属马的是哪些年份出生的
本文整理于 络，仅供阅读参考十二生肖马是哪些年份出生的十二生肖马是哪些年份出生的 1906 年 01 月 25 日1907 年 02 月 12 日 1918 年 02 月 11 日1919 年 01 月 31 日 19。每个人都有虚岁和周岁之分，而虚岁又叫毛岁出生时为一岁，每到春节长一岁周岁出生时为零岁，每到公历生日不是生日第二天长一岁那么，我们来看看属马的岁数多少？属马的出生年份。属马年份栏目介绍属马的是哪年出生属马是哪一年属马的人今年多大？属马的年份2022 年，2008年，1996年，1984年，1972年，1960年，1948年，1936年，1924年，1912年等。
属马的年份及年龄对照，属马人的事业是所有生肖中最为成功的，在事业上的成就会非常了不起，那么哪一年出生是属马人呢？ 生肖属相是指用来代表年份的十二种动物，统称为十二生肖，与十二地。举个例子2022 的出生的人，如果是在阳历2022 年02月04日17时03分之前出生的人，生肖依然是属猪的，只有过了这个时间出生的人生肖才是属鼠的 属马的人精确出生时间对照查询表 2022年2。生肖属马人是哪一年生的呢？生肖属马人生下来年份有什么？生肖属马人不一样生下来年份的运势有何不一样呢？生肖属相为马的人的个性特点又是怎样的呢？如果你想知道有。
为什么说属猴人29岁最苦
为什么你知道自己是哪个生肖呢？因为根据自己出生的时间，我们就可以知道自己到底是什么生肖的，根据生肖，我们可以知道 自己的很多知识，比如说一些婚配，或者是性格之类的，现在我们去。属马的是什么年份出生的呢？属马的是地支中五火之所在，性格天真浪漫，多具为人豪情之风范，早年时桃花运多异性关系繁杂者。下面我们一起来看看不同年份出生的属马的人2022 年运势大全 不过需要注意的是，保养身体是一个需要长期坚持的事情，只要听。
下面给大家分析2022 年不同年份出生的属马人运势大全2022 年生肖马全年总运势分析贵人运旺盛，整体运势呈上升趋势进入2022 。1966丙午天河水命1966年出生的属马人为丙午马，五行属水 但心里着的是万丈高楼，而且一步一个脚印向前走随着经验的。下面我们一起来看看不同年份出生的属马的人2022 年运势大全1930年属马的人九十一岁肖马的朋友，今年是庚金比肩，子水伤官。
2022 属马的几月出生更好
54年出生的属马之人今年身体方面表现欠佳，会出现疲劳过度的情况而在交通方面，则要防止发生意外，出入平安应当放在首位。不同年份出生的属马人2022 年运势详解 2022年属马的人2022 年运 不过值得注意的是，大老板们可能会遭遇劳务纠纷，所以在用人问。戊午年出生的属马的人，2022 业运势也很不错在这一年，你将会达到自身事业的巅峰，不仅自己既定的目标得以实现，就是计。
不同年份出生的属马的人2022 年运程大全1954年属马的人2022 年 值得提醒的是，不要将所有的时间，都一心扑在事业上，也要多花。
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‘’犯太岁‘’是什么意思
躲星的意义如下：
1、保佑家庭和睦：一般来说，躲星星是犯太岁的生肖所遵守的习俗。犯太岁的他们大多脾气暴躁，容易与人发生冲突。在家里也是如此。他们与家人的关系非常糟糕。经常吵架不言而喻，对于一些脾气暴躁的人来说，家庭关系几乎会达到冰点，这对家庭和睦非常不利，产生不良影响。如果能顺利避开星星，家庭中的争吵就会少一些，家庭关系也会更加融洽。
2、化解不良运势：其实在一年中总有那么几个生肖犯太岁，所以他们的运气不好。总会发生这样或那样的事情，这让人们感到不安。有时他们会赔钱。如果情况比较严重，甚至可能对他们的健康造成一定的损害。这是因为它激怒了太岁。大年夜藏星成功，就不会患太岁，厄运自然会改变。
00属龙男和什么生肖最配，属龙最命苦的时辰
太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。
一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约: 太岁当头坐无喜恐有祸。因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。
六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。
甚麼叫做犯太岁，犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。
「年冲」即是指生肖之年，例如今年是蛇年，属蛇者即为年冲；
「对冲」即是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是「对冲」，犯了太岁；凡是遇到「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。
