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《唱筹量沙》成语的典故及释义
【成语】： 唱筹量沙
【拼音】： chàng chóu liáng shā
【解释】： 把沙当做米，量时高呼数字。比喻安定军心，制造假象来迷惑敌人。
【成语故事】：
南朝宋文帝元嘉七年(公元430年)十一月檀道济被授予督征讨诸军事，奉命率众伐北魏。
第二年一月，道济等自清水(清水即济水，位于今山东西部)赴救滑台(今河南滑县)。
北魏将领叔孙建、长孙道生率众截击。
十六日，道济军到达寿张，恰逢北魏安平公乙旃眷，遂领宁朔将军王仲德、骁骑将军段宏等奋勇冲杀，大破之。
继而转战至高梁亭，斩北魏济州刺史悉烦库结。
二月底，道济率军进至济水(黄河水道)。在二十多天里，与北魏军进行三十余次战斗，多荻胜利。
不久，道济军抵达历城(今山东济南市郊)，遭叔孙建等骑兵部队的截击，所带粮秣也被焚烧，因而难以继续前进。
这时，北魏部将安颉，司马楚之等乘机专攻滑台。
滑台守将朱修之坚守数月，终因供应不继，困顿不堪，滑台为北魏所占，修之被俘。
道济得知滑台失陷，又无粮秣接济，欲救不能，准备撤返。
此时，道济部下有投降北魏的士兵，将宋军缺粮的情况据实告诉以后，魏军立即追赶，企图一举歼灭道济军。
当道济率军撤退到邯郸市曲周县境内时，被追击的魏军包围。
檀道济命令士卒唱着数筹码量沙，把仅有的粮食盖在沙上，佯示粮足，以迷惑魏军。
魏军望见宋军一堆一堆的“粮食”，以为宋军并不缺粮，故将投降过来的宋兵视为“间谍”，而杀掉。
为了扭转局势，道济又心生一计，以士卒全穿上盔甲，唯有他一人穿白色衣服，带领部队从容出走。
魏军认为，道济及其部队在被包围的情况下，如此不慌不忙地撤走，一定预设有伏兵，故不敢近前聚歼。就这样，道济军得以安全返回。“唱筹量沙”，比喻为安定军心，制造假象，迷惑敌人。
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成语“唱筹量沙”出自《南史·檀道济传》，讲述的是南北朝时期，南朝宋将檀道济在一次与北魏军队作战时，巧妙地利用计谋以少胜多的故事。
故事发生在元嘉十七年（公元440年），当时檀道济率领的部队被北魏军队围困在历城（今山东济南市）。由于粮草供应不足，檀道济所部士气低落。为了鼓舞士气，檀道济想出了一个计策。他命令士兵们在夜晚敲击算筹（古代计算工具）并高声呼喊，假装正在量沙子。这实际上是在制造一种假象，让敌军误以为他们的粮食充足，可以长期坚守。同时，檀道济还下令士兵们在白天尽量减少活动，以节省体力和粮食。这一计策成功迷惑了北魏军队，使他们放松了警惕，最终檀道济带领部队成功突围，保全了大部分兵力。
“唱筹量沙”的本意是指在困境中通过巧妙的手段来欺骗敌人，以达到保存实力的目的。后来，这个成语常用来形容人在困境中运用智慧和策略来解决问题，也指在危难时刻采取巧妙的手段来化解危机。它强调了智慧、勇气以及临危不惧的精神，鼓励人们在面对困难时要善于思考，灵活应对。
此外，“唱筹量沙”还反映了中国古代军事文化中的智慧与谋略。在那个时代，战争不仅是武力的较量，更是智慧的比拼。檀道济所展现出来的智谋不仅拯救了他的军队，也为后世留下了宝贵的历史遗产。
从现代角度来看，“唱筹量沙”同样具有深刻的启示意义。在现代社会，无论是商业竞争还是个人发展，都需要面对各种挑战和困难。在这个过程中，掌握和运用智慧变得尤为重要。正如檀道济在困境中通过智慧化解危机一样，我们在遇到问题时也需要学会灵活变通，寻找最合适的解决办法。
总之，“唱筹量沙”不仅是一个充满智慧和勇气的故事，也是一个值得我们深思的历史典故。它告诉我们，在任何情况下，智慧和策略都是克服困难的关键。无论是在战场上还是日常生活中，这种精神都值得我们学习和传承。
