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中国历史－《新唐书》志 卷五・礼乐五
《新唐书》是北宋时期欧阳修、宋祁、范镇、吕夏卿等合撰的一部记载唐朝历史的纪传体断代史书，“二十四史”之一。全书共有225卷，其中包括本纪10卷，志50卷，表15卷，列传150卷。《新唐书》前后修史历经17年，于宋仁宗嘉�v五年（公元1060年）完成。《新唐书》在体例上第一次写出了《兵志》、《选举志》，系统论述唐代府兵等军事制度和科举制度。这是我国正史体裁史书的一大开创，为以后《宋史》等所沿袭。
卷五・礼乐五
礼乐五
皇后岁祀一。季春，吉，巳享先蚕，遂以亲桑。散斋三日于后殿；致斋一日于 正寝，一日于正殿。前一日，尚舍设御幄于正殿西序及室中，俱东向。致斋之日， 昼漏上水一刻，尚仪版奏“请中严”。尚服帅司仗布侍卫，司宾引内命妇陪位。六 尚以下，各服其服，诣后殿奉迎。尚仪版奏“外办”。上水二刻，皇后服钿钗礼衣， 结��，乘舆出自西房，华盖警跸。皇后即御座，六尚以下侍卫。一刻顷，尚仪前跪 奏称：“尚仪妾姓言，请降就斋室。”皇后降座，乘舆入室。散斋之日，内侍帅内 命妇之吉者，使蚕于蚕室，诸预享者皆斋。
前享三日，尚舍直长设大次于外�枚�门之内道北，南向；内命妇及六尚以下次 于其后，俱南向。守宫设外命妇次，大长公主、长公主、公主以下于南�弥�外道西， 三公夫人以下在其南，重行异位，东向北上。陈馔幔于内�枚�门之外道南，北向。
前享二日，太乐令设宫县之乐于坛南内�弥�内，诸女工各位于县后。右校为采 桑坛于坛南二十步所，方三丈，高五尺，四出陛。尚舍量施帷障于外�弥�外，四面 开门，其东门足容厌翟车。
前享一日，内谒者设御位于坛之东南，西向；望瘗位于西南，当瘗�雠`，西向。 亚献、终献位于内�枚�门之内道南，执事者位于其后，重行异位，西向北上。典正 位于坛下，一位于东南，西向；一位于西南、东向。女史各陪其后。司赞位于乐县 东北，掌赞二人在南，差退，西面。又设司赞、掌赞位于埋�雠`西南，东面南上； 典乐举麾位于坛上南陛之西，东向；司乐位于北县之间，当坛北向。内命妇位于终 献之南，绝位，重行异位，西向北上；外命妇位于中�媚厦胖�外，大长公主以下于 道东，西向，当内命妇，差退；太夫人以下于道西，去道远近如公主，重行异位， 相向北上。又设御采桑位于坛上，东向；内命妇采桑位于坛下，当御位东南，北向 西上；执御钩、筐者位于内命妇之西少南，西上；内外命妇执钩、筐者位各于其采 桑位之后。设门外位：享官于东�弥�外道南，从享内命妇于享官之东，北面西上； 从享外命妇于南�弥�外道西，如设次。设酒尊之位于坛上东南隅，北向西上；御洗 于坛南陛东南，亚献之洗又于东南，俱北向；币筐于坛上尊坫之所。晡后，内谒者 帅其属以尊坫、�洗、篚�缛耄�设于位。升坛者自东陛。
享日，未明十五刻，太官令帅宰人以鸾刀割牲，祝史以豆取毛血置于馔所，遂 烹牲。五刻，司设升，设先蚕氏神座于坛上北方，南向。
前享一日，金吾奏：“请外命妇等应集坛所者听夜行，其应采桑者四人，各有 女侍者进筐、钩载之而行。”其日未明四刻，捶一鼓为一严；二刻，捶二鼓为再严。 尚仪版奏“请中严”。一刻，捶三鼓为三严。司宾引内命妇入，立于庭，重行，西 面北上。六尚以下诣室奉迎。尚服负宝，内仆进厌翟车于阁外，尚仪版奏“外办”。 驭者执辔，皇后服鞠衣，乘舆以出，华盖、侍卫、警跸，内命妇从。出门，皇后升 车，尚功进钩，司制进筐，载之。内命妇及六尚等乘车从，诸翊驾之官皆乘马。驾 动，警跸，不鸣鼓角。内命妇、宫人以次从。
