易经网推荐【太乙神数】太乙神数入门太乙明察乾坤数，福祸流转天地间。,2024最新太乙神数，易经网最权威的易经平台
太乙神数入门
太乙
一、基本定义：
太乙为天地之神，五行属木。统领十六神，运四时，齐七政，掌管天地阴阳五行生克制化和合的具体演化，如万物之荣盛兴衰，风雨阴晴，水旱饥荒，战乱祸害，人事之吉凶祸福等，是宇宙物质能量信息相互影响、作用、转化并平衡的调节力的总汇。为天地人整体气运的主导。
人事：太乙临生旺之地，无掩、迫、击、格等格局，则人之处世谋为皆顺吉，行事坦途无碍，得力非常，利运双收。若居陷地，更逢掩、迫、击、格等格局，则势衰力弱，时运不济，事多险阻，凶祸相随。
天地：逢太乙监察之时，太乙临旺相之宫，则天地气运相辅相成，日月星辰各行其道，各司其职，四时有序，风调雨顺，五谷丰登，天下昌明，国泰民安，四海皆兴。若所临之地乘休囚死气，或逢掩迫击格等格局，则易生天灾人祸。
太乙明察乾坤数，福祸流转天地间。
二、计算规则：
①太乙积年数÷24=商数（所走宫数）……余数（为入宫年数）。
②若①式余数大于3，则余数÷3=商数（所走宫数）……余数（为入宫年数）。
阳局太乙起乾一宫，三年移一宫，不入中五宫，顺行八宫。第一年理天，第二年理地，第三年理人。阴局太乙起巽四宫，顺行八宫。24年运行一周。
注：①式中年计用积年数，月计用积月数，日计用积月数，时计用积时数，其计算方法在太乙四计中已有说明，以下均同。
太乙神数入门
文昌
一、基本定义：
文昌为吉神，五行属土，为主目上将，主管天下之文明昌盛，示天、地、人三者间物质能量信息沟通、交流、变化之玄机及其在一年四季中吉凶祸福的不同形式的显现。
人事：文昌为主方状况之反映，若临生旺之地，得利主之算，则为主方得力，资深力厚。文章、信息、言语之事多圆满顺利。若临休囚之宫，则宜静不宜动。
天地：文昌所临之地，若乘旺相之气，则天清地灵人和，钟灵育秀，万物昌明，人民康泰富足，文明昌盛，若临死绝之地，文武不兴，闭塞落后。
文昌秀度造化机，明慧通宇畅人和。
二、计算规则：
太乙积年数÷18=商数……余数
文昌阳局起于武德（申宫），阴局起于吕申（寅宫）。取余数顺行十六神，遇阴德（乾宫），大武（坤宫）各数两次，即可找到文昌所落宫。
主算
一、基本定义：
主算是现世时空中对天地人事起内在本质主要推动作用的数运。
人事：主算为和数，长数或三才数时，说明主方在天时、地利、人和方面的行事谋为都具备有利条件，易于成功，同一事时，则为自身内部条件的具备，若为其他数，则吉凶依数而定。
天地：主算为和数，三才数则顺吉，否则易生水旱或地震等灾害。
二、计算规则：
主算数从文昌所在宫数开始计算。若文昌在正宫，就用此正宫数起算；若文昌在间辰，则用间辰数加一起算，顺时针将所经过的宫数相加，加至太乙后一宫为止。所得数为主算数。
主大将
一、基本定义：
主大将五行属金，性智谋刚勇，为人事运动过程中，主方的运谋规划，主要行动力量的总代表，表示战斗，是事物发展中精华力量的行使。
人事：主大将生旺，且无关、囚等格局，则说明行事有主心骨，有承大任，理纲常，运计谋的人力物力的帮助，主力军实力强大，征战则为帅得力。若落陷则将失威猛。公众号，中国风水研究会。
天地：主大将临生旺之地，物博财丰，主要力量都能发挥其根本作用，若临死绝之地，则主方力量折损严重。
主大将威震四方，山川水智蕴无常。
二、计算规则：
主算之数从一到九，十一到十九，二十一到二十九，三十一到三十九，都去掉十位上的数，余下的数即为主大将所落的宫数。如果主算之数为十、二十、三十、四十则用九除，所得余数即为主大将所落的宫数。
