第十九 端法后天占（并）老人有忧色占
己丑日卯时，偶在途行，逢一老人从巽方来，有忧色。 问其故，曰无。 怪遂占之，以老人属乾为上卦，巽方为下卦，是为天风姤。 又以干一巽五加卯四为十，总数除六得零肆数为动爻，是为天风姤卦之九四。 《易》曰：“包无鱼，起凶。」 是易辞不吉。 以卦论之，巽木为体，用卦乾金尅之，互卦又见重乾，俱是尅体，盖无生意。 且时在途行，其应又速。 遂以成卦之数中分而取其半，谓老人曰：「汝五日之内谨慎出入，恐有重祸。」 果五日，老人赴吉席，因食鱼被鱼硬而终。
大凡占看自己之动静，以决事之迟速，故行则事应速，遂以成卦之数中分而取其半也。 坐则事应迟，当倍其成卦之数而定之也。 立则半迟半速，止以成卦之数定之可也。 虽然如是，又在变通。 如占牡丹、观梅之类，则二花皆朝夕之故，岂待成数之久也。
第二十少年有喜色占
壬申日午时，有少年从离方来，喜形于色，问有何喜？ 曰：无。 遂占之。 少男属艮为上卦，离方为下卦，得山火贲。 以艮七离三加午七为十七，总数除二六一十二，得零五数为动爻，是为贲之六五。 《易》曰：「贲于丘园，束帛戔戔，吉。」 是易辞吉矣。 卦则变家人，互见震、坎，离为体，互变俱是生气之卦矣。
断曰：子于十七日内必有聘币之喜。 至期，果然定婚。
第二十一牛哀鸣占
癸卯日午时，有牛哀于坎方，声极哀，因占之。 牛属坤，为上卦，坎方为下卦，得地水师。 以坤八坎六加午七为二十一，总数除三六一十八，得零三数为动爻，是为师之六三。 《易》曰：「师或轝尸，凶。」 是易辞凶也。 卦得师变升，互见震坤为体，互变俱尅之，并无生意。
断曰：此牛21日内必遭屠杀。 果后二十日，有一人来买此牛，宰以犒匠众，悉皆应之。
第22鹚悲鸣占
甲申日卯时，有鹚鸣于乾方，其声甚悲怆，因占之。 鹞属巽，为上卦。 乾方为下卦，得风天小畜。 以巽五干一加卯四为十，总数除六得零四数为动爻，是为小畜之六四。 《易》曰：「有孚，血去惕出[1]。」 以卦论之，此有割鹚之义。 卦属小畜之乾，互见离兑。 干为体，离火克之。 况卦中巽木离火，又有烹饦之象乎。
断曰：此鹚十日内当烹之。 果十日有客至，炰而食之。
第23枯枝坠地占
戊子日辰时，偶行途中，有大树蔚然，无风无雨，而有枯枝坠地于兑方。 因占之。 藁木为离，为上卦，兑方为下卦，得火泽睽。 以兑二离三加辰五为十，总数除六得零四为动爻，是为睽之九四。 《易》曰：“睽孤，遇元夫。」 卦则睽变损，互见坎离，兑金为体，离火尅之，且睽损卦名，俱有伤残之象。
断曰：此木十日当伐。 后十日，果有人斫伐之，为公廨，而匠者偶名「元夫」。
已上诸卦例，并后天数。 以卦起数，所谓后天也。
1. 血去惕出：原文误作「血去剔出」。
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