易经网推荐【太乙神数】学习风水命理必须知道的五术――山,医,相,命,卜,2024最新太乙神数,易经网最权威的易经平台
太乙神数排盘
术――造字本义:从植物茎上剥下青皮,绞绳或编篮。楷书严重变形。古人称利用竹木支撑搭屋为“技”,称剥离植物青皮绞绳编篮为“术”。引申义又为,技能,技艺,途径,方法,策略。
▲上图出自象形字典
山
所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”,以达充满身心的一种学问。
食饵――是利用补药、酒及日常饮食以加强体力,治疗疾病的一种方法。
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筑基――是利用禅、静坐法以控制精、气、神,进而增进体力的一种方法。
玄典――是以老子、庄子思想为基础,进而达到修心养性的一种方式。
拳法――是以习练各种武术以增强体魄的方法。
符咒――是一种通灵、修炼的法术,其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。
其次,「地理风水」之学,可能源於兵家及鲁班之徒,而其成为一门玄学,乃晋代郭璞以後,直到唐僖宗时代之国师救贫仙师杨筠崧才集其大成。孙子兵法行军篇:「凡处军相敌,绝山依谷,视生处高,战隆无登,此处水上之军也,绝水必远水,客绝水而来,勿迎之於水内,令半济而击之,利;欲战者,无附於水而迎客,无迎水流,此处水上之车也;绝斥泽,惟亟去无留,若交界於斥泽之界也;平路处易,而右背高,前死後生,此处平陵之运也」。又云:「凡军好高而恶下,贵阳而贱,养生而处实,军无百疾,是谓必胜」、「丘陵堤防,必处其阳而右背之」,「凡地有绝阔、天井、天牢、天罗、天陷、天隙,必亟去之勿近也」。
医
所谓“医”,是利用方剂、针灸、灵治等方法,以达保持健康、治疗疾病的一种方法。
方剂――是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。
针灸――针法和灸法和合称,是利用人的脉络、气血循环的原理,刺激患部,来治疗疾病。
祝由――祝由之法,即包括中草药在内的,借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法。“祝”者咒也,“由”者病的原由也。“祝由”的概念很广,包括禁法、咒法、祝法、符法,以及暗示疗法、心理疗法、催眠疗法、音乐疗法等,并非仅仅祝其病由而愈其病。有些病原因已明,可是祝之不愈,这说明祝法不起作用,就要改用禁法,或符法,或配合药物治疗。
导引――“导”指“导气”,导气令和;“引”指“引体”,引体令柔。可见,导引是我国古代的呼吸运动(导)与肢体运动(引)相结合的一种养生术,也是气功中的动功之一,与现代的保健体操相类似。
命
所谓“命”,就是透过推理命运的方式来了解人生,以穹达自然法则,进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。
紫薇斗数:紫微斗数为一种星命术,是中国传统命理学中的一种。认为人出生时的星相决定人的一生,即人的命运。认为各种星曜对人的命运具有特定的关连,又因为星曜按一定次序出现,相应的人就按照这个次序接受星曜带来的影响。而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。
子平推命:微信搜易经天下,看更多五术文章。子平八字,古代中国星命家以人出生的年、月、日、时,各配以天干地支,共有八个字。以此推算人一生的吉凶福祸寿夭。
总之,“命”是以推定人的命运,进而达到趋吉避凶的学问,从而改善人类发展的需要。
相
所谓“相”,就是观其形而知其义之法。一般大的分为三大类:一为相天(天相),二为相地(风水),三为相人。以观察存在于现象界形相的一种方术。
相人――又分为气、面、骨、脚与手五大类,通过观察面、手部的纹线形状与气色以及骨骼形状而了知人吉凶、病理的一种方法。
相宅――也就是以观察阳宅的坐向以及建造格局,进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种术。
相墓――也就是阴宅风水,以通过选地安葬祖先,而达到对后代子孙阴庇的一种术。
相天――根据日月星辰的位置以及各种风云变换,作出解释,来预测人世间的各种事物的一种术。
总之,“相”是对眼睛所看到的物体作观察,以达趋吉避凶的一种方法。
卜
所谓“卜”,它包括卜和筮,其目的在于预测及处理事情,其中占卜的种类又可分为“易占”及“三式占”(奇门,太乙,六壬,因占卜时常用特制的等等式盘。)
占卜――所谓占卜,是以阴阳、五行、八卦为理论依据,结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。
奇门――主要著作以《奇门遁甲》为代表,通过布局、布斗、符咒等结合,处理事物发展不吉的因素,其主要运用于古代军事。
太乙――主要著作以《太乙神数》为代表,通过十二运卦象之术,是推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学。
六壬——主要著作以《大六壬大全》为代表,为三式之最,以占测日用百事为主。(四)
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在中华传统文化中,风水命理是一门博大精深的学问,而其中的“五术”更是学习风水命理的基础。所谓“五术”,即指山、医、相、命、卜,这五种不同的技艺和学问,在古代被视为通天彻地的智慧。接下来,我们就一起来了解一下这五术的具体内容。
首先,“山”指的是风水学中的峦头派,也称形法派,是研究地理环境对人类生活的影响。这一派别注重观察地形地貌,认为山水的布局、朝向和形态都与人的运势息息相关。例如,山脉的走向、水势的流速和方向都会影响到一个地方的气场和风水格局。通过合理布局建筑,可以达到趋吉避凶的目的。
其次,“医”则是指中医,它不仅包括药物治疗,还涵盖了针灸、拔罐、推拿等多种疗法。中医理论认为人体是一个有机的整体,各个器官之间相互关联、相互制约,通过调整阴阳平衡来达到治病强身的效果。中医强调预防为主,提倡顺应自然规律,调养身心,从而达到延年益寿的目的。
再者,“相”即面相学,主要研究人的面部特征与命运之间的关系。根据古人的经验总结,一个人的脸型、五官分布、气色等方面都能反映出其性格特点及未来运势。例如,眉毛浓密的人往往聪明伶俐,额头饱满的人则事业有成。虽然现代科学对此持怀疑态度,但不可否认的是,面相学作为一种文化现象仍然被很多人所信奉。
第四,“命”就是命理学,也就是我们常说的八字命理。它是根据人出生时的年月日时四个时间点对应的天干地支来推算个人一生的命运轨迹。八字命理认为每个人都有独特的命格,通过分析八字可以预测一个人的性格、健康状况、婚姻状况以及财富运势等多方面的情况。尽管八字命理存在一定的局限性,但它依然被广泛应用于婚配、择业等方面。
最后,“卜”指的是占卜术,是一种通过特定方式获取未来信息的方法。常见的占卜手段包括易经八卦、六壬神课、奇门遁甲等。这些方法通常借助一些象征性的工具(如硬币、竹签)来进行随机抽取或者排列组合,然后根据所得结果来推测事情的发展趋势。占卜术虽然不具备科学依据,但在某些文化背景下,人们依然会借助它来寻求心灵上的安慰和指引。
综上所述,“五术”作为中国传统文化的重要组成部分,在当今社会仍具有一定的影响力。无论是从学术研究的角度还是从实用价值的角度来看,了解并掌握这些知识对于提升个人素养、丰富文化内涵都有着积极的意义。当然,在现代社会背景下,我们也应该理性看待这些传统技艺,既要尊重它们的历史价值,又要避免盲目迷信。2024年最新版的太乙神数将继续传承和发展这些古老的智慧,帮助更多的人理解和应用这些传统的学问。