易经网推荐【太乙神数】太乙命法实例研习,2024最新太乙神数，易经网最权威的易经平台
此乾造太乙命局，是我允诺为北京某高校一名姓马的小师弟所做的无偿义务推演，也是一次个人学习的机会。此文旨在从古人太乙命法的角度来阐述个人的命理规律和发展方向，在这里我就不再敷述太乙命法与四柱八字、紫微斗数、铁板神数等命理学说的比较，同时也欢迎有兴趣的易友和老师们多多探讨和指教。
一、定天盘。
二、论命宫。
命宫在未，会飞符。飞符属火，凶神也。一名困厄，又名直符。照人身命日时，主破祖离乡，身孤六亲无常，客害妻子，财物破散，心性慵懒，多学少成，孤贫之命。又主秉性刚暴，不受屈处。若临四火旺地，主武烈英豪，或为边帅。又云：文为台谏，武镇边疆。
飞符坐命是官符，性烈心雄胆气粗。上等督提纲领贵，中能营掌会施行，下为流荡飘零客。
三、论身宫。
身宫在子，会主参。主参属水，吉神也。实为副帅之星，在人身命日时，主近贵成名，立业兴财，发福，最能办事，便言语。但福祸不能自专，乃因人成事倚，人为生，衣食仰仗于人。身入奴仆宫，乃辅佐仰仗他人之象。
四、论飞禄、飞马、黑符。
六、论十六神吉凶。
01、五福在亥：
亥宫五福最为安，天门得地乃朝元，独行定是英雄客，职任元戎镇九边。独行为权谋星，乃英雄豪杰，文武全才。
02、君基在酉：
生于夏秋则安宁，春冬劳碌。
03、臣基在辰：
辰宫臣宿挂金章，生气相逢喜倍常。自是精神不尘俗，更逢吉曜富田庄。臣基辰宫遇民基化曜父母星，主家境殷实，多得父母助。
04、民基在辰：
辰位民基号天权，素有家资享福缘。若得吉星同立旺，必然富贵涉他乡。
05、小游在寅：
小游之星最喜寅，旺相荣华异众人。且是襟怀不尘俗，功名富贵得全身。日生贵显，甲第高科。
06、文昌在申：
申位文昌都吏名，生平涵养气津津。
07、计神在申：
申宫计宿偏多福，天庚为名是若何富贵不求随分得，英名洋溢遍山河。主科名高显，富贵双全。
08、始击在寅：
始击偏宜寅上藏，变凶为吉号黄堂。不惟禄厚人多福，职显身高意亦强。
09、主算数十六：
十六为下和数，下和之算，福平安吉，平生幽雅，财禄滋实。
10、主大在酉六宫：
酉宫主大实堪夸，玉仲为名积富奢。
11、主参在子八宫：
子宫最利是主参，乘旺身居紫绶间。名利定倚官贵发，文为词馆武安边。
12、客算数三：
三为无地之算，无地数者，少而伤母，破废田宅，而损妻也。
13、客大在艮寄寅宫：
寅宫客大号厄星，平生衣禄仗他人。一生贫困无依藉，谋望徒多辛与勤。主财帛耗散，多招官非，有耳肾疾。若逢飞始，主死于非命。
14、客参在巽寄巳宫：
客参巳位曰天伤，只见萧条不见昌。困苦多般难度日，仍教流落在他乡。
15、四神节法：
计算得十九。
16、四神在申：
四神申位喜相临，秀气所钟人敬钦。若是文昌来会合，清闲富贵福悠深。
17、飞符在未：
飞符未上名天失，作事多废无定日。主临事不密，能说他人，不能自虑，或为军营书吏司总。
18、天乙在丑：
丑宫天乙实清奇，天帅威权最所宜。志气昂昂人敬服，果然豪杰不卑微。主武职显贵，阴谋有毒。五金中得利。
19、地乙在寅：
寅上名曰厄会孤，宗亲不利叹穷途。为人性烈多权变，虚诈难交情义疏。
七、化曜。
1、年干化曜。
“辛”：五福化天元官星，天乙化干元星，民基化父母星。见上图文字底部红色标注和红色文字所示。
2、日干化曜。
“丙”：客大化天元禄主，四神化官星，主大化妻财，地乙化疾星（天狗），客大化鬼星。详见上图文字底部红色标注和红色文字所示。
3、日支化曜。
“午”：君基、文昌、四神化地元福星；皇恩星在地盘寅宫。详见上图文字底部红色标注和红色文字所示。
八、诸星入十二宫庙旺表。（入庙、入侍、贵人论此处作略）
辰位，臣基为禄库，民基入庙，子孙旺。
巳位，客参入庙，主妻子正位。
申位，四神入庙，文昌入侍，父母荫庇得力。
酉位，君基化贵，主大入庙，仪表不俗。
子位，主参科名，身宫，学业成就功名。
寅位，始击入庙，主家财消损，却化险为夷。
九、科名禄库赦文官分诸星。（科名、禄库、帝王格论此处作略）
十、出身卦。
此乾造出身卦为渐卦。
《渐》卦象征渐进，即出身后家境状况逐渐越来越好。
十一、受气干支。
