厚埋金,须甲疏泄。火多用土,支成火局用壬。

    卯月 丁,甲,庚,丙。庚金暗强,专用丁火,借甲引丁,用庚劈甲。无丁用丙。

    辰月 甲,丁,壬,癸。顽金宜丁,旺土用甲,不用庚劈。支火宜癸,干火宜壬。

    巳月 壬,戊,丙,丁。丙不金,惟喜壬制,次取戊土,丙火为佐。支成金局,变弱为强,须用丁火。

    午月壬,癸。专用壬水,癸次之,须支见庚辛为助。无壬,癸,用戊,己泄火之气。

    未月丁,甲。若支会土局,甲先丁后

    申月丁,甲。专用丁火,甲木引丁。酉月丁,甲,丙。用丁甲 金,兼用丙火调候。

    戌月甲,壬。土厚先用甲疏,次用壬洗。

    亥月丁,丙。水冷金寒爱丙丁,甲木辅丁。

    子月丁,甲,丙。仍取丁甲,次取丙火照暖,一派金水,不入和暖之乡,孤贫。丙丁须临寅巳午未戌支,方为有力。

    丑月丙,丁,甲。仍取丁甲,次取丙火照暖,一派金水,不入和暖之乡,孤贫。丙丁须临寅巳午未戌支,方为有力。

    8、辛金喜用提要:

    寅月己,壬,庚。辛金失令,取己土为生身之,本欲得辛金发用,全赖壬水之功。壬己并用,人庚为助

    卯月壬,甲。辛金失令,取己土为生身之,本欲得辛金发用,全赖壬水之功。壬己并用,人庚为助

    辰月壬,甲。若见丙火合辛,须有癸制丙,支见亥子申,为贵

    巳月壬,甲,癸。壬水洗淘,兼有调候之用,更有甲木制戊,一清澈底。

    午月壬,己,癸。己无壬不湿,辛无巳不生,故壬,巳并用。无壬用癸。

    未月壬,庚,甲。先用壬水,取庚为佐,忌戊出,得甲制之,方吉。

    申月壬,甲,戊。壬水为,甲戊酌用。不可用癸水。

    酉月壬,甲。壬水淘洗,如见戊己,须甲制土,支成金局无壬须用丁火。

    戌月壬,甲。月辛金,火土为病,水木为药。

    亥月壬,先壬后丙,名金白水清,馀皆酌用。

    子月丙,戊,壬,申。冬月辛金,不能缺丙火温暖,馀皆酌用。

    丑月壬,戊,己。同上,壬先,戊己次之,总之,丙火不可少也。

    9、壬水喜用提要:

    寅月庚,丙,戊。无比劫者,不必用戊,专用庚金,以丙为佐。如比劫多,又宜制之,一戊出,名一将当关,群邪自伏。

    卯月戊,辛,庚。三春壬水绝地,取庚,辛发水之源。水多用戊。

    辰月甲,庚。甲疏季上,次取庚金发水源,金多预丙制之为妙。

    巳月壬,辛庚,癸。壬水弱极,取庚,辛为源,壬癸比劫。

    午月癸,庚,辛。取庚为源,取癸为佐。无庚用辛。

    未月辛,甲。以辛金发水源,甲木疏土。

    申月戊,丁。取丁火佐戊制庚,戊土通根辰戌,丁火通根午戌,方可为用。

    酉月甲,庚。无甲,用金发水之源,名独水犯庚辛,体全之义。

    戌月甲,丙。以甲制戌中戊土,丙火为佐。

    亥月戊,丙,庚。如甲出制戊,须以庚金为救。

    子月戊,丙。水旺宜戊,调候宜丙,丙戊必须兼用。

    丑月丙,丁,甲。上半月专用丙火,下半月用丙,甲木为佐。

    10、癸水喜用提要:

    寅月辛,丙。用辛生癸水为源,无辛用庚,丙不可少。

    卯月庚,辛。乙木司令,专用庚金,辛金次之。

    辰月丙,辛,甲。上半月专用丙火,下半月虽用丙火,辛甲为佐。

    巳月辛.无辛用庚

    午月庚,辛,壬,癸。庚辛为生身之本,但丁火司权,金难敌火,宜兼用比劫,方得庚辛之用。

    未月庚,辛,壬,癸。上半月金神衰弱,火气炎热,宜比劫帮身,同五月。下半月无比劫亦可。

    申月丁。庚金得禄,必丁火制金为用,丁火以通根午戌未为妙。

    酉月辛,丙。辛金为用,丙火佐之,名水暖金温,须隔位同透。

    戌月 辛,甲,壬,癸。专用辛金,忌戊土,要比劫滋甲,制戊为妙。

    亥月 庚,辛,戊,丁。亥中甲木长生,泄散元神,宜用庚,辛。水多用戊,金多用丁。

    子月丙,辛。丙火解冻,辛金滋扶。

    丑月丙,丁。丙火解冻,通根寅巳午未戌,方妙,癸巳会党,年透丁火,名雪后灯光,夜生者贵。支成火局,又宜用庚辛。

    总结:取用神时所取的用神在理论上虽为用神,但力量很小,生扶不起,或命局中没有,一旦用神出现又进入不了命局,反而触犯命局中的旺神,招来灾祸。这种触犯旺神的理论用神实际是忌神。在取用时要针对具体情况,做到干支分取,阴阳分取,逐字取用。

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    在2024年的今天,八字命理学依然是许多人关注的话题。对于八字中的调侯用神,其重要性不容忽视。调侯用神是指在八字中,某些天干地支因为五行偏枯或偏旺,需要通过调和来达到五行平衡的状态。这通常发生在四柱八字中某个五行过于旺盛或者过于衰弱的情况下。

    易经网作为专业的命理学平台,特别推荐大家关注八字中的调侯用神。当八字中某个五行过于旺盛时(例如,火太旺),可以通过调侯用神来平衡这种偏盛状态。反之,如果某个五行过于衰弱(例如,水太弱),同样需要调侯用神来进行补救。调侯用神的选择和应用,能够有效改善命局,使其更加和谐稳定。

    易经网不仅提供理论知识,还提供了丰富的实例分析,帮助读者更好地理解和运用调侯用神的概念。通过学习和实践,可以更准确地判断自己的八字特点,从而采取相应的调侯措施,以达到五行平衡的目的。

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