风水堪舆,为何在风水中要对房子的整体划分九宫八卦？,易经网推荐风水堪舆,易经网最权威的易经平台，山，医，命，相，卜，易经视频，易经资料，易经大师汇集地。
说到这个九宫八卦，是一个比较偏专业类的话题，为什么呢？因为很多人对于这个九宫与八卦的一些名词、卦象、划分都是不甚了解的、所知不多，所以偏陌生。那么，我今天为什么要单独说一说这个问题呢？原因在于，我发现在如今很多人看风水的过程中，已经抛弃了这个九宫八卦的划分、已经舍弃了这一种九宫八卦划分的步骤。
比如，最近很多人来问我的，这个房子是不是缺角、那个房是不是缺角、我这个房子的阳台是在什么方位、我家的这个厨房在什么方位上等等，诸如此类的问题，其实一直以来都有，以前也谈过。我常和她们说，在很多别人看起来属于房子缺角的，在我看来基本上都没有缺角。况且，房子缺角不一定不好。我不明白，为什么有些人认为房子不方正就一定缺角，这是什么理论？这事实上就是不懂得划分九宫八卦、不懂得如何去分清九宫八卦。所以，我觉得很有必要谈一谈这一个话题，尽管它也许是陌生、也许还有点不好理解的。但我尽自己的能力去解释、解答给大家听。
（一）为什么在风水中要对房子的整体划分九宫八卦
是呀，为什么在看风水中一定要对房子划分出准确的九宫八卦呢？换一句话说，不划分行不行。当然行的，比如有些人去帮人看风水，一进门首先看的就是门有没有冲灶、门有没有冲洗手间、阳台和门是不是相通的、相通了是不是就是穿堂煞、是不是门角冲大门、是不是外面有天斩煞等等，这情况下看风水是不需要划分九宫八卦的。但是，这样看风水准确吗？靠谱吗？当然不靠谱了。如果风水全部就是凭这些眼见的东西去妄断吉凶的话，那也太容易了、还存在有千年之秘的道理吗？不可能的。你见过哪一本传下来的风水经典著作一开门就是说这些糊弄人的东西的？一本也没有。
风水是什么？就是气。有人说，风水就是山水，那山水是什么？就是气呀。山用来做什么的？就是用来察气的；水用来做什么的？也一样是用来察气的。那为什么还要分从山、从水分别去察气？问的好。因为一个是从阳这方面去察气、一个是从阴这方面去察气，这就是一阴一阳谓之道也。如我以前说过，正因为气属无形、通过肉眼我们无法准确察见、把握，这个时候，我们唯有借助实物、实体的山、水、路、光线等去察气，这是风水的精华、核心。
为什么要划分九宫八卦呢？可以用假设法，假设一个房子在看风水中不用划分九宫八卦的，你知道大门在哪个方位呢？你知道厨房在哪个方位吗？你知道卧室在哪个方位吗？你知道阳台在哪个方位吗？如果连方位都弄清楚，你又凭什么知道气从哪里进来、哪里出去；又凭什么知道哪里来的气好、哪里来的气不好呢？所以，你说在看风水中要不要对房子的整体划分出标准的九宫八卦呢？答案不言而喻。
（二）如何才能准确划分出房子的九宫八卦呢
很多人看到九宫八卦会很奇怪了，心里会想，为什么九个宫只有八个卦呢？是不是我瞎扯了。我当然不会，因为我对文化的传承是最守规距的，我从来主张从先人那里全部继承过来，我一直不敢轻言我发现了什么新的东西、什么新的东西是我发现的，我不敢这样说。在我的观念里面，要是我能把古人在风水上很多的知识、要点、原理继承过来、能学习过来，我就于愿足矣，在这一点上，我承认是一个绝对保守还很死板的人。
之所以有九个宫，但只有八个卦，是因为中宫只是中宫，没有卦气所属，所以八个卦加上中宫，就是九宫了，因为八个卦本身就有八个宫。那么，风水上如何才能准确划分房子的九宫八卦呢？这古人早就有言在先，那就是“中宫立极、临制四方”，说的何其好，一言以概之，就是中宫立极，明说教你要站在房子的中宫去立极。这里的极是什么？自然就是太极，为什么要有太极？物物一太极，世上任何一样事物都有自身的太极点的。比如风水的太极点就是中宫、命理的太极点就是日元、车子的太极点就是发动机、人的太极点就是心脏思维，都很清晰的。
你要分清和开展事物的规律，就是从那一个太极点开始的，又所谓太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦，不就是这样一层一层展开的吗？这就是道理、是规律、是依据，看风水亦然。所以，准确划分房子的九宫八卦最直接、了当的操作方法就是中宫立极，就是站在整个房子的中心去立极，这个点一定，然后在这里开罗盘，那八方是不是随之就定了、八方一定、是不是八卦随之也定了？这是一环扣一环的，看风水要这样看，而不是一进门就乱说门冲哪里、厕所冲那里、横梁压哪里了，那些是末之又末，绝对不登大雅之堂。这是划分九宫八卦最标准的方法。而至于这个中心点如何找、怎么找，这就是看各人的师承了，这个各有各法、反正准确、实用就好，在这一点上也并没有一定的千篇一律，在此就不言了。
（三）准确划分出房子的九宫八卦有哪些好处、作用呢
上面说了如何准确划分出房子的九宫八卦，那么，接下来的一个问题便是，这样操作有哪些好处、有哪些作用？其实，好处与作用是显易而见的。比如就一开头我们所说的关于房子缺角的问题，现在看风水的人实在太多、看了几本跑出来看风水的人更多，但是不得要领呀，又要去帮人看风水，怎么办？那没有办法了，只能从形峦上下手了，比如就专说门冲灶不好、专说门冲厕所不好、专说墙角冲不好、专说门对阳台不好、专说横梁压顶不好，专说房子缺角不好，除此之外，还能说什么？不能了。