其日三刻，尚仪及司�逅�其属入，实尊�及币，太官令实诸笾、豆、�、簋俎 等，内谒者帅其属诣厨奉馔入，设于馔幔内。驾将至，女相者引享官，内典引引外 命妇，俱就门外位。驾至大次门外，回车南向，尚仪进车前跪奏称：“尚仪妾姓言， 请降车。”皇后降车，乘舆之大次，华盖、�、扇。尚仪以祝版进，御署，出奠于 坫。尚功、司制进受钩、筐以退，典赞引亚献及从享内命妇俱就门外位。司赞帅掌 赞先入就位，女相者引尚仪、典正及女史、祝史与女执尊�筐�缯呷胱远�门，当坛 南，北向西上。司赞曰：“再拜。”掌赞承传，尚仪以下皆再拜，就位。司乐帅女 工人入，典赞引亚献、终献，女相者引执事者、司宾引内命妇、内典引引外命妇入， 就位。皇后停大次半刻顷，司言引尚宫立于大次门外，当门北向。尚仪版奏“外办”。 皇后出次，入自东门，至版位，西向立。尚宫曰：“再拜。”皇后再拜。司赞曰： “众官再拜。”在位者皆再拜。尚宫曰：“有司谨具，请行事。”乐三成。尚宫曰： “再拜。”皇后再拜。司赞曰：“众官再拜。”在位者皆再拜，坛上尚仪跪取币于 篚，兴，立于尊所。皇后自坛南陛升，北面立，尚仪奉币东向进，皇后受币，进， 北向，跪奠于神座，少退，再拜，降自南陛，复于位。初，内外命妇拜讫，女祝史 奉毛血之豆立于内�枚�门之外，皇后已奠币，乃奉毛血入，升自南陛，尚仪迎引于 坛上，进，跪奠于神座前。皇后既升奠币，司膳出，帅女进馔者奉馔陈于内�枚�门 之外。皇后既降，复位。司膳引馔入，至阶。女祝史跪彻毛血之豆，降自东陛以出。 馔升自南陛，尚仪迎引于坛上，设于神座前。皇后诣�洗，尚仪跪取�F，兴，沃水； 司言跪取盘，兴，承水。皇后盥。司言跪取巾于篚，进以��，受巾，跪奠于篚。乃 取爵于篚，兴，进，受爵。尚仪酌�水，司言奉盘，皇后洗爵，司言授巾，皆如初。 皇后升自坛南陛，诣酒尊。尚仪赞酌醴齐，进先蚕氏神座前，北向跪，奠爵，兴， 少退，立。尚仪持版进于神座之右，东面跪读祝文。皇后再拜，尚仪以爵酌上尊福 酒，西向进。皇后再拜受爵，跪，祭酒，啐酒，奠爵，兴。尚仪帅女进馔者持笾、 俎进神前，三牲胙肉各置一俎，又以笾取稷、黍饭共置一笾。尚仪以饭笾、胙俎西 向以次进，皇后每受以授左右。乃跪取爵，遂饮，卒爵，兴，再拜，降自南陛，复 于位。
初，皇后献将毕，典赞引贵妃诣�洗，盥手，洗爵，自东陛升坛，酌盎齐于象 尊，进神座前，北向跪，奠爵，兴，少退，再拜。尚仪以爵酌福酒进，贵妃再拜受 爵，跪祭，遂饮，卒爵，再拜，降自东陛，复位。昭仪终献如亚献。尚仪进神座前， 跪彻豆。司赞曰：“赐胙。”掌唱曰：“众官再拜。”在位者皆再拜。尚宫曰： “再拜。”皇后再拜，司赞曰：“众官再拜。”在位者皆再拜。尚宫请就望瘗位， 司赞帅掌赞就瘗�`。查字典
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《新唐书》是北宋时期编撰的一部史书，其中的“志”部分详细记录了唐朝时期的政治、经济、文化等多个方面的制度与规范。《新唐书》志第五卷专门记载了礼乐制度，这反映了唐代在礼乐方面所达到的高度成就和独特风格。礼乐制度是中国古代社会的重要组成部分，它不仅体现了国家治理的思想，也承载着深厚的文化内涵。
在唐代，礼乐制度得到了进一步的发展和完善。根据《新唐书》志卷五中的记载，唐代的礼乐制度不仅继承了前代的传统，还结合了当时的社会现实进行了创新。唐代的礼乐制度包括祭祀、朝会、宴会等场合的礼仪规定，以及各种乐器、乐曲的应用规则。这些规定不仅体现了唐代社会对礼仪文化的重视，也为后世留下了宝贵的历史资料。
唐代礼乐制度的完善，不仅促进了文化的繁荣发展，也对后世产生了深远的影响。通过对《新唐书》志卷五的深入研究，我们可以更好地理解唐代礼乐制度的特点及其背后的文化价值。同时，唐代礼乐制度的研究也有助于我们了解中国古代社会的治理思想和文化传承方式。
2024年，随着考古学、历史学等领域的不断进步，我们对于唐代礼乐制度的理解将会更加全面和深入。未来，我们期待通过更多的研究和发现，进一步揭示唐代礼乐制度背后的奥秘，从而为现代文化的发展提供更多的启示和借鉴。
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