甚麼叫做刑太岁，刑太岁，又称「偏冲」，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏冲」。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为「偏冲」太岁。
2006狗年，丙戌太岁姓白名敏，天干属火，地支属土，其位在西北偏西（戌）。
而「岁破」在东南偏东（辰），「三煞」在北（亥、壬、子、癸、丑），「五黄」在正西（申、庚、辛、酉、戌），以上的方位，今年不宜动土。
2006年有四个生肖犯太岁：
狗——犯刑 龙——犯冲 羊——犯破 鸡——犯害
「刑」：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，亦称伏吟。
「冲」：有冲击、对抗之意；交战相冲，亦称反吟、岁破。
「破」：有损坏、破裂之意。
「害」：有不和、不合之意。
太岁神，本为道教的星辰尊称，简称为「太岁」，或称为「岁神」、「岁君」、「岁星」、「大将军」等，也就是年神，是诸神之中最有权力的年神，掌管人间一年的吉凶祸福，统摄众神，有「年中天子」之称。太岁神计有六十位，
每一位太岁都有他的姓名，顺序值年，周而复始，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军，依六十甲子轮流掌管人间一年的吉凶祸福，故又称「值年使者」，或「值年太岁」。古书云：「太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯–。」由于太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避免得罪太岁，因此在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取「太岁符」，祈求新一年平安顺利，趋吉避凶。
除此之外，因太岁的姓名不能冒犯，若有人的名字与流年太岁相同，也属触犯了太岁的名讳。
新年期间，有很多在该年犯太岁的善信都求取太岁符，希望凭太岁符的灵力化解太岁的凶力。但要注意，产生灵力的太岁符须由有道行的法师，方能写出真正的灵验神符；另外用钢笔、原子笔所写出来的太岁符是没有灵力可言；而且由不同的法师写出来的太岁符，其功效都有所不同。
如意堂近年每年年底在网络上为有缘人奉请太岁符，并得到确实行之有效反馈证实。时值乙酉流年将止，丙戌流年将至。再次推出化太岁祈符服务！望大家查阅上文看自己是否明年犯太岁！为了流年顺利，化灾解难，尽快和我联系奉请太岁符之事！
附：
符的起源
符，是道法中的基本工具之一，相传上古时代有位轩辕黄帝，其时与敌人蚩尤打仗而胜负未定，晚上时梦见天神九天玄女，获他传授神仙符籙法诀，醒后凭此法来差遣神兵神将，大败蚩尤一族，成为诸土的最高领就。此后，符就开始兴行且流传到坊间，至今符的文化已有数千年之历史。
符的类别用途
符，是人与神沟通的桥梁之凭证，「符者，合也，信也，以我之神，合彼之神，以作彼应，此感而彼灵」；法师借助神明的符力替善信趋吉避凶，消灾解难。
符的种类很多和用途广泛。大致有开运符、催财符、太岁符、镇宅符、护身符、人缘和合符、驱邪治病符等等。使用方法可以用来焚烧、贴在家里、藏在指定的地方、带在身上、将符焚毁后开水用来洗面或饮食等。灵符更可以配合风水方位使用，牡丹绿叶，相得益彰。
太岁典故
太岁头上动土
俗语：「在太岁头上动土！」从秦汉时起，古人认为太岁所在的方向为凶方，不可以向太岁，所谓「可背不可向」，而且在太岁方不可兴工动土，否则就算是「在太岁头上动土」，若犯了这个禁忌的人，就会招来灾祸或交上恶运。《月令广义?岁令》：「太岁者，主宰一岁之尊神。太岁所在之方不宜兴工动土，否则必有灾祸。」《清稗?类钞》：「俗以太岁所到之方，与所食之地，依地支十二字，每年移换，凡于所到之地，兴工动土，则所食之地必有者。如太岁方在子（北方），岁食在酉（西），子地(北方)兴工，则在酉(西方)之家，必遭其殃。」
太岁已被列入国家祀典
元、明朝代，「太岁」已被列入国家祀典，如「元咸宗至二十一年即位，五月祭太岁于司天台」；「明太祖洪武二年议建太岁坛壝」；「明嘉靖八年、令以每岁孟春及岁暮特祀太岁、月将之神，与享太庙同日。」与太岁同受祭享的有「月将」，即按十二地支分管每年十二个月之神将。《月令广义》记十二月将：
「亥名登明正月将，戌名河魁二月将，酉名从魁三月将，申名传逆四月将，
未名小吉五月将，午名胜光六月将，巳名太乙七月将，辰名天罡八月将，
卯名太冲九月将，寅名曹公十月将，丑名大吉十一月将，子名神后十二月将。」
太岁之神
古代的纪年方法，是天干地支法。用十天干「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」与十二地支「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」，循环相配，由甲子?至癸亥止，共得六十，六十年为一周，称为「六十甲子」。六十甲子为道教中的「值年太岁」，各有其姓名及造型。
