卷三：卜筮类

卜筮类〈合象占为一例〉

愚既分象占二类，又观朱子荅东莱先生有曰：易中如利用祭祀、利用亨祀，只是卜祭则吉，田获三品只是卜田则吉，公用亨于天子只是卜朝觐则吉，利建侯只是卜立君则吉，利用为依迁国只是卜迁国则吉，利用侵伐只是卜侵伐则吉之类，推之于事，此类不一，亦欲私识其说，与朋友订之而未能也。 〈又袭盖卿录：易本为卜筮设，如曰利涉大川，是利于行舟也。 利有攸往，是利于启行也。 大率如此。 又郑可学录：如利涉大川，或是渡江而推类旁通，则各随其事。 〉按：此是又合象占为一类，盖在易为象，在人则为事，且如利涉大川，涉川本只是象，人则真有涉川之事，利与不利则是占，今随卦爻中所指定事处类之合象占为一例，以便观览。 且成朱子欲识其说，与朋友共订之遗意也。

君道〈天子〉

卦：

比〈吉原筮元永贞无咎云云，筮比天下之道〉， 丰〈亨王假之勿忧宜日中，筮处丰亨之道〉。

涣亨王假有庙〈筮假庙〉， 萃〈亨王假有庙用大牲吉，筮假庙致亨〉。

屯元亨利贞利建侯〈筮立君〉，豫利建侯行师〈筮立君用兵〉。

晋〈康侯用锡马蕃庶昼日三接，筮受朝觐〉， 师贞丈人吉无咎〈筮命将出师〉。

夬〈掦于王庭孚号有厉，告自邑不利即戎，筮去小人〉，井改邑不改井〈筮改邑〉。

爻：

干〈九五飞龙在天利见大人，筮即位〉，比〈九五显比王用三驱失前禽，筮比道及田猎〉。

家人〈九五王假有家吉。 王者纳后吉占〉， 涣〈九五涣汗其大号涣王居无咎，筮发号施惠〉。

屯〈初九磐桓利居贞利建侯，筮建侯〉， 益上九得臣无家〈筮用人〉。

益〈六二王用享于帝吉，筮祭天〉， 随〈上六王用亨于西山，筮祭山〉。

升〈六四王用亨于岐山，筮祭山〉， 晋〈六三受兹介福于其王母。 王者筮享先妣》。

离〈上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎，筮征伐〉，既济〈高宗伐鬼方三年克之，筮征伐〉。

