十应灵枢篇
凡卦以体为内，用为外者，常也。 以十应之妙为外者，变也。 以内外卦参看，内卦不吉而外吉，可以解其凶。 内卦吉而外不吉，有以破其吉矣。 必内外卦全吉为美。 外卦十应之目，详列于左。 成卦之时，随其所应断之。
天霁晴明，干也。 若干兑体，则比和为吉。 坎体则逢生，为大吉。 坤艮体则泄气，震巽体逢克而不吉矣。 晴霁日中为离，坤艮体吉，干兑体不吉。 雨雪为坎，震巽体则不吉。 雷风为震，巽离体则吉，坤艮则体吉。 阴云为坤，雾气为艮，星月为兑，克体者天时不顺，生体者天意有待，此天时之应也。
茂林修竹为震，巽离与震巽之体利焉，坤艮之体忌之。 江泽川津，溪涧为坎水之地，震巽体吉而离体凶。 窑灶之所为离，坤艮体吉，乾兑不利。 山石之地为艮，乾兑坤艮之体吉，而坎体不宜。 公廨为乾，田野为坤，土石砖瓦之所为艮，败墙败璧为兑，生吉克凶，此地理之应也。
老人为乾，老妇为坤，艮少男，巽少女，五行生克比和与前同断。 至于人事纷见，如吉凶之意以为兆，如问财见钱宝等物，占功名见文书公服，卜婚见圆物鱼鸪之类皆吉。 此人事之应也。
月令日值五行衰旺之气，如木旺寅卯月日，火旺巳午月日。 体卦忌日辰刑克，宜日辰生旺，体卦气宜旺不宜衰，此时令之应也。
方卦论吉凶者，以体卦为主，看来占之人在何方位，与卦体有无生克。 方生体吉，体生方耗气。 体克方吉，方克体不宜。 加以参详。 如坎体宜坎位，若与震巽之位则不吉。 离居离位，，如坤艮乾兑之位则不吉。 盖本卦之为，宜用卦之生，不宜所在之方受用卦之克。 若夫器位之卦，所在之方，又须审之。 如水从地来，为坎卦气则旺，从坤艮方来则衰。 火从南方为离则气旺，北来则衰。 余倣此。 盖本卦气方为旺，而受克之方为衰。 生体卦气宜乘旺，方克体卦气宜在受克之方。 夫震巽之方不论乾兑，坤艮坤艮之方不论坎。 坎方不论离，离方不论乾兑，乾兑方不论离震巽，以其体卦受方卦之克。 而无气也。 此方卦之应也。
乾马坤牛，震龙，巽鸡，坎豕，离雉，艮犬，兑羊，又螺蚌之类为离，鱼盐之类为坎，此动物之象，以体卦参之。 其不论卦象者，鸦报灾，鹊言喜，鸿鸯主音信，蛇蝎防毒害，鸡鸣主佳音，马嘶主丧动。 此动物之应也。
静乃器物之类，有类卦象者，水坎火离，木器乃震巽，金乃乾兑，土为坤艮，与体卦相参详，有无生克合刑，其不分卦象者，但观物之兆，员者事成，缺者事败之意。 又详何器物，如笔墨主文书，袍笏主官职，尊俎之具主贵集，枷锁之具防官灾，此静物之应也。
言语不论卦象，但详其事绪而为占卜之应，闻吉则吉，凶则凶。 若丛人闹市，难以推断，坐听人少之处，或言或语，可辨事情，审其所言何事，心领而意会之。 如说朝廷可以求名，说商贾货财可以谋利，讲鬼神医巫主疾病，论州县江湖主出行争讼，主官非喜庆，主婚姻事虽不一倣此，而喜咲则吉，喧争则讼，事机成矣。 此言语之应也。
凡耳所闻之声音，若论卦象，则雷声为震，风声为巽，雨声为坎。 若鼓板搥拍之声，出于木者，皆为震巽; 钟罄铃钹之声，皆出于干兑。 此声因之卦象，可与体卦参决，其余悲喜歌怒，各以类应。 若物之鸦鹊分吉凶，鹰鸡主远信，皆声音之应也。
五色不论卦象，但以所见之色推五行，青碧绿为木白，属金，黑为水，黄为土，红为火，外卦之五行与内卦生克，比合吉而克泄凶，此五色之应也。
易数十诀
有先天起数之诀，后天起卦之诀。 有体用互变之诀，体用生克之诀。 体用衰旺之诀，体用动静之诀。 有占卜端坐之诀，占卜克应之诀，此七诀者，乃先师所秘授也，得其传者，数术如神; 不得其传者，不验。 盖由此矣。 故易之为数，有体用之章，三要之篇，十应之妙，总之为十诀，皆不可缺也。
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