就这个房子缺角，很多人一看房子不是四方四正的，就说人家的房子缺角。依此而言，我想大概没有十间房子不缺角的。为什么？因为如今城里的房子，一层几户，甚至农村的房子，为了实用美观等等，或迁就实际环境、采光等而言，十有八九都不是方正的，那是不是都属于缺角呢？当然不是了。房子不方正并不代表就一定缺角，为什么？因为一个房子缺角和不缺角，不是从房子的外形来看，而是要从房子的中心、中宫去看，但那些人并不懂得这一个，只是单纯从房子的外形看，比如看西南没有正西的突出、不在一条直线上就说人家缺角，真缺角吗？在中宫立极开罗盘一看，人家西南角明明有一个空间，这哪里是缺角呢？是不是？所以，其实风水不神秘，反而往往是看风水的人自己神秘了。那是没有办法，胸中无墨，只能装一点墨。所以，一个房子缺角与否，我以前就说过了，要站在房子的中心去看回八个方位，看是不是真的缺了，才为之是不是缺角。
看到这里，我相信有很多人是能看明白了。另外一个好处、作用就是准确划分出房子的九宫八卦好，你能迅速知道这一个房子、这一个空间，就这样的实际环境，在当时哪个空间好、哪个方位好；同时，你还能知道这样的空间、这样的八卦、这样的来去路、这样的格局，哪个气好、哪个气不好、哪个气旺、哪个气衰；如此一来，你就能判断哪一个气应该要收、哪一个气应该要出，这样看风水，是不是一目了然、清清楚楚的？所以，看风水、做风水不是靠猜、靠揣测的、也不是凭主观性去看的，不是说你认为墙角冲门就真的冲，明明墙角都不会动、怎么去冲门呢？是不是？如此一来，很多东西就没有争议了。
（四）那么，划分出来的九宫八卦又有哪些规律呢？
我相信，这也是很多人感兴趣的。为什么？因为风水的理气太难了，如果说不难，就不会传了一千多年，它还是那么多争议、还是那么少人知道了。但是你说很难，民间很多老一辈的先生却往往又能掌握。所以，风水之难、难不在风水本身、而是难在人本身，就是学风水的人把它复杂化了，然而不复杂化也不行呀。比如真的很有用的东西，让一个心术不正的人拿去了，它就是真的有用的却是是无益的，这个是有情可原的。所以，历来风水的一些秘诀都是师父传徒弟、徒弟再传徒弟的，在书上通常都是显一半藏一半。
关于这个九宫八卦有哪些规律呢？其实很多的，比如符合阴阳，怎么符合阴阳？那肯定是四阴四阳了，因为它本身来源于八卦吗？自然符合八卦本身的规律了；比如符合吉凶原则，怎么符合吉凶原则？那肯定是四吉四凶嘛，因为阴阳都是对称的，所以四吉对四凶那是肯定的；比如符合变化，这个九宫八卦和周易的特点一样，同样具备变化，不能说哪个宫、哪个卦就一定好，哪个宫、哪个卦就一定不好。这些也都是根据实际环境变化而变化的；比如符合来去原则，何谓来去原则？比如来的方向是旺气、那么去的方向一定是煞气；比如来的方向是衰气、那么去的方向一定是煞气。你说这些是不是规律？简直就是大道，当然了，是懂了、明白了才是大道。而规律是最为重要的，一旦为你所掌握，吉凶就在一瞬间、一念之间，这也是真的。
文章写的也许有点啰嗦、有些地方还比较枯涩，但是我实在不忍心看见在科技与文化如此发达的今天，还有那么多关于风水的观点在以讹传讹。我不是一个义愤填膺的人，但是，对于传统文化，比如命理、风水、二十四节气、太阳太阴等天文历法的维护，是责无旁贷的。虽然所出的力有限，但还不至于冷然不动，不然那便就是木讷了，这不是我本来的初衷。
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《周易》是中国古代的一部哲学经典，其中包含了关于宇宙运行规律的深刻见解。八卦作为《周易》的重要组成部分，代表了自然界中的八种基本状态和现象，分别是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。每一卦都有其独特的象征意义和能量属性。将房子划分为九宫八卦，意味着每一个区域都被赋予了特定的含义和功能，如乾宫代表天，通常与家中的男性长辈相关联；坤宫代表地，通常与家中的女性长辈相关联；而中间的宫位则被称为“中宫”，代表整个家庭的核心和中心。
通过这种划分，人们可以更加细致地观察和调整家居环境，使其更加符合居住者的需求和愿望。例如，在乾宫放置一些有助于提升领导力和决策能力的物品，而在坤宫放置有助于增强稳定性和安全感的元素。这样不仅能够改善居住者的运势，还能促进家庭成员之间的和谐关系。
易经网推荐的风水堪舆方法，正是基于这种理念，通过细致入微的分析和调整，帮助人们创造一个更加健康、幸福的生活空间。同时，这种方法也强调了人与自然环境之间的和谐共处，倡导一种顺应自然规律的生活方式。
总之，风水堪舆中将房子整体划分为九宫八卦的做法，不仅是对中国传统文化智慧的一种传承，也是现代生活中实现身心平衡、促进家庭和睦的有效手段之一。通过遵循这些古老的指导原则，我们可以在日常生活中更好地理解和应用风水学，从而营造出更加和谐美好的居住环境。