受气干支为壬子（据黄宗羲《易学象数论）；（据清《太乙统宗大全》及《四库全书》所录古今图书集成唐王希明《太乙金镜式经》，则为辛亥。） 
从卦限看，21-27岁这个阶段处于《渐》卦六四爻位。
六四，鸿渐于木，或得其桷，无咎。
《象》曰：“或得其桷”，顺以巽也。
因此，21至27岁这个阶段能够找到自己安身立命的理想位置；“顺以巽”，《巽》卦依北宋邵雍夫子《皇极经世》卦论则为值世，“巳巳之共”，亦至依附顺从我们的执政党。话句话说有很好的机会成为公务员。
十四、年卦，即流年卦。 
十七、大游真限。
十九、阳九限。
0-1在身宫，奴仆宫，逢主参。
1-11在疾厄宫，五福化曜吉星，吉。
11-21在福德宫。
21-31在相貌宫，君基化曜福星，得贵人助；主大化妻财，助婚恋之象。
31-41在父母官，逢官星、福星，有利升迁。
41-51在命宫，飞符照命则为不吉。
51-61在兄弟宫。
61-71在妻妾宫。
71-81在子孙宫。
二十、百六大限。
21-24田宅宫
24-27官禄宫，干元星。
27-30奴仆宫
30-33疾厄宫，天元官星。
33-36福德宫
36-39相貌宫，地元福星。
39-42父母宫，官星，地元福星。
二十一、百六小限、小运、真运。（此处作略）
二十二、十二宫诸星合格断。
金玉格，主大在酉，不问身命，主豪杰为吏。
（杨懿人）
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太乙神数是中国古代的一种命理学说，起源于汉代，流传至今已有两千多年的历史。它是一种综合了天文学、数学和哲学的预测方法，主要用于推算个人的命运和运势。太乙神数以天干地支为基础，结合各种星象和数字，通过复杂的运算和推演，来揭示一个人一生中的吉凶祸福。
在太乙命法中，每一个人都有其独特的命盘，这个命盘由一系列的符号和数字组成，这些符号和数字代表了不同的天象和命运走向。通过对命盘的分析，可以了解一个人的性格特点、健康状况、事业运势、财运情况以及婚姻家庭等方面的信息。
下面我们通过一个具体的实例来研究太乙命法的应用。假设某人的出生日期为1980年3月5日，时辰为午时（中午11点到下午1点）。根据太乙神数的计算方法，我们可以得到以下命盘：
– 年柱：庚申（庚金申金）
– 月柱：癸卯（癸水卯木）
– 日柱：戊辰（戊土辰土）
– 时柱：丁午（丁火午火）
接下来，我们根据这些天干地支进行进一步的推演。首先，我们要确定命主的五行属性。在这个例子中，庚金和癸水为日主的天干，戊土和丁火为月干和时干，辰土为日支，因此命主的主要五行属性为金和土。
其次，我们需要分析命盘中的喜忌神。在太乙神数中，喜神和忌神对于判断一个人的命运走向非常重要。在这个例子中，由于命主的天干主要是金和土，而辰土为日支，因此喜神为金和土，忌神为木和火。这意味着命主在日常生活中应避免与木和火相关的行业或事物过多接触，以免造成不利影响。
接下来，我们可以通过观察命盘中的其他符号来了解命主的性格特点和运势走向。例如，命盘中出现了多个土元素，这表明命主性格稳重、踏实，做事认真负责。同时，由于命盘中金元素较多，这也意味着命主可能具有较强的创造力和领导能力。
此外，太乙神数还涉及到了一些特殊的符号和数字，如九星、三奇、六仪等。这些符号和数字在命盘中的分布和组合方式也会影响命主的命运走向。例如，在这个例子中，如果命盘中出现了九星中的“贪狼”，则表示命主在事业上可能会遇到一些挑战，需要付出更多的努力才能取得成功。
最后，我们还需要关注命盘中的大运和流年。太乙神数认为，一个人的命运不仅仅受到出生时刻的影响，还会随着年龄的增长而发生变化。因此，在分析命盘时，还需要考虑命主未来几年的大运和流年走势，以便更好地把握人生的方向。
通过上述实例分析，我们可以看到太乙神数作为一种古老的命理学说，虽然其理论体系复杂，但仍然能够为我们提供许多有价值的参考信息。当然，我们在使用太乙神数进行命理分析时，也需要保持客观理性的心态，将其作为一种辅助工具而非决定性因素来看待。毕竟，每个人的命运都是由多种因素共同作用的结果，太乙神数只能作为其中的一部分来进行参考。