师〈上六大君有命开国承家小人勿用，筮赏战功〉，泰〈六五帝乙归妹以祉元吉，筮嫁妺〉。

归妹《六五帝乙归妹，占同上》， 剥〈六五贯鱼以宫人宠无不利，筮宫人〉。

遯九三畜臣妾吉〈筮臣妾〉。

臣道

爻：

坤〈六三或从王事无成有终，筮从王事〉，讼〈六三或从王事无成，同上，不吉〉。

大有〈九三公用亨于天子小人弗克，筮朝觐〉，益〈六三有孚中行告公用圭，筮告公〉。

益〈六四中行告公从利用为依迁国，筮告公迁国〉，蹇〈六二王臣蹇蹇匪躬之故，大臣当国难之占〉。

鼎〈六四鼎折足覆公餗其形渥凶，大臣不吉之占〉。

訟獄

卦：

訟〈有孚窒惕中吉終凶，筮公訟〉，　噬嗑亨利用獄〈筮用獄〉。

爻：

訟〈初六不永所事小有言終吉，筮訟吉〉，訟〈九二不克訟歸逋邑三百戶无眚，筮訟逋无眚〉。

訟〈九四復即命渝安貞吉，筮訟貞吉〉，訟〈上九或錫鞶帶終朝三禠，筮訟受帶為人所奪〉。

蒙〈初六利用刑人用說桎梏，以往吝〉，噬嗑〈初九屨校滅趾无咎〉。

噬嗑〈上九何校滅耳凶〉，坎〈上六係用徽纆寘于叢棘三歲不得凶〉。

睽〈六三其人天且劓无初有終〉。

兵師〈田附〉

卦：

師貞丈人吉〈已見君道類〉，夬不利即戎。

爻：

師〈初六師出以律否臧凶，筮師以律吉〉，師〈九二在師中吉无咎王三錫命，筮師吉〉。

師六三師或輿尸凶〈筮師敗凶〉，師六四師左次无咎〈筮行師〉。

泰〈上六勿用師自邑告命〉，同人〈九三伏戎于莽升其高陵三歲不興〉。

同人〈九五先號咷後笑大師克相遇，筮師克〉，謙六五利用侵伐无不利。

謙〈上六利用行師征邑國，筮師利〉，　　復〈上六行師大敗國君凶十年不克征，筮行師凶〉。

晉〈上九維用伐邑厲吉无咎〉，明夷〈九三明夷于南狩得其大首不可疾貞〉。

夬〈九二莫夜有戎勿恤吉〉，未濟〈九四震用伐鬼方三年有賞于大國〉。

履〈六三武人為于大君，筮將帥〉，　巽初六利武人之貞。

屯〈六三即鹿无虞入于林中往吝，筮田不吉〉，　師〈六五田有禽利執言无咎，筮田吉〉。

恒九四田无禽，　解〈九二田獲三狐得黃矢貞吉〉。

巽六四田獲三品。

家宅〈妾附〉

卦：

家人利女貞，　大過棟橈。

爻：

蠱〈初六幹父蠱考无咎厲終吉〉，　蠱九二幹母蠱不可貞

蠱〈九三幹父之蠱无大咎〉，蠱六四裕父蠱往吝。

蠱六五幹父之蠱用譽，　家人初九閑有家悔亡。

家人〈六二无攸遂在中饋貞吉〉，　家人〈九三嗃嗃悔厲吉婦子嘻嘻終吝〉。

家人六四富家大吉，　家人上九有孚威如終吉。

小畜九三夫妻反目，　恒〈六五恒其徳貞婦人吉夫子凶〉。

困〈六三入于其宮不見其妻凶〉，　漸〈九三夫征不復婦孕不育凶〉。

漸〈九五婦三歲不孕終莫之勝吉〉，　既濟〈六二婦喪其茀勿逐七日得〉。

大過九三棟撓凶，　大過九四棟隆吉〈筮宅吉〉。

豐〈上六豐屋蔀家闚戶无人凶〉，　鼎〈初六得妾子无咎，筮納妾有子〉。

遯〈九三係遯有疾厲畜臣妾吉亦納妾吉占〉，　小畜〈九四有孚攣如富以其鄰〉。

泰〈六四翩翩不富以其鄰〉，謙六五不富以其鄰。

震〈上六震不于躬于鄰无咎〉。

婚姻

卦：

咸亨利貞取女吉，　姤女壯勿用取女。

漸女歸吉利貞，　歸妹征凶无攸利。

爻：

屯〈六二女子貞不字十年乃字〉，　屯六四求婚媾往吉利。

賁六四匪寇婚媾，　睽上九匪寇婚媾遇雨吉。

蒙九二納婦吉，　蒙九三〈勿用取女不有躬无攸利〉。

大過〈九二老夫得其女妻无不利〉，大過〈九五老婦得其士夫无咎无譽〉。

震上六婚媾有言，　歸妹〈上六女承筐无實士刲羊无血无攸利〉。

師友〈交朋客附〉

卦：

蒙〈亨童蒙求我初筮告利貞〉。

爻：

損〈六三三人損一一人行得友〉，　隨初九出門交有功。

隨六二係小子失丈夫，　隨六三係丈夫失小子。

豫九四勿疑朋盍簪，　咸〈九四憧憧往來朋從爾思〉。

蹇九五大蹇朋來，　解九四解而拇朋至斯孚。

需〈上六不速客三人來敬之吉〉。

見貴

卦：

訟利見大人，　蹇利見大人。

升用見大人，　巽利見大人。

爻：

乾〈九二見龍在田利見大人〉，乾九五利見大人〈見君道類〉。

蹇〈上六往蹇來碩吉利見大人〉。

仕進〈隱附〉

卦：

大畜不家食吉。

爻：

泰〈初九拔茅茹以其彙征吉〉，觀六三觀我生進退。

觀〈六四觀國之光利用賓于王〉，　中孚〈九二我有好爵吾與爾靡之〉。