道教有「本命年」、「本命日」等的理论说法。凡本人的出生在六十甲子干支之年，叫本命年。例如：「某人出生于甲申年，那就甲申即是其本命年。」凡本人的出生日在六十甲子干支日，叫本命日。例如：「某人出生于甲申年乙亥日，那就他的本命年是甲申，本命日是乙亥。」
相传，若该年犯了本命年或犯本命日的人，会有无妄之灾和逆困的事情发生，故大多到庙观神坛向本命的星辰祈福消灾。
《封神演义》载，「太岁」本是商朝纣王之长子名?郊，拜玉虚宫仙真广成子为师，?郊能变化成三头六臂，法宝有翻天印、落魂钟、雌雄剑，因伐周而阵亡，被周朝姜子牙追封为值年岁君太岁之神，坐守周年，管当年之休咎；而封杨任为甲子太岁之神，率领部下循周天列宿度数，察人间过往愆尤。
太岁部下众神名讳：
日游神温良 夜游神乔坤 增福神韩毒龙 损福神恶虎 显道神方弼
开路神方相 值年神李丙 值月神黄乙 值日神周豋 值时神刘洪
所谓值年、值月、值日、值时，亦即是道教所奉的「四值功曹」。在神界之中功曹是官吏的名称，是专管记录功劳薄（司功）、洭报、传送及护法等职能，道士法师施法请神时都会请到四值功曹降临。
附：
2005年有四个生肖犯太岁——
鸡—犯刑、兔—犯冲、鼠—犯破、狗—犯害。以上属相之人可以参照自己今年的运势，看出太岁的破坏威力。
三阳开泰指什么？
00属龙男和什么生肖最配
根据最近七日(2022 年3月4日-2022 年3月11日) 阅读量监测结果，我们来看看，过去七天，00后男明星谁最火？圈粉最多的前十名都有谁？我们分别来扒一扒他们的八卦：
第十名：夏之光
排名第十的是夏之光， 七日新增阅读量为一万零三百一十七。
@疯言风娱:这部剧由陈铭章导演、林志颖刘荷娜等人主演的青春浪漫偶像剧，在当时算是心中的白月光了，即使已经过去13年了，现在仍会被“仲天琪”和“夏之光”的爱情感动， 上看见这部剧的桥段时，仍会勾起回忆。这部电视剧讲述了夏之光因替男友赵十三顶罪，却成为众人眼中的欺诈犯，阴差阳错与珠宝集团二少爷仲天琪相互讨厌又相互喜欢的故事，剧情更是跌宕起伏，仲天琪从喜欢夏之光到怀疑夏之光，勾起了观众的心，也赚足了观众眼泪，还好结局完美，两个相爱的人最终和好如初。希望杨颖出演夏之光吗？
第九名：焉栩嘉
排名第九的是焉栩嘉， 七日新增阅读量为一万零八百四十七。
@圈内娱闻:近日有 友曝光称R1SE的解散团综的录制时间和地点，从图中看之一 将在2月26日到28日山东青岛进行录制，而第二 将在浙江舟山，日期在3月1日到3日开始录制，另外从 友曝光的名单上看，叉掉了焉栩嘉的名字，有 友猜测是不是焉栩嘉前期不参与节目的录制。先是任豪夏之光随后便是周震南以及焉栩嘉，接连不断，并且事情涉及的人和事都不小，任豪和焉栩嘉虽说没有触及这条线，但个人品德确实有很大的缺失。
第八名：胡先煦
排名第八的是胡先煦， 七日新增阅读量为一万六千四百一十八。
@大内高守007:值得一提的是，罗一舟的经历并没有那么简单，因为他还有另外一个身份，就是易烊千玺和胡先煦的室友。除了胡先煦和千玺外，其他两人最近几年也开始向艺人方向发展，周政杰演戏去了，罗一舟参加了选秀。
第七名：陈立农
排名第七的是陈立农， 七日新增阅读量为一万九千四百零一。
@桔子爱豆:#陈立农谈上春晚感受# 刚刚登上热搜榜啦，排名第6。#陈立农谈上春晚感受##2022 牛起来呀# 依旧我农@陈立农 ！陈立农唱跳好青春有活力，好有感染力真棒！陈立农谈上春晚感受 陈立农昨天表现超级棒！陈立农舞台上太耀眼了！
第六名：陈飞宇
排名第六的是陈飞宇， 七日新增阅读量为二万四千八百九十一。
@郡歆侃娱乐:然而鹅厂这边却坐不住了，毕竟要知道罗云熙陈飞宇的《皓衣行》可是同类型题材的剧。对于晚宁师尊这个角色更是备受大家看好，而陈飞宇虽然作品不多，但是背后有陈凯歌坐镇，所以咖位也不低。
第五名：周震南
排名第五的是周震南， 七日新增阅读量为三万七千七百一十一。
@娱乐扒姬:此前队长周震南因为父母欠债等备受 ，当初周震南因为此事被暂停活动一段时间，在之后的多个活动中周震南都缺席，曾一度被大家质疑有的风险，当时 络对周震南的争议也很大。经过一段时间沉寂后，周震南开始逐渐参加活动，在去年年底的盛典活动中周震南与组合全员出现，当时周震南依然被大家各种调侃和争论。随着解散团综录制工作即将开始，周震南也将借此机会正式复出，相信组合解散后周震南的个人依然有很好的发展机会。
第四名：范丞丞
排名第四的是范丞丞， 七日新增阅读量为四万一千五百六十四。
@欧耶爱时尚:近年来最热的秀节应该是?偶像练习生?，说到这个节目，C位的蔡徐坤大受欢迎，成为节目的代表作，弟弟的范丞丞可能是这个节目的热门话题，自节目开始以来一直备受 的他，在节目中也成长了很多。不 过随着近两年，范丞丞也非常好，可爱的个性不仅使他成为无数粉丝，而且现在范丞丞成时尚达人，每天的个人服装和一些活动造型也经常挂，有娱乐感的范丞丞出现在《朋友请听》中，她的日常搭配也很棒。例如在幕后，范丞丞在白衬衫上穿着黑色服装搭配穿着背心，很有层次感，丰富了整体造型的层次感，黑白的看起来像一个清新、阳光明媚的男孩！与范丞丞清新、阳光的风格形成鲜明对比。
