易经网推荐【历史文化】《论功行赏》成语的典故及释义,2024最新历史文化，易经网最权威的易经平台
《论功行赏》成语的典故及释义
刘邦消灭项羽后，平定天下，当上了皇帝，史称汉高祖。接着，要对功臣们评定功绩的大小，给予封赏。刘邦认为，萧何的功劳最大，要封他为赞侯，给予的封户也最多。群臣们对此不满，都说：“平阳侯曹参身受七十处创伤，攻城夺地，功劳最多，应该排在第一位。”这时，关内侯鄂千秋把刘邦要讲而未讲的话讲了出来：“众位大臣的主张是不对时。曹参虽然有转战各处、夺取地盘的功劳，但这是一时的事情。大王与楚军相持五年，常常失掉军队，只身逃走也有好几次。然而，萧何常派遣军队补充前线。这些都不是大王下令让他做的。汉军与楚军在荥阳时对垒数年，军中没有口粮，萧何又用车船运来粮食。如今即使没有上百个曹参，对汉室也不会有损失，怎么能让一时的功劳凌驾在万世的功勋之上呢?应该是萧何排在第一位，曹参居第二位。”刘邦肯定了鄂千秋的话，于是确定萧何为第一位，特许他带剑穿鞋上殿，上朝时可以不按礼仪小步快走。
【近义词】赏罚分明、按劳计酬、计功行赏
【相反词】坐享其成、无功受禄、赏罚不明
易经网网是专业周易文化网站，我们所提供成语中关于论功行赏是什么意思的一些介绍，只是为了方便大家查阅到相关内容。我们也尽可能提供更加全面资料，在你的生活中能起到一定帮助，你对于本文所讲论功行赏成语的相关内容比较满意，请你关注易经网网或是下载安装易经网网APP，我们随时提供你所需要的资料。你也可以随时查看易经网每天更新资料。
以上文章由易经网整理发布。
易经网是一个集周易文化、传统文化、国学文化研究和交流的专业性网站。
成立背景：易经网创建于2010年10月，拥有专业性周易研究团队，并致力于弘扬祖国优秀的传统文化。
服务内容：网站提供大量免费易学资料下载，涉及易经视频、易经预测、在线批八字、财运预测等，同时也包括紫微斗数等易学内容。
宗旨与目标：易经网以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导思想，旨在与全国热爱易学文化和从事易学研究事业的专家学者共同对易学文化进行深入细致的挖掘、归纳、整理，力求不断充实易学文化的学术与应用价值,【历史文化】《论功行赏》成语的典故及释义
《论功行赏》是一个常用的成语，出自《韩非子·外储说左上》。这个成语的意思是根据每个人的功劳大小来给予相应的奖赏。这不仅体现了公平公正的原则，也强调了劳动和贡献的重要性。
### 成语出处
“论功行赏”这一成语最早见于战国时期的法家代表人物韩非子的著作《韩非子》。韩非子在书中提到：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师；无私剑之捍，以斩首为勇。故民闻战而相贺也，起居饮食所歌谣者，战也。”这句话虽然没有直接出现“论功行赏”，但其思想与该成语的精神高度一致，即强调法律的公正性和对功绩的认可。
### 典故故事
关于“论功行赏”的具体典故，有一个广为流传的故事。据《史记》记载，在周朝初年，周武王伐纣成功后，为了表彰有功之臣，他决定按照每个人的贡献大小进行赏赐。当时有一位名叫姜尚（即姜太公）的大臣，他帮助周武王策划了许多关键战役，并且在战斗中屡立奇功。因此，周武王在论功行赏时，给予了姜尚极高的荣誉和丰厚的赏赐。这一行为被后世视为“论功行赏”的典范。
### 成语含义
“论功行赏”这个成语的核心意义在于强调公平公正的原则。它告诉我们，在任何社会或组织中，都应该根据个人的实际贡献来进行评价和奖励，这样才能激发人们的积极性和创造性，促进社会的进步和发展。
### 现代应用
在现代社会，“论功行赏”依然具有重要的现实意义。无论是企业还是政府机构，都应当遵循这一原则，确保每个人的努力都能得到应有的认可和回报。比如，在公司内部，管理层会定期评估员工的工作表现，并据此发放绩效奖金；在学校里，教师也会根据学生的学习成绩和课堂表现给予不同的评价和奖励。这些做法都是对“论功行赏”精神的具体体现。
总之，“论功行赏”不仅是古代中国政治文化的重要组成部分，也是现代社会管理中不可或缺的理念。通过遵循这一原则，我们可以建立一个更加公平、和谐的社会环境，让每个人都能够充分发挥自己的潜能，共同推动社会的发展进步。