坤〈六四括囊无咎无譽，筮此宜隱〉，　蠱〈上九不事王侯高尚其事，筮此宜隱〉。

君子〈筮與小人勝負〉

卦：

泰小往大來吉亨，　否〈不利君子貞大往小來〉。

同人利君子貞，　謙亨君子有終。

剝〈不利君子之占〉，遯〈君子以遯而亨之占〉。

夬〈君子去小人之占〉。

爻：

否〈九四有命无咎疇離祉，眾君子吉占〉，觀初六小人无咎君子吝。

觀〈九五觀我生君子无咎〉，觀上九觀其生君子无咎。

剝〈上九君子得輿小人剝廬〉，遯〈九四好遯君子吉小人否〉。

明夷〈初九君子于行三日不食〉，　明夷〈六五箕子之明夷利貞〉。

睽初九見惡人无咎，　解〈六五君子維有解吉有孚于小人〉。

夬〈九三君子獨行遇雨若濡有慍无咎〉，革〈上六君子豹變小人革面〉。

未濟〈六五君子之光有孚吉〉。

出行

卦：

坤〈君子有攸往先迷後得主利西南得朋東北喪朋安貞吉〉。

屯勿用有攸往，　賁亨小利有攸往。

剝不利有攸往，　復〈亨出入无疾反復其道七日來復利有攸往〉。

无妄不利有攸往，　大過利有攸往

坎有孚維心亨行有尚，　恒亨无咎利貞利有攸往。

蹇利西南不利東北，　解利西南有攸往夙吉。

損〈有孚元吉无咎可貞利有攸往〉，　益利有攸往。

夬利有攸往，　萃亨利有攸往。

升南征吉，　巽小亨利有攸往。

爻：

屯六四往吉无不利，　蒙初六以往吝。

小畜上九君子征凶，　履初九素履往无咎。

泰初九以其彙征吉，　隨六三利居貞。

賁初九舍車而徒，　復初九不遠復。

復六四中行獨復，　无妄初九无妄往吉。

无妄六二則利有攸往，　无妄六三行人之得。

无妄〈上九无妄行有眚无攸利〉，　大畜初九有厲利已。

大畜九三利有攸往，　大畜上九何天之衢亨。

頤六二征凶，　咸六二咸其腓凶居吉。

咸〈九三咸其股執其隨往吝〉，　遯初六勿用有攸往。

大壯初九壯于趾征凶，　晉六五往吉无不利。

明夷〈初九有攸往主人有言〉，　明夷〈六二用拯馬壯吉，筮避患吉〉。

明夷六四于出門庭，　睽六四往何咎。

睽上九往遇雨則吉，蹇初六往蹇〈三四上同〉。

損初九遄往无咎，　損六三三人行則損一人。

損上九利有攸往，　夬初九往不勝為咎。

夬〈九四臀无膚其行次且〉，　夬九五中行无咎。

姤初六有攸往見凶，　姤〈九三其行次且厲无大咎〉。

萃初六往无咎，　萃六三往无咎小吝。

困九二征凶，　困上六征吉。

革六二征吉无咎，　革九三征凶貞厲。

革上六征凶居貞吉，　鼎九三其行塞。

震六三震行无眚，　震九四震遂泥。

震六四震往來厲，　震上六征凶。

艮初六艮其趾，　艮六二艮其腓。

艮六四艮其身，　漸九三夫征不復。

歸妹初九征吉，　豐初九往有尚。

豐六二往得疑疾，　巽初六進退。

渙〈初六用拯馬壯吉，筮濟渙〉，　節初九不出戶庭无咎。

節九二不出門庭凶，　節九五往有尚。

小過〈九四往厲必戒勿用永貞〉，　未濟六三征凶。

舟車

卦：

需有孚利涉大川，　訟窒惕不利涉大川。

同人于野亨利涉大川，　蠱元亨利涉大川。

大畜利涉大川，　益利涉大川。

渙利涉大川利貞，　中孚利涉大川利貞。

爻：

謙初六用涉大川吉，　頤六五不可涉大川。

頤上九利涉大川，　未濟征凶利涉大川。

大有九二大車以載，　小畜九三輿說輹。

大畜九二輿說輹，　大壯九四壯于大輿之輹。

困九四困于金車吝，　既濟初九曳其輪无咎。

未濟九二曳其輪貞吉。

旅

卦：

旅小亨旅貞吉。

爻：

旅〈初六旅琐琐斯其所取灾〉， 旅〈六二旅即次怀其资得童仆贞〉。

旅〈九三旅焚其次丧其童仆贞厉〉， 旅〈九四旅于处得其资斧我心不快〉。

旅〈上九旅人先笑后号咷丧牛于易凶〉。

酒食

卦：

颐贞吉自求口实， 大畜不家食吉。

爻：

需九五需于酒食贞吉， 噬嗑〈六三噬腊肉遇毒小吝无咎〉。

噬嗑〈九四筮干胏得金矢利艰贞吉〉，噬嗑〈六五噬干肉得黄金贞厉无咎〉。

困九二困于酒食，　鼎九三雉膏不食。

疾

爻：

豫六五贞疾恒不死， 无妄〈九五无妄之疾勿药喜〉。

遯九三有疾厉， 损〈六四损其疾使遄有喜无咎〉。

鼎九二〈我仇有疾不我能即吉〉， 丰〈六二往得疑疾有孚发若吉〉。

兑〈九四商兑未宁介疾有喜〉。

祭祀

卦：

观盥而不荐有孚颜若， 损〈有孚曷之用二簋可用享〉。

爻：