主参将
一、基本定义：
主参将五行属水。为主大将的副将、助手。为人事运动中主方所应参考、借鉴、考虑的能起辅助作用的人力物力财力。
人事：主参将旺相说明有较好的后备力量可以运用调济。于人则为头脑机敏，办事得力。于事则多得领导下属的帮助，借力而上。
天地：天地和顺，民丰备实，吏治清明。
主参力显丰实惠，斡旋权衡上下间。
二、计算规则：
用三乘以主大将所在的宫数，去掉十位上的数，若小于十用原数。所得余数为主参将所在宫数，即数为几，就落几宫。（以下同此）
始击
一、基本定义：
始击为凶神，五行属火，为客目上将。气势威武，掌兵法，调兵布阵，随机而动。是人事行进过程中起着激化、推进矛盾发展且不断转化，互动向前的本源趋动力。
人事：始击所临之地，为人事波动大，易激化的阶段。人多争强好胜，多争斗，动作谋为勇猛激进。事逢始击干戈起，竞争激烈，强弱互转疾变，变化莫测。
天地：天动地应，四时有变，始击临生旺之地，易起旱灾火灾，战乱兵戈易发。为客方，乘死绝之气则客败。
始击经逢起干戈，激变宏博天地演。
二、计算规则：
求出计神在第几宫，然后将所定几宫的计神顺时针移至和德（艮宫），计神走几宫，文昌也相应走几宫，文昌所走到的宫即为始击所落宫。
（注：年计、月计、日计、时计计神均不同，可看前面计神的计算规则。）
客算
一、基本定义：
客算是相对于主算之主向脉导，能够有变动的数力之范围。
人事：客算为长数、和数、三才数时，对客方有利。同一事时，则为外部条件具备。数不和时则不利。
天地：数不和时，天地人有变异。
二、计算规则：
客算数从始击所在宫数开始计算。若始击在正宫，就用此正宫数起算，若始击在间辰，则用间辰数加一起算，顺时针将所经过的宫数相加，加至太乙后一宫为止。所得数为客算数。
客大将
一、基本定义：
客大将五行属水，主客，表示征战攻伐，军备。性刚柔并济，为人事运动中客方或外围主要力量及各种环境，条件具备状况的反映。
人事：客大将生旺，且无关囚，说明对方势盛力强。亦说明外部条件具备，于人则处事游刃有余，分寸把握得当，于事则时运兼济，关通路平，谋为顺利。客大将若临死绝之地，则对客方不利。逢关囚，力难酬。
天地：客大将临生旺之地，地有变动，如水涝灾害等。临死绝之地则殃息。
外势运起客大助，共谋兴途多险入。
二、计算规则：
客算之数从一到九，十一到十九，二十一到二十九，三十一到三十九，都去掉十位上的数，余下的个位数即为客大将所落的宫数。客算数为十、二十、三十、四十，则用九除，所得余数即为客大将所落宫数。
客参将
一、基本定义：
客参将五行属木，为客大将的副将，是人事运动中客方所能参较的、动用的辅备力量。
人事：客参生旺，不逢关囚，则辅力充分，办事求助得人引荐，中间传递力量较有利。若逢关囚则力受制约，耗散。
天地：天地和彰，内外动静有异。
明对天地人和事，动静客参分晓清。
二、计算规则：
用三乘以客大将所在的宫数，去掉十位上的数，若小于十用原数，所得余数为主参将所在宫数。
定目
一、基本定义：
定目为运筹定夺之神。是对整个人事运化过程中运筹帷幄，规划布署的最后审计、定夺之反映。
人事：定目生旺且无关格等格局，则对客方有利，若临死绝之地则于人事无补。
天地：天微地察，观天地之微妙变化而平阴阳，转祸福。
二、计算规则：
年计求出年支合神与太岁分别在第几宫，将合神移至太岁所落宫，合神走几宫，文昌也相应走几宫，文昌落宫即为定目落宫。月计用月支合神移至月建落宫，日计用日支合神移至日支落宫，时计用时支合神移至时支落宫，再求定目。
定算
一、基本定义：
