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堪舆学的开山祖师是怎么来的？
风水是如何影响人的？能够影响几代人？阴宅阳宅到底哪个对人的影响更大？
这几个问题在风水学领域历来莫衷一是的，其实不复杂，能者不言，言者不能，很少有人专门去说。以至于市面上竟有人说阴宅风水只影响未出生的人等等一系列模棱两可不懂装懂的说法。
要弄清这些问题，我们还是要回到书本，回到古籍，追本溯源的去研究这问题。
以前写文章介绍过，《葬经》可以说是风水堪舆学的开山之作学看阳宅风水各种行向，相传为晋代易学风水大师郭璞所作，其也是公认的风水堪舆学的开山祖师。
《四库总目提要》认为有后人添加的地方，我个人赞同这个说法，写得很好，精益之处一定出自其中高手，一般人是写不出来这些的。
其实这本书中，对这个问题已经作了回答，郭璞大师在《葬经》原文里面就交代得很清楚明白。
《葬经》
葬者，藏也，乘也。
夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。
生气行乎地中，发而生乎万物人。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。
盖生着，气之聚，凝结者成骨，死而独留。故葬者反气纳骨，以荫所生之道也，经运：气感 而应，鬼福及人。
是以铜山西崩，灵钟东 应。木华于春 ，栗芽于室，气行于地中。其行也，因地之势。其聚也学看阳宅风水各种行向，因势之止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。经曰：气乘风则散，界水则止。
上面这段文字，可以说是风水堪舆学的经典之处，也是风水学理论依据的出处！
人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。
这段文字，其实就交代了上述问题。怎么理解这段话呢？
人受体于父母，这个好理解，大家都不是孙悟空，都是父母所生。
本骸得气，遗体受荫。本骸肯定是指父母骨骸，那么遗体肯定只能代表子女了。不可能本骸遗体都代指父母。很明显，这里得指向很明确，风水的影响是两代人之间的关系，是父母与子女之间的关系，后面的铜山西崩，灵钟东应就是说的同气相应的感应关系。
那么肯定也会有人说，父母也是祖辈生的啊？是的啊，但是祖辈影响的是他们的子女也就是你的父母而不是直接作用于你啊，否则原文肯定不会直接指出这是父母子女之间的关系，而是祖孙关系或者家族关系。
所以，这个答案很明确，首先，风水影响的是两代人之间的关系，再向上的感应关系很微弱，忽略不计，不然原文一定会交代。
而这句话本身就回答了风水是如何影响人的，通过父母的本骸得到生气，再传到子女，是这样影响的，这里需要说下，学习命理学风水学，不能简单的通过固有的唯物的思维去理解，不然永远也弄不明白，因为他们本身就是不同是世界观，起码目前这个时空下是不同的，将来时空变了，会有交汇的地方。
“气感而应”，而我认为：这种互相感应的力量也随着时代的风气互相影响。古人从政治的角度考虑，为了社会的稳定，大力提倡孝道文化，比如著名的二十四孝，子女对父母的遵从层度是今天这种工商业社会无法比拟的，也就是说，这种感应的力量肯定是在下降的，那么也就是说阴宅风水对人的影响层度也是下降的。就像社会风气会影响婚姻感情的稳定一样，今人，感情稳定和谐的不多。
影响虽然在下降，但是父母祖坟可以侧面反映一个家庭的运势情况，比如家里父母祖坟经常跨的，这家人一定家运不好，或者至少男主人的运势不好，但是这个是外应风水堪舆学的开山祖师是怎么来的？，不是内因，是运势不好的一个体现，也可能体现在其他地方，但是有这种情况的一定家运不好，大家注意观察就能发现这种情况。
下面讲阴阳宅的问题。
这个本骸得气，不仅仅单指去世以后，人活着也有本骸啊，也需要乘生气啊，所以有阴宅阳宅风水的区分。
而且本骸得气的力量肯定是大于遗体受荫的力量的。因为父母传导子女需要感应的力量，本骸得气就是自己得到生气的加持，肯定力量更大。更何况感应的力量都需要很大的意念，一念至诚，一念不生，是很难做到的。
所以很明显，阳宅风水的影响力要远远大于阴宅风水的。尤其是父母都还健在的，一家人选一个好风水的房子，都能得到生气的加持，就能发挥最大的影响。当然，客观的说，一个得生气的阳宅也不一定适合家里的每一个人，因为每一个人八字不一样，需要的生气的方位是不一样的。风水依然还要结合八字看。哪个方位得生气，需要用理气来看。也就是说学看阳宅风水各种行向，风水本身就包括峦头与理气，这个《葬经》里面也有交代。
也就是说，选到一个好的风水，需要峦头风水堪舆学的开山祖师是怎么来的？，理气，八字三种学术相结合来看。
按上面的分析我们也可以看出，真正能够影响家里未出生人的风水是阳宅风水，而不是阴宅风水。因为只有你的本骸得气了，才能荫及你还未出生的孩子。而阴宅风水是没有这个作用的。有些孩子出生以后身体不好，跟父母怀他的时候居住环境相关有很大关系，甚至八字都有些体现这类案例我都接触过。
需要特别说明的是：有些人家庭情况比较复杂，自己从小跟爷爷奶奶长大，而跟父母没什么感情，这种情况，自然跟父母很难感应了，而要跟爷爷奶奶感应了，因为这种情况爷爷奶奶实质充当了父母的角色。说到底，阴宅风水靠的就是感应的力量，“气感而应，鬼福及人”。
当然，我们也要清楚，包括阴宅阳宅，姓名，穿戴，摆件，颜色等等所有风水都只是外在因素，加起来对人的影响不会超过10%，甚至有时候可以忽略不计。
物必自腐而后虫生，内在因素永远是最重要的因素。如果把风水比喻成外在因素，那么在命理上，自身的运势趋势就是内在因素。当你运势足够好时，可以忽略一切，时来天地皆同力；但是当你运势不好的时候，比如破财又生病，家运也不好，那么，你还是要适当的关注一下这个外在因素。
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