萃六二孚乃利用禴，　升九二孚乃利用禴无咎。

困九二利用享祀，　困九五利用祭祀。

既济〈九五东邻杀牛不如西邻之禴祭实受其福〉。

祷雨

卦：

小畜《亨密云不两自我西郊》。

爻：

小畜上九既雨既处， 睽上九往遇雨则吉。

鼎九三方雨亏悔终吉， 小过〈九五密云不雨自我西郊〉。

寇

爻：

蒙〈上九不利为宼利御宼〉， 需九三需于泥致寇至。

解六三负且乘致寇至， 渐九三利御寇。

畜

卦：

坤元亨利牝马之贞， 晋锡马蕃庶。

离畜牝牛吉。

爻：

屯六二乘马班如〈四上同〉， 贲六四白马翰如。

大畜：九三良马逐， 明夷〈六二用拯马壮吉涣初六同〉。

睽：初九丧马勿逐自复， 中孚六四马匹亡无咎。

无妄〈六三或系牛行人得邑人灾〉， 大畜六四童牛之梏元吉。

遯〈六二执之用黄牛之革〉， 睽六三其牛掣。

革初九巩用黄牛之革， 旅〈上九旅人先笑后号咷丧牛于易〉。

大壮〈九三羝羊触藩羸其角〉， 大壮六五丧羊于易。

大壮〈上六羝羊触藩不能退不能遂〉， 夬九四牵羊悔亡。

归妹上六士刲羊无血， 大畜六五豶豕之牙吉。

睽上九见豕负涂， 姤初六羸豕孚踯躅。

卜筮合象占为一说

昔者圣人用易以明民，托之卜筮，然所得之辞或有悬隔者，如问婚而得田猎，问祭祀而得涉川，问此答彼，阔然不相对，岂有迁就迂诞而用之者哉。 若是则卦爻之辞皆赘言矣。 传曰：其言曲而中，其事肆而隐，因贰以济民行，以明得失之报。 又曰：明于天之道而察于民之故，是兴神物以前民用。 又曰：探賾索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。 故系辞焉所以告也，定之以吉凶所以断也。 今占筮所得之辞，乃不应合而在于迁就用之，则奈何哉。 盖尝思之，易以卜筮设教，古人之卜筮盖少也，非有大事，不疑不卜也。 其见于书者，虞有传禅之筮，周有征伐之卜而已。 故《洪范》曰：汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。 而从逆之间，人谋先之，卜筮次焉。 盖诚以事有两可之疑，而后托之卜筮也。 而其占又必诚敬专一，积其求决之眞情至诚，以达于神明，故神明感应之诚，亦正告之以利害趋向，而不浪漫也。 且易之初，其以六十四卦示人，以占之例亦已广矣。 求君父之道于乾，求臣子之道于坤，㛰姻于咸恒渐归妹，待于需，进于晋，行师于师，争讼于讼，聚于萃，散于涣，以至退于遯，守于困，安于泰鼎，厄于夷蹇，盈于丰大有，坏于损蛊。 家人之在室，旅之在涂，既未济、损益、大小过、大小畜，得失进退之义，虽卦名之为七十九字，文义明白，条例具足，亦可决矣。 此未有文王卜辞之前，已可占而断者，况又384爻而示之以变乎。 夫人诚有大疑，谋及卜筮，必积其诚意，备其礼物，齐戒专一以占之。 《大传》曰：是以将有为也，将有行也，问焉而以言，其受命也如响，无有远近幽深，遂知来物。 此占筮必得应合之辞。 受命者神明，受祷占者之命辞也。 如响者应之端的，而不漫浪以告也。 傥有一毫不敬不诚不一之心，则问此而告彼，阔焉不与事相酬答，实神明之所不主而不告者也。 又何受命如响之云？ 曷不即卦辞考之。 文王于蒙尝起其占筮之教矣，其言曰「匪我求童蒙，童蒙求我，初筮告，再三渎，渎则不告，利贞」。 周子曰：筮者扣神也。 再三渎，渎则不告矣。 此文王之所以起其例也。 夫占而揲蓍，积十有八变，必成一卦，卦必有卦辞，爻必有爻辞，何以言其告不告也？ 盖诚意专一而筮，则神之告之卦辞爻辞应合所问，如占㛰姻与之咸恒，曰纳妇吉，曰勿用取女，曰归妹征凶无攸利。 占征伐曰利用侵伐，曰在师中吉，曰不利行师，曰勿用师。 占田猎曰田获三狐，曰田获三品，曰即鹿无虞，曰田无禽。 若此者，皆所谓告也。 若夫卦辞爻辞不应所占之事，此则诚意不至，二三之渎而所谓不告者也。 此即文王之所谓不告也。 不然，则得卦爻必有辞以告之，又何以有不告之云。 夫诚敬不至则吾心之神明不存，而神明之神亦爽。 得不合之辞，而犹曰神明之告我也必有他意，揣摩臆度，迁就曲推，彊取以定吉凶，以至狂妄侥幸，悖乱之念皆自此生者，古有之矣。 是惑之甚也。 况世之占者，忽略灭裂，䙝渎琐细，不敬尤甚，乃欲以此求神明之指其所之，至于不验，又妄以为卜筮之理不可信，彼岂知夫告不告之道哉。