易经网推荐【太乙神数】太乙格局介绍,2024最新太乙神数,易经网最权威的易经平台
太乙格局介绍
1、 掩
(1)基本定义
掩为遮蔽、劫动、凌上,阴胜阳衰之象。为人事运动中于主要动向的外力侵扰及乘虚而入,主体发展呈现衰弱。
人事人遇掩为旁人有逆下为上之心,谋夺窃柄之意,或灾病侵袭,势强难挡。事遇掩为外势阻挡,主力难济,身不由己,事不得力。在阳绝之地,于主方不利,在阴绝之地,对客方不利。
天地遇掩为地势胜昌,阳恩渐弱。
(2)规则
文昌与太乙同宫或始击与太乙同宫,均称为掩。
2、 迫
(1)基本定义
迫为紧逼、急迫、凌压之象。为事物行进过程中相对力的互侵、挟迫及渗透程度的反映。
人事人遇迫为进程受阻,左右不能周旋,力难屈伸。事遇迫为关卡重重,难疏通且耗内财。宫迫灾轻且慢,辰迫灾重且来势迅猛。外迫自外来,内迫自内起。
天地遇迫为灾祸连绵,紧迫逼近。
(2)规则
文昌在太乙宫左右为迫。文昌在太乙前一辰为外辰迫,在太乙前一宫为外宫迫�r文昌在太乙后一辰为内辰迫,在太乙后一宫为内宫迫。
外迫为明迫,内迫为暗迫。
3、 击
(1)基本定义
击为攻伐、锐进、急取、挫击之象。是人事激进发展中的促化、博起、凌击等因素出现并产生影响的反映。
人事遇击为小人得势,攻伐凌厉,事情动荡反复大。外击自外来,内击自内起。
天地遇击为强弱互转,起落无常,多风袭火旱之灾。
(2)规则
始击在太乙左右为击。始击在太乙前一辰为外辰击,前一宫为外宫击,后一辰为内辰击,后一宫为内宫击。
4、 提挟
(1)基本定义
提挟为兼攻、并立挟制之象。是人事中无理异向的合力因素对事态发展的牵制。
人事遇提挟为情非所愿而逆理行事,受人牵制挟持。
天地遇提挟为内力不济,外患不断。
(2)规则
始击、文昌在太乙左右为提挟。
5、 格
(1)基本定义
格为变易更新格故之象。是新势将起,压旧变政的反映。
人事遇格为中途更改,势转运变,有对冲破败伤及己身的征兆。
天地遇格表示上有变动,有去旧换新之势。
(2)规则
始击与客大将、客参将与太乙所在宫相对为格。
6、 对
(1)基本定义
对为对峙,相恃不让,势均力敌之象。是事态内外力应的冲突反映。
人事遇对为受下欺蒙,无风起浪,动中趋进见凶险。
天地遇对为异灾突起,损失严重。
(2)规则
文昌与太乙所在宫相冲为对。
7、 关
(1)基本定义
关为关格不通,各流通渠道停滞,自相疑忌,互比、互争、互防之象。为事态客观条件处于闭隔,相互调整阶段而无助于主向事导。
人事人遇关为四邻不睦,同辈有争,相互倾轧。事遇关为纷纭杂乱,执词不让,难以和合。
天地遇关为四方不通,消息闭塞,发展相互制约。
(2)规则
主大将、主参将、客大将、客参将四将同宫为关。
8、 囚
(1)基本定义
囚为主力受制,囚制不动之象。为事情发展中之羁绊、牵绕、往复拘制之反应。
人事遇囚为自身困窘,纠缠不清,亲疏相扰,寸步难行,阻隔重重。
天地遇囚为外动内耗、围困、水火不济之应。
(2)规则
主大将、主参将、客大将、客参将与太乙同宫为囚。
9、 四郭杜
(1)基本定义
四郭杜为四面杜塞、阻隔,媒介、桥梁不通。
人事遇四郭杜为命运蹇滞、不顺。事遇四郭杜不成。
天地遇四郭杜为水陆运输、信息传媒等不得力。天地气息不通。
(2)规则
文昌与客参将同宫,客大将和主参将同宫,又逢掩、迫、关、囚、格为四郭杜。
10、四郭固
(1)基本定义
四郭固为凝固、静守之象。
人事遇四郭固不宜轻举妄动,须静观事变,坐待良机。
天地遇四郭固为调整自身发展,以应外动。
(2)规则
文昌与太乙同宫,主大将、主参将关,为四郭固。
始击与太乙同宫,客大将、客参将关,为四郭固。
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太乙神数是中国古代一种重要的预测学,它结合了天干地支、五行八卦等元素,通过复杂的计算方法来推算人的命运和未来的运势。太乙神数在历史上被广泛应用于政治决策、军事谋略以及个人命运预测等多个领域。
太乙神数的核心是太乙格局,它是根据年、月、日、时四柱的天干地支来确定的。每个格局都有其独特的含义和影响,可以揭示出一个人的性格特点、事业发展、健康状况、婚姻家庭等方面的信息。
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在健康方面,太乙神数也可以提供一定的指导。不同的格局可能暗示着不同类型的健康问题,通过调整生活习惯和心态,可以有效地预防和应对这些问题。此外,太乙神数还强调了精神状态对身体健康的影响,因此保持积极乐观的心态是非常重要的。
在家庭和情感方面,太乙神数同样具有重要的参考价值。不同的格局可能会导致夫妻关系、亲子关系等方面的差异。通过理解这些差异,人们可以采取适当的措施来改善家庭关系,增进彼此之间的理解和信任。
总之,太乙神数是一种深奥而复杂的预测方法,它不仅可以帮助我们更好地了解自己的命运,还可以为我们提供实用的建议和指导。在2024年,了解太乙格局的变化和发展趋势,将有助于我们在各个方面做出更加明智的决策。
请注意,虽然太乙神数在历史上有着广泛的应用,但它的准确性和科学性一直存在争议。因此,在使用太乙神数进行预测时,应保持理性的态度,将其作为一种参考而非决定性的依据。