定算是主客两方气数导衡过程中起着定夺、定位、辅合作用的数的体现。是对主客算所包含及折射的天地人条件状况的再审定及计度、补充。
人事：定算为和数时，为客运力量的圆满与周全。不和时于客方不利，决胜负，定成败。
天地：数和时天地顺和，不和时四时失序，灾乱生。
二、计算规则：
定算数从定目所在宫数开始计算。若定目在正宫，就用此正宫数起算；若定目在间辰，则用间辰数加一起算，顺时针将所经过的宫数相加，加至太乙后一宫为止。
定大将
一、基本定义：
定大将为主客关键时刻力量互衡转化的得力后援。是人事运动中不断发展与缓冲的调和力量。
人事：定大生旺势运妙转，柳暗花明，若落陷或逢关、格等格局，损客方之力。
天地：天地顺和，政行有道，后备力量充足。
隐化纲常理无处，遁显定慧利还生。
二、计算规则：
定算数从一至九、十一至十九、二十一至二十九、三十一至三十九都去掉十位上的数，余下的数即为定大将所落的宫数。若为十、二十、三十、四十则用九除，余数即为定大将所落宫数。
定参将
一、基本定义：
定参将为人事发展到一定程度力的派生，是人事运动中对于细微琐事的处理并圆满的力量之发挥。
人事：定参生旺心勿忧，繁杂物事自有收，缓进和出。
天地：定参所临，微调四时，平风和雨。
定参旋和天地数，衡动平静化出入。
二、计算规则：
用三乘以定大将所在宫数，去掉十位上的数（若小于十用原数）所得余数为定参将所在宫数。
君基
一、基本定义：
君基五行属土，巡八方，察天地，治国安民。君基中的基作基点、承载、定位讲，是人事运行状态中对于整个运动过程进行俯瞰，全面规划的制高点，立定点。
人事：君基到位为领导得力，得上级重视，上通下和。德重行正者得明主赏识，加官进职。奸佞小人遭清除、诛罚。若与凶星同宫则防上有不利。
天地：君基所临之地，生旺之时，大道运行有常，地物丰华盈余，政通人和，法度清明，人民安居乐业，国富民强，无水旱灾害，饥饿、战争、流亡之事。若临死绝之地或与凶神同宫，则天地变，灾乱生。
英主圣贤明惠通，君基得力展鸿图。
二、计算规则：
①（太乙积年数十250）÷360=商数（所走宫数）……余数
余数不满30为入宫年数。
②若余数大于30，则：余数÷30=商数（所走宫数）……余数（入宫年数）
君基起午宫，顺行十二辰，三十年移一宫。
臣基
一、基本定义：
臣基五行属土。为行令施法，辅上治下，修文武，清暴治乱之力量代表。臣基中的基作基础、装备、辅助讲，为人事运动中内外力量的积累、凝聚，是事态发展中所需具备的动力的基础，准备及运用。
人事：臣基到位人事实力雄厚、顺畅无阻，无与争锋，升职进财，若落陷则虚空无实、动荡。
天地：臣基临生旺之地，天照地应，英才倍出，人杰地灵，无天灾人祸。
天灵物华人异彩，资丰历厚得英才。
二、计算规则：
①（太乙积年数十250）÷360=商数……余数
②余数÷36=商数……余数
③余数÷3=商数（所走宫数）……余数（入宫年数）
臣基起午宫，顺行十二辰，三年移一宫。
民基
一、基本定义：
民基五行属土，施仁布德，安百姓，抚万民。民基中之基作基本、根基讲，为人事运动过程中最基本的条件、因素的具备状况。
人事：民基旺相，人尽其才，物尽其用，事尽其道，喜庆吉祥，可求财。
天地：天地运度有序，人民安居乐业。若民基落陷则民不安，社会秩序混乱。
博施普育万民昌，民基福应报平安。
二、计算规则：
①（太乙积年数十250）÷360=商数……余数
②余数÷12=商数……余数（所走宫数）
民基起戌宫，顺行十二辰，一年移一宫。
五福
一、基本定义：