第三名：王源
排名第三的是王源， 七日新增阅读量为四万五千六百零三。
@娱乐百变趣谈:很多人觉得王源发展最弱，因为他选择了一条不好走的音乐之路。王源在三小只中可爱活泼，笑起来让人忍不住跟着笑。2022 年，年仅16岁的王源首支个人作词作曲的单曲《因为遇见你》发布，不仅得到了圈内艺人的推荐分享，而且发布仅3个小时便夺得亚洲新歌榜冠军，同时还打破了多项记录。王源不仅歌坛取得不俗成绩，还跨界当，超高的情商备受称赞，同时还接拍剧，非科班出身的他对于每个角有自己的理解，演技也肉眼可见的进步。最受 的当属王源17岁的时候参加的活动。17岁的时候王源作为青年代表代表驻华系统于美国纽约总部参加经济及理事会2022 青年，并在上发表全英文发言。
第二名：黄明昊
排名第二的是黄明昊， 七日新增阅读量为四万六千七百九十三。
@娱乐课间包:取而代之的是贾乃亮、岳云鹏、雷佳音、邓伦，还有即将加入的黄明昊！如果说 友对《极限挑战》还有期待的话，那就是节目组可以邀请一些专业综艺咖，可以负责搞笑，或者烧脑，但黄明昊显然不属于这两个类型，准确来说，现在的黄明昊有点刚加入鸡条的张艺兴的感觉，是个纯小白！
之一名：易烊千玺
排名之一的是易烊千玺， 七日新增阅读量为十八万三千六百六十九。
@饭圈少年:春节过后，易烊千玺又进组了，这几个月，他一直在拍摄《长津湖》这部，这部是由他和吴京一同主演的，讲述的是战争年代的故事。2月27日，《长津湖》首次官宣主演阵容，由易烊千玺、吴京领衔主演，段奕宏特别出演，朱亚文、李晨、胡军、韩东君主演，除了千玺是新人，其他都是老戏骨，阵容强大！吴京身边的分别是易烊千玺和胡军。有 友晒出花絮，易烊千玺也在剧组过元宵，吃饭条件简陋，连桌子都没有，只能端着碗， 在雪地里吃饭。当然，每一部优秀的作品都离不开所有演职人员的辛苦，《长津湖》阵容强大，最终票房如何，也不能只看吴京和易烊千玺两个人的表现。
你最看好哪一位?喜欢他，就为他点赞！爱他，请抱走他！
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本文内容说明：
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2012龙年我要怎样躲星？
《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。阴阳学说中，十月为坤卦。纯阴之象。十一月为复卦，一阳生于下。十二月为临卦，二阳生于下。正月为泰卦，三阳生于下。冬去春来阴消阳长，有吉亨兴盛之象，故称三阳开泰。
原为
：三阳开泰
发音
sān yáng kāi tài
释义
中国古代阳与羊同音，羊即为阳。“三阳”依照字面来析，解释为三个太阳比较直观，即早阳、正阳、晚阳。朝阳启明，其台光荧；正阳中天，其台宣朗；夕阳辉照，其台腾射。均含勃勃生机之意。 “泰’是卦名，乾上坤下，天地交而万物通也。我们见到“泰”，总是大吉利。开泰以“求财”来卜，就是大开财路；以“求婚”来卜，就是大开爱门。 羊，即祥也。古代宫廷中小车多称羊车，即取意吉祥。人们常说的“三羊开泰”为吉祥话之一。比如一帆风顺、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方来财、九九同心、十全十美、百事亨通、千事吉祥、万事如意等。 羊，在中国民俗中“吉祥”多被写作“吉羊”。羊，儒雅温和，温柔多情，自古便为与中国先民朝夕相处之伙伴，深受人们喜爱。古代中国甲骨文中“美”字，即呈头顶大角之羊形，是美好的象征。 明清时期，民间传说曾把青阳、红阳、白阳，分别代表过去、现在和将来。民间喜用的“三阳开泰”是一种吉祥语，它表示大地回春，万象更新的意义。也是兴旺发达，诸事顺遂的称颂，图案以三只羊（谐音“阳”）在温暖的阳光下吃草来象征。
出处
《易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”《宋史·乐志》：“三阳交泰，日新惟良。”
示例
设此三羊，以应开泰之言，唤做“～”，破解你师之否塞也。（明·吴承恩《西游记》第九十一回）
典故
