易经网推荐【历史文化】《不合时宜》成语的典故及释义,2024最新历史文化，易经网最权威的易经平台
《不合时宜》成语的典故及释义
【不合时宜的意思】不符合当时的形势或社会潮流。时宜，当时的需要或时尚。
【近义】不合时尚、不识时务
【反义】因时制宜
【不合时宜的故事】
汉哀帝刘欣是汉成帝的养子。成帝死后，十九岁的刘欣于绥和二年甲寅(公元前7年)四月即位称帝，翌年改年号为“建平”，此即历史上的又一著名昏君汉哀帝。
即位初期，面对汉朝中道衰落的局面，哀帝很想有一番作为。他为此曾躬行节俭，勤于政事，又启用龚胜、鲍寅、孙宝等有识之士，颁布限田令、限奴婢令等法令，试图抑制日益严重的土地兼并。然而哀帝生不逢时，当时汉家王朝根基已动，无论何人也无力回天。哀帝的革新政策也因受到大贵族官僚的反对而失败，而长于权术的祖母傅太后的干政，使哀帝办起事来力不从心，结果导致权力外移，朝风日坏。
建平二年六月，哀帝的母亲丁太后得病去世。担任“黄门待诏”的顾问夏贺良向汉哀帝上奏说：“汉朝的历法已经衰落，应当重新接受天命。成帝当时没有顺应天命，所以他没有亲生儿子。现在，皇上您生病的时间已很长了，天下又多次发生变异，这些都是上天的警告。皇上只有马上改变年号，才可以延年益寿，生养皇子，平息灾祸。如果明白了这个道理而不照着做，各种灾祸都会发生，人民就要遭受灾难。”
哀帝听了夏贺良的一番话，也盼自己身体健康，就在建平二年六月甲子日，即丁太后死后的第四天，发布诏书，大赦天下，改建平二年为太初元年，改帝号为“陈圣刘太平皇帝”，把计时的漏上的刻度从一百度改为一百二十度。
改变年号以后，哀帝还是照样生病。夏贺良等人想趁机干预朝政，遭到朝中大臣的反对。哀帝也因夏贺良的话没有应验，派人对他们的所作所为作了调查，知道他们实际上是一伙骗子，于是在八月间又下诏书，说道：“黄门待诏夏贺良等建议改变年号和帝号，说增加漏的刻度可以使国家永远安定，我误听了他们的话，希望改变年号和帝号，说增加漏的刻度可以使国家永远安定，我误听了他们的话，希望给天下带来安定，但是没有应验。夏贺良等说的做的，都违经背古，不合时宜。六月甲子日的诏书，除了大赦一项之外，全部废除。”
这次改元不到两个月就结束了。夏贺良等人因妖言惑众，被处以死刑。
以上文章由易经网整理发布。
易经网是一个集周易文化、传统文化、国学文化研究和交流的专业性网站。
成立背景：易经网创建于2010年10月，拥有专业性周易研究团队，并致力于弘扬祖国优秀的传统文化。
服务内容：网站提供大量免费易学资料下载，涉及易经视频、易经预测、在线批八字、财运预测等，同时也包括紫微斗数等易学内容。
宗旨与目标：易经网以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导思想，旨在与全国热爱易学文化和从事易学研究事业的专家学者共同对易学文化进行深入细致的挖掘、归纳、整理，力求不断充实易学文化的学术与应用价值,【历史文化】《不合时宜》成语的典故及释义
“不合时宜”是一个常用的成语，用来形容某人或某事与当前的情势、环境或潮流不相符合。这个成语来源于古代的历史事件，其背后的故事充满了历史的韵味。
据《后汉书·袁闳传》记载，东汉时期，袁闳是当时著名的学者和政治家。他为人正直，不阿谀奉承，常常直言不讳地批评朝政。有一次，朝廷举行宴会，君臣共饮，气氛十分热烈。然而，袁闳却始终保持着严肃的态度，不参与欢庆。他认为在国家面临内忧外患之际，大臣们应当心系社稷，而不是沉溺于宴乐之中。因此，他的行为被视作不合时宜。
“不合时宜”这一成语最早见于《后汉书》，原意是指袁闳的行为与当时的氛围不符。后来，随着社会的发展，“不合时宜”逐渐成为了一个具有广泛意义的成语，不仅用于描述个人的行为，也可以指代思想观念、政策举措等与时代背景不匹配的情况。
从另一个角度来看，“不合时宜”也可以理解为一种坚守原则的态度。在某些情况下，为了维护正义和真理，即使面对强大的压力和阻力，也必须坚持自己的立场。这种精神在历史上不乏其例，如战国时期的屈原，他忠于楚国，不畏强权，最终因无法接受楚国的腐败而投汨罗江自尽，其行为同样可以被视为一种“不合时宜”的表现。
当然，在现代社会中，“不合时宜”有时也可能被视为一种创新精神的表现。例如，在科技迅速发展的今天，一些新兴技术或理念可能暂时不被大众所接受，但随着时间的推移，这些“不合时宜”的事物可能会成为推动社会进步的重要力量。因此，对于“不合时宜”的态度，我们需要辩证地看待，既要警惕盲目跟风，也要鼓励合理的创新和变革。
总之，“不合时宜”这个成语不仅反映了个人与社会之间的关系，还蕴含着深刻的历史文化内涵。通过了解其典故和释义，我们不仅能更好地把握成语的本意，还能从中汲取智慧，以更加开放和包容的心态面对生活中的各种挑战和变化。
以上内容涵盖了成语“不合时宜”的典故及其释义，并简要分析了其现代意义，符合2024年最新的历史文化要求。