五福五行属土，为福佑之神，恩施天下，福临五方，富贵祥和。为人事运动中阴阳平和，平稳发展且能对其它信息能量进行平衡调节的力量汇聚。
人事：人遇五福运常吉，动静休咎不扰心。事遇五福助佑多，明暗顺逆自平和。
天地：五福所临之地，承天德惠，治国有纲，治民有道，无水旱灾害，战争及饥荒，和享太平。与凶神同临则能清灾减祸。
五方通达运祥机，福照天地恩德行。
二、计算规则：
①（太乙积年数十250）÷225=商数……余数
②余数÷45=商数（所走宫数）……余数（入宫年数）
五福起乾宫，按乾、艮、巽、坤、中宫的顺序走，四十五年移一宫（如商数为3，从乾起算，走到巽宫为第三宫，则巽宫为五福落宫。如商数为9，从乾起算，则乾艮巽坤中乾艮巽坤，坤为9，为五福落宫。）
大游
一、基本定义：
大游为天地凶神，五行属金，带肃杀之气。为人事运动中不利因素对事态行进不良影响的反映，表示战争、丧乱、迁移、流亡之事。
人事：大游所临之地，人常生困厄，事多成祸，血光争斗。
天地：大游所临之乡，天运无常，禾谷无收，战乱频繁，人民流离失所，政令昏聩。
血雨腥风战不休，祸乱凶险随大游。
二、计算规则：
①（太乙积年数十34）÷388=商数……余数
②余数÷36=商数（所走宫数）……余数（入宫年数）
大游起始于七宫，按七、八、九、一、二、三、四、六宫的顺序走不入中五宫，三十六年移一宫，十二年治天，十二年治地，十二年治人。
小游
一、基本定义：
小游五行本为水，化为阴木，为不吉之神，性游移不定，为人事行进过程中不定因素周期性弱化影响的反映。
人事：人遇小游漂四方，事遇小游荆棘丛，财力物力分散，诸多坎坷，难顺心遂愿。
天地：稼穑无收，饥困流亡，兵丧祸乱。
风雨变幻莫测因，困顿失意小游引。
二、计算规则：
①太乙积年数÷360=商数……余数
②余数÷24=商数（所走宫数）……余数（入宫年数）
③若②式余数大于3则：余数÷3=商数（所落宫数）……余数（入宫年数）
小游起一宫，按一、二、三、四、六、七、八、九宫的顺序走，不入中五宫，三年一移。
四神
一、基本定义：
四神为半吉半凶之神，性多变莫测，掌风雨旱涝之运度，把天地祸福之转变。
人事：人遇四神多奔波耗力，财散物失，事遇四神，进退难定，好坏参半。
天地：四神若临生旺之地，或有吉神相伴，则灾轻祸减。若临制克之地，则有洪涝灾害，百姓流离失所，兵荒马乱。
运变无常财聚散，水旱兵戈四神殃。
二、计算规则：
①太乙积年数÷360=商数……余数
②余数÷36=商数……余数
③余数÷3=商数（所走宫数）……余数（入宫年数）
四神起亥宫，按亥、午、寅、卯、辰、酉、申、子、巳、戌、未、丑的顺序走，三年移一宫。
如果商数为6，余数为2，则走亥、午、寅、卯、辰、酉6宫，余下2年在申宫，即四神落在申宫。（以下计算方法同）
天乙
一、基本定义：
天乙为凶神，五行属金，秉承金之肃杀、裁断之性，故能判人事之吉凶，表示兵战、刀剑血光之事，可决战争之胜负。
人事：人遇天乙有血光伤残之兆，事遇天乙多争斗，成败速见。
天地：天乙所临之地，有战乱，多表示暴力流血事件。若与凶神同宫，其凶更甚。
天乙战场度风云，明断吉凶祸福因。
二、计算规则：
①太乙积年数÷360=商数……余数
②余数÷36=商数……余数
③余数÷3=商数（所走宫数）……余数（入宫年数）
天乙起酉宫，按酉、申、子、巳、戌、未、丑、亥、午、寅、卯、辰的顺序走，三年移一宫。
地乙
一、基本定义：
地乙为凶神，五行属土，理地物之运行节度，表示兵戈丧乱。
人事：人遇地乙多孤立无援，争强好斗生是非。事遇地乙力散不济，坎坷不平风波起。