“马驰率风，羊致清和。”午马徐徐去、未羊款款来的时候，人们以这句话应景。另一句应时话的使用频率也多起来：三羊（阳）开泰。阳、羊同音。阳光之下三只羊，中国传统吉祥寓意图案，画题就叫《三羊开泰》 “三洋启泰”“羊”取其音，“羊”变了“阳气”之“阳”，而“泰”是《易经》中的一个召福卦象。三羊图的意思即招来吉利之谓，可以带来好运；三阳开泰之说来自《易经》。六十四卦之中，古人以《坤》为十月的卦象，《复》为十一月卦象，《临》为十二月卦象。卦爻分阴阳。《坤》卦六爻皆取阴爻，为纯阴之象；《复》卦一阳生于下；《临》卦二阳生于下；而《泰》卦，乾下坤上，阳爻有三——于是，“三阳开泰”成为岁首的吉语。明杂剧《闹钟馗》剧中演，逢元旦，三阳真君在三阳阁下排宴庆贺新年——那“三阳真君领三个绵羊太子”，三羊象征三阳。 十二地支配属相，未属羊。但并非自古如此。上世纪70年代湖北云梦睡虎地出土的秦简《日书》，记载与今不尽相同的一套生肖，其中“午，鹿也。未，马也……戌，老羊也”。羊所对应的地支，是戌不是未。而且，在这一套生肖名单中，惟独羊冠以“老”，好像“羔”羊不具备做生肖资格似的。睡虎地秦简为何逢羊而尊“老”，是个值得讨论的题目。至于“未羊”，甘肃天水放马滩出土的秦简已见记载。放马滩秦简，也有学者认为是汉代简册。 十二生肖的起源地，在中国抑或在巴比伦，是个见仁见智的问题。巴比伦的黄道十二宫，今人戏称“洋生肖”，其对于羊也格外礼遇。黄道十二宫有两个与羊有关，它们是白羊宫和摩羯宫。大约公元前3000年的时候，生活在巴比伦的牧羊民族把星星称为“天的羊”，称行星为“随年的羊”。黄道十二星座中羊占两个席位，大概缘由在此。白羊座为巴比伦黄道十二星座之首，当年又与春分点相关，地位显要，其在巴比伦星图中的形象为手持麦穗的农夫。 郭沫若主张生肖文化外来说，立论依据之一，即取白羊宫与麦穗。他1929年写成的《释支干》提出，十二生肖是汉武帝通西域时输入的。他假定了十二地支与巴比伦黄道十二星座的对应关系，其中以地支未对应白羊座。郭沫若认为，甲骨文“未”字是“穗之象形”，“未为穗，当于白羊”，白羊座“星象为农人力田之形”。多年来，郭沫若的见解一直没能被研究者所接受，睡虎地秦简等出土文物也否定了这一推论。 “未为穗，当于白羊”，这句话让人联想到另一个话题。 “三羊开泰”是吉语，五羊呢？南国就有一座城市，得五羊之吉。相传，羊是给广州带来吉祥的五谷之神。《太平御览》引晋裴渊《广州记》，载有五羊传说。至清初，五羊故事仍为当地人所津津乐道，屈大均《广州新语》记，古时南海有五仙人，各穿不同颜色的衣服，分别骑着不同颜色的羊，他们来到广州，将六出的谷穗赠给人们，并祝愿永无饥荒。随后，五仙人腾空而去，五羊化为石。五个仙人五只羊，带来五谷丰登的祝福。广州称羊城，简称穗，均源于五羊传说。如今，市内的越秀山公园矗立着五羊石雕，为广州城标。 祝福五谷丰登的羊，还被想象为雨工——随龙布云播雨的神物。这见于唐传奇《柳毅传》。小说涉笔成趣地讲到雨工：龙女牧羊，所牧并非凡羊，而是随龙司水的精灵。故事讲，柳毅路遇牧羊女，女子请他代传书信，并自言是洞庭湖龙君之女。柳毅同情龙女的不幸，又好奇地问：“你既是龙女，牧羊何用？难道神灵也像人间一样，畜牧为了宰杀吗？”龙女答：“这不是羊，是雨工。”柳毅问：“何为雨工？”龙女答：“雷霆之类也。”龙女牧羊，羊是雨工，这样的想象以龙主雨水为逻辑起点，倒也显得顺理成章。 三羊开泰 ，最早出自中国古代传统文化典籍《易经》，大概意思是指“冬去春来之意”。 三羊开泰
“羊”和“阳”同音，羊在中国古代又被当成灵兽和吉祥物。很多“吉祥”的铭文都写成“吉羊”。《说文解字》说：“羊，祥也。”“三羊开泰”和“三阳开泰”都是吉祥之意。 北京大学中文系教授、中国语文现代化学会会长苏培成先生解释：人们喜欢用“羊”字讨个吉利，“三羊开泰”中的“羊”字其实是借“阳”的谐音。正确的应该写成“三阳开泰”，最早出自中国古代传统文化典籍－－《易经》，大概意思是指“冬去春来之意”。 《周易》六十四卦之中的一卦———泰卦。“泰卦”是好卦，故有“否极泰来”的成语。“阳”和“羊”同音同调，羊在中国古代又被当成灵兽和吉祥物。从古代器物上我们可以看到，很多“吉祥”的铭文都写成“吉羊”。在古汉语中，“羊”“祥”通假。《说文解字》说：“羊，祥也。”“三阳”意为春天开始，表示冬去春来，阴阳消长，万物复苏。而“开泰”则表示吉祥亨通，也作“三阳交泰”，有好运即将降临之意。 《汉语成语词典》解释：“《易经》以十一个月为复卦，一阳生于下；十二个月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下。指冬去春来，阴消阳长，是吉利的象征。后作新年开始的祝颂语。” 通俗讲就是，《易经》以正月为泰卦，古人认为是阴气渐去阳气始生。农历十一月冬至那天白昼最短，往后白昼渐长，故认为冬至是“一阳生”，十二月是“二阳生”，正月则是“三阳开泰”。 “三羊开泰”和“三阳开泰”都是吉祥之意，用以称颂岁首或寓意吉祥，是岁首人们互相祝福的吉利话。既然都是中华文化的内容，约定俗成，满大街都使用“三羊开泰”，就不必斤斤计较“三羊”还是“三阳”了。
编辑本段文物
三羊开泰笔架
三羊开泰笔架 青白玉三羊开泰笔架 青白玉三羊开泰笔架，清，高6.3cm，长13.4cm。清宫旧藏。 笔架青白玉质，三羊卧姿造型。笔架运用“留皮雕”技法，羊角处留有黄皮色。 此三羊造型笔架寓“三阳开泰”之意，为中国传统吉祥图案。三羊一大两小，母子神态亲昵。满含温情，加之玉质润泽，笔架十分舒和优美。
