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正史 >《三家注史记》史记索隐后序・(汉)司马迁
夫太史公记事，上始轩辕，下讫天汉。虽博采古文及传记诸子，其闲残阙盖多。或旁搜异闻，以成其说。然其人好奇而词省，故事�而文微。是以后之学者多所未究。其班氏之书，成于后汉，彪即后迁而述，所以条流更明，且又兼采众贤，群理毕备。【考证】索隐单本，且又作是。故其旨富，其词文。是以近代诸儒共所�仰，【考证】单本，所作行。其训诂盖亦多门，蔡谟《集解》之时，已有二十四家之说。所以于文无所滞，理无所遗。而太史公之书，即上序轩、黄，中述战国，或得之于名山坏宅，或取之以旧俗风谣，【考证】单本，宅作璧。故其残文断句难究详矣。然古今为注解者绝省，音义亦希。始后汉延笃，乃有《音义》一卷。又别有《音隐》五卷，不记作者何人。【考证】单本，音隐作章隐。近代鲜有二家之本。宋中散大夫徐广作《音义》十三卷。【考证】张文虎曰：十三卷，原误一十卷。依前序及《集解》序、《正义》改，《唐志》亦云十三卷。唯记诸家本异同，于义少有解释。又中兵部裴�S，亦名家之子也，作《集解》注本，合为八十卷，见行于代。仍云亦有音义，前代久已散亡。南齐轻车录事邹诞生，亦撰《音义》三卷，音则尚奇，义则罕说。【考证】《隋经籍志》：日本现在书目，作梁轻车录事参军邹诞生。释玄应一切经音义，引诞生史记音。隋秘书监柳顾言，尤善此史。刘伯庄云：“其先人从彼公授业。或音解随而记录，凡三十卷。隋季丧乱，遂失此书。”伯庄以贞观之初，奉敕于弘文馆讲授。遂采邹、徐二说，兼记忆柳公音旨，遂作音义二十卷。音乃周备，义则更略。惜哉！【考证】日本现在书目云：史记音义廿卷，唐大中大夫刘伯庄撰，二十卷，诸本作三十卷，今从金陵书局本。古史微文，遂由数贤秘宝，故其学殆绝。前朝吏部侍郎许子儒，亦作注义，不睹其书。崇文馆学士张嘉会，独善此书，而无注义。贞少从张学，晚更研寻。初以残阙处多，兼鄙褚少孙诬谬，因愤发而补史记，遂兼注之。然其功殆半，乃自惟曰：千载古史，良难�绎。于是更撰音义，重作述赞。盖欲以剖盘根之错节，遵北辕之司南也。凡为三十卷，号曰《史记索隐》云。【考证】单本，惟作唯。�绎作�然，于是更作因退，述赞作赞述。
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《三家注史记》是中国古代对《史记》进行注释的重要著作之一，其中《史记索隐后序》作为其重要组成部分，承载了丰富的历史文化价值。该书由汉代著名史学家司马迁所著，《史记》作为中国第一部纪传体通史，不仅记录了上至黄帝时代，下至汉武帝时期的广泛历史事件，还包含了司马迁个人对于历史的独特见解和深刻思考。
《史记索隐后序》是对《史记》中某些章节、人物或事件进行深入解析与补充说明的部分，它不仅是对《史记》文本本身的解读，更体现了司马迁严谨的治学态度以及他对历史真相不懈追求的精神。通过阅读《三家注史记》中的《史记索隐后序》，读者可以更加全面地理解《史记》的内容，感受司马迁笔下的历史风云变幻。
在2024年的新版本中，对《三家注史记》进行了重新整理和校勘，以期为现代读者呈现更为准确、完整的历史资料。新版不仅保留了原著的精髓，还增加了现代学者的研究成果，使得这部经典之作更加贴近当代人的阅读习惯和需求，成为了解中国古代历史文化不可或缺的重要参考文献。
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