天地：地乙临休囚之地，地有变异、山洪、地震、旱灾、农业荒欠，民众不安定，兵盗争起。
纷纭乱世地乙行，风风雨雨地无情。
二、计算规则：
①太乙积年数÷360=商数……余数
②余数÷36=商数……余数
③余数÷3=商数（所走宫数）……余数（入宫年数）
地乙起巳宫，按巳、戌、未、丑、亥、午、寅、卯、辰、酉、申、子顺序走，三年移一宫。
直符
一、基本定义：
直符五行属火，为值日巡察之神，巡行各宫，应各种气数运势调吉凶，定祸福，理国治民。
人事：人事遇直符多起落，来去皆速，值旺气则有利。若值休囚死气或与凶神同宫，则凶多吉少。
天地：直符临死绝之地，则地旱河干，五谷欠收。疾病饥荒随之而生。
天地之使巡四方，审时度势定休祥。
二、计算规则：
①太乙积年数÷360=商数……余数
②余数÷36=商数……余数
③余数÷3=商数（所走宫数）……余数（入宫年数）
直符起中宫，按酉、申、子、巳、戌、未、丑、亥、午、寅、卯、辰的顺序走，三年移一宫。
飞符
一、基本定义：
飞符为凶神，五行属火。性飘浮不定，动荡不安，表示聚散流亡火旱之事。
人事：遇飞符多虚实难测，变化无常，起伏大。
天地：飞符临相克之地，天旱地涸，农业生产难有收成。
运止飞符困厄生，飘泊无定难有成。
二、计算规则：
①太乙积年数÷360=商数……余数
②余数÷36=商数……余数
③余数÷3=商数（所走宫数）……余数（入宫年数）
飞符起辰宫，按辰、酉、申、子、巳、戌、未、丑、亥、午、寅、卯的顺序走，三年移一宫。（四）
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太乙神数是中国古代的一种预测学，与六壬、遁甲并称为三式，是一种高层次的预测方法。它源于《黄帝内经》，在古代被广泛应用于军事、政治、医学等领域。太乙神数的核心在于通过天干地支、五行八卦等元素，揭示宇宙变化规律和人生轨迹，从而预测吉凶祸福。
太乙神数入门首先需要了解天干地支的基础知识。天干包括甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支包括子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。这些符号代表不同的自然现象和能量状态，相互组合可以构成复杂的时间和空间结构。
在太乙神数中，每个时间点都有一个特定的“太乙神”守护，这个神会根据不同的干支组合决定该时间段内的运势。例如，如果某年某月的干支组合是“甲子”，那么这一年就会有“甲子太乙神”守护，进而影响该年的整体运势。
太乙神数还涉及到大量的图表绘制和计算，比如“太乙三门”、“太乙九宫”等。其中，“太乙三门”是指太乙神所居的三个位置，分别是上元、中元、下元，它们分别对应着天、人、地三个层面。“太乙九宫”则是将一个平面分为九个区域，每个区域代表一种特定的能量场，通过分析这些能量场的变化，可以预测未来的趋势。
学习太乙神数需要耐心和细致的观察，同时也需要对传统文化有一定的理解。在实际应用中，太乙神数可以帮助人们更好地认识自己，把握时机，规避风险，提升生活品质。
2024年，太乙神数依然具有重要的参考价值。随着社会的发展和技术的进步，人们对未来的预测需求也越来越高。太乙神数作为一种古老的智慧，其独特的视角和方法论仍然能够为现代人提供宝贵的启示。无论是在个人成长、事业发展还是家庭关系等方面，太乙神数都能帮助我们更好地理解和应对各种挑战。
总之，太乙神数不仅是一门学问，更是一种生活的艺术。通过深入研究和实践，我们可以掌握其中的精髓，让自己的人生更加顺遂和美好。