瓷器
（一）明、清两代瓷器纹饰之一。画面主要绘三只羊，或者配以松竹梅为背景。含义有二说。一据《易经》系时令节候的征兆：“十月为坤卦，纯阴之象。十一月为复卦，一阳生于下。十二月为临卦，二阳生于下。正月为泰卦，三阳在下。”其意为冬去春来，阴消阳长，万物复苏，吉祥之象。另一说为封建宗法社会以“君为阳”，“父为阳”，“夫为阳”的封建伦理思想。“羊”和“阳”同音，“三羊”与“三阳”相通，汉代青铜器上有“大吉羊”语，“开泰”即“开运”，松竹梅象征岁寒三友。“三羊图”寓美好吉祥的愿望。 （二）现代景德镇颜色釉名贵品种之一。由郎窑红和黑色乌金两种色釉组成，施于敞口长颈扁肚瓶。利用红和黑的强烈对比来增强视觉冲击力，有的是上半部施红釉，利用红釉的流淌在口沿下呈现变化的青白色至艳红色。下半部以黑釉为基调，衬托绚丽的红色。，在颈部和肩、腹部红釉与黑釉之间，交错着一道自然流畅的青绿色，还有的是以上下绘直线形色块各几条，对比强烈，给人以朝气蓬勃，欣欣向荣之感，故名“三羊开泰”以表达对美好生活的憧憬和向往。
纹饰
易十月为帅卦，纯阴之象。十一朋为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。旧时以“三阳开泰”或“三阳交泰”为一年开头的吉祥语。《宋史·乐志七·绍兴以来祀感生帝》：“三阳交泰，日新惟良。”明张居正《张文忠集十二贺元旦表二》：“兹者，当三阳开泰之候，正方物出震之时。”吉祥图案以羊寓阳，“三羊”为“三阳”，与日纹和风景等组成纹样。常见于民间建筑，器物装饰与木版年画等。
编辑本段同名菜谱
菜系及功效
菜系及功效：年夜饭 工艺：煮
制作材料
主料：猪肚300克,鱿鱼(鲜)100克,鸡腿200克,猪腿肉150克 辅料：香菇（鲜）50克,竹荪(干)50克,莴笋50克,油菜100克, 调料：蚝油10克,植物油15克,盐4克,白砂糖5克,胡椒粉3克
做法
1. 猪肚洗净，先煮熟再切片； 2. 鱿鱼切花，氽烫过捞出再用； 3. 猪腱肉（猪腿肉）、鸡腿切块，烫除血水备用； 4. 香菇，竹荪泡软，去蒂，切小块； 5. 莴笋先煮熟切条； 6. 油菜氽烫过再冲凉备用； 7. 将猪肚、鱿鱼、鸡腿、猪腱肉、鲍鱼放沙锅内，加入所有调味料先煮10分钟，再加香菇、竹荪和笋同煮，以小火煨半小时，使其完全熟软入味； 8. 放入油菜，煮熟即移出食用。
制作要诀
1. 任何材料只凑足3种即可，但必须包括肉类和海鲜； 2. 除本身食谱所用各材料外，海参、蹄膀亦可考虑； 3. 使用沙锅可防止汤汁消耗，并可凝聚食物香气和鲜味。
遇安太岁是什么意思
在大年三十的晚上，天上有一些灾星出来巡视展昭本命年的人，被他发现在这一年中会有一些倒霉的事情发生，躲星星，就是让他发现不了你，你在这一年中就会一顺百顺。躲星当天白日无任何忌讳，晚上早些拉紧窗帘，就寝。不要看见月亮及星光。
睡到次日天明即可。
躲星之人当年即可破除祭星。 （腰绑红绳或布条）
所谓“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。比如猴年出生的人，2004年就是他们的本命年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣吏是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。
据考证，“本命年”这一说法早在西汉就有了，起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过直2年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为量2岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
“本命”禁忌，在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。
人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的宗教，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。
关于“本命年”的说法，不是汉民族所独有的，其实在我国一些少数民族中也有类似的说法。按藏族旧的说法，每人均有凶日和吉日，这是按生辰算出来的。人们主为，藏历的每一个地支终了，第二个地支了于始时是一个“朵”(意为坎，即凶年)所以每个人的13岁、25岁、37岁(以此类推)那年忌讳出门和同生生接触，只宜多念经多放布施，才能避免灾难降临。而对于我国的契丹少数民族来说，过“本命年”这一习俗最初是契丹人庆祝始生的一种风俗。在辽代，过“本命年”又称再生礼或复诞礼，因辽代时已经用12生肖纪年，每12年生肖轮回一次，到了属于每人出生生肖这—年，就要举行仪式纪念自己的始生，报答母亲的养育之恩。 九曜星君值年祭禳之法（民间俗称躲星）
天道运行，有七政之星辉映于天，天道循环，星辰轮转。此为天道。地球之昼夜寒暑、年月日时、风候节气皆为天道所致。《尧典》曰：“历象日月星辰，敬授人时。”四余为紫炁，月孛，罗候，计都。此四者为木、水、火、土星之余气，俗称卫星，天星以北极紫微垣为尊，众星环绕，七政为文臣，四余乃武将。
俗说之九曜乃太阳，太阴，金，木，水，火，土七政配以四余之罗候计都。此原为古印度之天文历法说法，在唐代传入我国。
太阳乃金乌，为天之君，为诸吉之首，其体至健，至刚！恩光普照！众星皆借其光而辉映星空。太阴乃天之后，有盈亏之象。其体至柔至顺，主发财富。光华盖照！木星为岁星，性和温柔，仁寿之星，吉则文星发贵凶则灾吝。公转期12年为黄道十二周，故称为岁星，与土星20年相会一次，在庚辰、庚申、庚子三年我们称为一运。三次会合便为三运六十年为一花甲子。俗以“太岁”称之。火星性极热燥，为荧惑。主疾病火灾亡凶祸。应朱雀之位。土星为镇星，性微寒，吉则生意兴隆，凶则瘟黄病疫。应勾陈之位。金星为太白，又名长庚，主凶。在黄昏的太阳落下之西方及早晨日出之东方方能见之，黎明为“启明”，黄昏为“长庚”其位为白虎。水星为辰星，性无定，吉。主科甲。其性黑，其色智，主玄武之位。罗候为天首，又名龙头，乃火之余气，多凶为祸。计都为豹尾，乃土之余气，主孤寡。同罗候皆为虚星，实乃月亮轨道处入黄赤道之交会点。自清代后罗候与计都互调，故今之罗候乃古之计都，今之计都乃古之罗候，学者不可不知此点。
九曜九年循环，古人多以人命吉凶视之，认为其会影响人生祸福。自宋代后逐渐形成以灯祭禳之法，在民间流传。《许真君增补玉匣记》收录此法。如下：
男女值年星辰属命一觅（以周岁计）
十一岁：男土星，女火星。 十二岁：男水星，女木星。
十三岁；男金星，女太阴。 十四岁：男太阳，女土星。
十五岁：男火星，女罗喉。 十六岁：男计都，女太阳。
十七岁：男太阴，女金星。 十八岁：男木星，女水星。
十九岁：男罗喉，女计都。 二十岁：男土星，女火星。
二十一岁；男水星，女木星。 二十二岁：男金星，女太阴。
二十三岁: 男太阳，女土星。 二十四岁:男火星，女罗喉。
二十五岁：男计都，女太阳。 二十六岁：男太阴，女金星。
二十七岁：男木星，女水星。 二十八岁：男罗喉，女计都。
二十九岁：男士星，女火星。 三十岁：男水星，女木星。
三十一岁：男金星，女太阴。 三十二岁：男太阳，女士星。
三十三岁：男火星，女罗喉。 三十四岁：男计都，女太阳。
三十五岁：男太阴，女金星。 三十六岁：男木星，女水星。
三十七岁：男罗喉，女计都。 三十八岁：男士星，女火星。
三十九岁：男水星，女木星。 四十岁：男金星，步太阴。
四十一岁：男太阳，女土星。 四十二岁：男火星，女罗喉。
四十三岁：男计都，女太阳。 四十四岁：男太阴，女金星。
四十五岁：男木星，女水星。 四十六岁：男罗喉，女计都。
四十七岁：男士星，女火星。 四十八岁：男水星，女木星。
四十九岁：男金星，女太阳。 五十岁：男太阳，女土星。
五十一岁：男火星，女罗喉。 五十二岁：男计都，女太阳。
五十三岁：男太阴，女金星。 五十四岁：男木星，女水星。
五十五岁：男罗喉，女计都。 五十六岁：男士星，女火星。
五十七岁：男水星，女木星。 五十八岁：男金星，女太阴。
五十九岁：男太阳，女土星。 六十岁：男火星，女罗喉。
六十一岁：男计都，女太阳。 六十二岁：男太阳，女金星。
六十三岁：男木星，女水星。 六十四岁：男罗喉，女计都。
六十五岁：男士星，女火星。 六十六岁：男水星，女木星。
六十七岁：男金星，女太阴。 六十八岁：男太阳，女土星。
六十九岁；男火星，女罗喉。 七十岁：男计都，女太阳。
七十一岁：男太阴，女金星。 七十二岁：男木星，女水星。
七十三岁：男罗喉，文计都。 七十四岁：男土星，女火星。
七十五岁：男水星，女木星。 七十六岁：男金星，女太阴。
七十七岁：男太阳，女土星。 七十八岁：男火星，女罗喉。
七十九岁：男计都，女太阳。 八十岁：男太阴，女金星。
八十一岁：男木星，女水星。 八十二岁：男罗喉，女计都。
八十三岁：男土星，女火星。 八十四岁：男水星，女木星。
八十五岁：男金星，女太阴。 八十六岁：男太阳，女土星。
八十七岁：男火星，女罗喉。 八十八岁：男计都，女太阳。
八十九岁：男太阴，女金星。 九十岁：男木星，女水星。
九十一岁：男罗喉，文计都。 九十二岁：男士星，女火星。
九十三岁：男水星，女木星。 九十四岁：男金星，女太阴。
九十五岁：男太阳，女土星。 九十六岁：男火星，女罗喉。
九十七岁：男计都，女太阳。 九十八岁：男太阴，女金星。
九十九岁：男木星，女水星。
诗曰：
此星人命喜燃灯，保汝平安福寿增。男女行年宜解祭，九星下降要虔诚。
凡人生命行年，值某位星君，按其下界日期，虔诚斋戒，燃灯祭之，士人加官进禄，商贾利增百倍。妇人遇吉星祭之，求子得子；遇凶星祭之，可免灾厄也。鹤按此法乃古人认为天体之磁场会牵动人体磁场导致吉凶的观点，但后来多加杂些迷信观点，我们应辩证看待。
由来 民间通行的《黄历》中，大多在首页的开始，都会记有太岁的名字，此外，内页中还会夹有一张太岁星君到此镇宅平安符，相关的地方「太岁符背后或者首页、次页上」，还会有记录当年必须安奉太岁之人，其中太岁当头者，必然是该年虚岁一岁、十三岁、二十五岁、三十七岁、四十九岁、六十一岁、七十三岁、八十五岁、九十七岁之人。 以及太岁星君正冲「亦称为对冲或者犯岁破，岁破神所在的位置，就在太岁的相对之方，主耗财及遭盗贼」者，都是该年虚岁七岁、十九岁、三十一岁、四十三岁、五十五岁、六十七岁、七十九岁、九十一岁之人，不管是太岁当头或者太岁正冲「犯岁破」，都是非常严重的事，必须安奉太岁星君才能化解；此外更有左右偏冲的说法，左偏冲为虚岁四岁、十六岁、二十八岁、四十岁、五十二岁、六十四岁、七十六岁、八十八岁以及一百岁之人，右偏冲者的虚岁是十岁、二十二岁、三十四岁、四十六岁、五十八岁、七十岁、八十二岁九十四岁，按照民间术士的说法，这些人也都得安奉太岁，才能消灾避祸、逢凶化吉。 太岁到底是什么呢？太岁是天上当值的神只。人间有灾难祸劫，上苍秉其慈悲圣意，都会特派天神来护卫保佑，一年轮值一位天神。而安太岁乃流传于民间信仰的礼仪。严格来说，岁是指岁星，属于年神之一。中国古老的术数家，以木星「岁星」十二年为一周天，因此将周天分为十二等分，以岁星所在的位置为岁名，每个岁星都有岁神，也就是太岁，依地支之别共有十二个，每年言相同地支的太岁当值，也就是子年由子太岁当值，丑年由丑太岁当值，以此类推，十二年轮回一次，而太岁也被视为凶神，不同年科太岁所在的位置即为凶方，忌动土、建筑、迁移……等，更有术数家认为太岁是年神中的武将，逢寅、卯、辰年，守在正东方，逢巳、午、未年在正南方，申、酉、戌年在正西方，亥、子、丑年在正北方，一般人想要兴土木、迁房舍，当避免在太岁当值的位置，以免在「太岁头上动土」，无妄招惹来许多灾祸，至于太岁相对的方位，则居岁破神，主耗财及盗匪之祸，因此人们自然也不愿意触犯了这个方位。 生肖犯太岁轮值表 辛巳年，当值太岁名叫郑祖。 壬午年，当值太岁名叫路明。 癸未年，当值太岁名叫魏仁。 甲申年，当值太岁名叫方公。 乙酉年，当值太岁名叫蒋端。 丙戌年，当值太岁名叫向般。 丁亥年，当值太岁名叫封齐。 戊子年，当值太岁名叫郢班。 己丑年，当值太岁名叫潘佑。 庚寅年，当值太岁名叫邬桓。 辛卯年，当值太岁名叫范宁。 壬辰年，当值太岁名叫彭泰。 癸巳年，当值太岁名叫徐舜。 甲午年，当值太岁名叫张词。 乙未年，当值太岁名叫杨贤。 丙申年，当值太岁名叫管仲。 丁酉年，当值太岁名叫康杰。 戊戌年，当值太岁名叫姜武。 己亥年，当值太岁名叫谢寿。 庚子年，当值太岁名叫虞起。 辛丑年，当值太岁名叫汤信。 壬申年，当值太岁名叫贺谔。 癸卯年，当值太岁名叫皮时。 甲辰年，当值太岁名叫李成。 乙巳年，当值太岁名叫吴遂。 丙午年，当值太岁名叫文折。 丁未年，当值太岁名叫僇丙。 戊申年，当值太岁名叫愈志。 己酉年，当值太岁名叫程寅。 庚戌年，当值太岁名叫化秋。 辛亥年，当值太岁名叫叶坚。 壬子年，当值太岁名叫邱德。 癸丑年，当值太岁名叫林溥。 甲寅年，当值太岁名叫张潮。 乙卯年，当值太岁名叫方清。 丙辰年，当值太岁名叫辛亚。 丁巳年，当值太岁名叫易彦。 戊午年，当值太岁名叫姚黎。 己未年，当值太岁名叫傅悦。 庚申年，当值太岁名叫毛梓。 辛酉年，当值太岁名叫文政。 壬戌年，当值太岁名叫洪记。 癸亥年，当值太岁名叫虞程。 所谓「犯太岁」，是指值年太岁星君专责司察人间善恶，并记录每人所做善恶行为，每年轮流降福或降祸给有福报或作恶多端之人。而生肖如逢太岁当值之年或是与人岁生肖对冲者，则需要安奉太岁，以祈求平安无事。且因太岁为一凶神，俗话常言道：太岁当头坐，无喜恐有祸，太岁出现时，无病恐破财，安奉值年太岁，可以祈安求福，多行善积德，可消灾解厄、逢凶化吉、生意兴隆、合家平安。 如何安太岁与谢太岁 由道士用红纸缮写生辰八字及地址，安奉太岁星君，以祈求全年平平安安，诸事顺利，同时由寺庙统一定期上香，每逢初一、十五日，举行诵经、焚香礼拜，祈四时无灾、运好财来，并赐合家平安。岁末十二月二十四日，备礼「谢太岁」。 如果本身平日有空，也可在自家厅堂，或与灶君神位平行，选择农历正月初九或十五日安奉，再用清茶、四果、香烛、寿金、太极金及天金，自行焚香拜拜请神镇安，再于年终十二月廿四日，备妥香花、四果、清茶、寿金酬谢即可拆除。 安太岁约理而言：即是安稳心神。唯有神情稳定自在，才能生发胜妙的灵智，净除诸贪染习，而达到真正的消灾解厄。众观心情愈自如自在的人，愈无所贪求，对于一切财务、心力愈能喜心布施，济助于人，广造一切种善德，自然会增长无上的福乐。 古人设此禁忌的用意乃在于警醒世人：宜明识因果，敬天畏神，不可胡作非为。并且借机敬告不信鬼神的人，应诚心诚意地敬重鬼神。倘若不信，一向恣意妄为，邪心造作，恐将自食恶果，只有在灾劫来临时，才叫苦连天，难堪难言了。
