风水堪舆,家居风水的中心点——人（一）,易经网推荐风水堪舆,易经网最权威的易经平台，山，医，命，相，卜，易经视频，易经资料，易经大师汇集地。
在以上几篇博文中，我专门讲了家居风水中的两大基础：户型和坐向，在家居风水的运用过程中，这两点都是不可分割的。因为形峦是风水学第一要义，在排除住宅与户型的外部环境外，其住宅与户型的本身形象就成了考量风水优劣吉凶的一个命题，但要如何去区别户型的优劣，就得先搞清楚户型的坐向，只有分清了户型的前后左右才能用四象理论来论断吉凶，所以我才把户型与坐向论为家居风水的两大基础。
当大家理解明白了两大基础后，我们就可以用四象理论和八卦理论，来对室内进行判断和布置了，比如灶如何摆，厕如何安，电视机如何放等等，而所有的布置都是围绕一个中心—人。
所有的房屋，不论它的风水是多么的吉或多么的凶，只有在住人进去后才会产生作用力，不然只会是空壳一个，因为人才是风水的作力点。根据这个道理，我们就知道推论一户人家的风水运气当以入住的时间为基准，而不是建成空壳的时间。所以有的房屋七运建好，但八运才住人，则以八运为基准来推论家庭运气；同一宅房，若先前的房主迁走，接着马上迁入新户，则以新户入住时间重新来起运，因换人则为换气又是换了新的作力点，万象更新而气运则生焉！
大家都知道，我们讲家居风水的目的，不论是外部环境，或本身户型，以及室内各种布置等等，目的都是希望入住的家庭平安和谐，家庭中的成员身体安康，这也是选择房屋与室内布置的最大心愿。所以人是所有风水运用的中心点，一切都是围绕着这一中心，失此则失风水的本质意义。
我们通常把一户人又称为一家人，就是一个家庭的意思，有家庭就有六亲，就有父母子息之分，就有夫妇男女之别。而在家居风水中，家庭的每个成员都各有一定的方位，又称六亲方位，只有分亲了六亲的方位，你才能知道各家庭成员的风水吉凶，你才能知道哪些方位要去怎么布置？以及如何布置才能对家庭有利？或者说如何布置才能对家庭成员与运气没有损伤？所以户型的六亲定位是室内布置的必知。
学过四柱命理和六爻卦理的朋友都知道，每当得到一个命理或一个卦象后，首先就是排出其中各柱或各爻的五行，然后就是排出六亲，如印劫或父母兄弟之类，如果你连六亲都排不出，呵呵，那就不用说什么算命或算六爻卦了。风水同理，如果一个风水师连住宅内的六亲方位都排不出，你又何如何能知道家庭中哪个成员好？哪个成员不好？哪方益男丁哪方益女丁？
这可能也是很多友友或同行朋友比较混淆的地方。
当今中国之家庭，因为政府执行计划生育，一般夫妇都是育了一胎，少部份育有两胎，所以在六亲的风水方位比较好分，不像古代多胎多育在风水方位上比较复杂。针对这种实际情况，我将家居风水中的六亲排位供给大家。家居风水的六亲方位与四柱和六爻不同，不是以五行的生克比和来论六亲，而是以阴阳二气的自然排定来论六亲，即以四象理论来论六亲。要告诉各位的是，家居住宅与阴宅坟墓的六亲是有所不同的，我今天专讲的家居住宅的六亲排列 ，而且是在目前一两胎的情况下适用，至于其它复杂的六亲分房，需结合先后天八卦同论之，非短短几篇文字能清楚描述的。
一、六亲排位法
家居风水的六亲排法，是以四象理论为依据。前方之气属老阴，性仁慈，形柔弱，故把前方论为主母位；后方之气属老阳，性刚健，形硕拔，故把后方论为主父位；左方之气属少阳，性耿直，形骄举，故把左方论为男丁位；右方之气属少阴，性琬弱，形清丽，故把右方论为女丁位；又根据阴阳对立统一的原理，又分左为大右为小，若家中是两个女丁，则左为长女，右为少女；同理，若家中是两个男丁，则左为长男，右为少男。
以上六亲的排位，是一切风水（包括阴宅）的六亲排位基础，是风水知识中的必需知识，不然你就分不清应验事物的家庭人员。
二、六亲方位的辩证方法
若一户宅中只住了夫妻二人，则夫位用后方为主，以左方为辅；妻位用前方为主，以右方为辅。如下图：
若户宅中住的是两代人，则父位在后方，母位在前方，男丁在左方，女丁在右方，或长男长女在左方，少男少女在右方。如下图：
若户宅中的两代人都是夫妻，则老父在后方，老母在前方，儿子在左方，儿媳在右方。如下图：
若户宅中住的是三代人，则老父与儿子同处后方；若儿子已经当家了，则儿子在后方的内侧，而老父在后方的外侧。老母与儿媳的六亲位都处于前方，至于在前方的内外侧与上同论之，总之到了最后都是儿子儿媳在当家，因上要瞻老下要养小，此为中华之孝理。男孙的方位在左，女孙的方位在右。如下图：
若住宅中是一单身男女，那更简单了：女子以前为己位，留后面夫方虚以待之；男子以后为己位，留前面妻方虚以待之。如下图:
以上都是四象理论分六亲的基础，要明察之。
三、释疑
有的友友可能会问，风水上的六亲排位法只有这一种吗？答案是否定的。排位法还有两种，一种是后天八卦排位法，即在住宅的中心找出太极点，将住宅用罗经分为八个卦位，然后按照八卦的意思分出六亲，比如乾为父坤为母等。还有一种是用罗经找出坐山，以十二宫方位对坐山的生克来判断六亲，比如寅山申向，以寅山为主，申酉方来克为鬼方，亥子方来生为父母位等等。
从表面上看去，大家认为这两种方法更为详细，更为有道理；如果仔细去摸索，我们不难发现一点:这两种方法走的都是理气的路子。而风水之道，以形峦为体，理气为用，故形峦为先天基础，而六亲定位正是先天的基本含义，父母天地定位，子女左右排列，这也是中国易理的神髓处。所以六亲定位要以形峦为主，即以四象理论为主，作为一个风水师，随便走进任何一个住宅，当辨明住宅的坐向后，即可得知此住宅的六亲排位，清楚了然，而这六亲排位是不需要罗经去测定的，因为先天已经给你生成在了那里。
有的朋友就会又问了，上两种方法岂不是断六亲没用处吗？其实也不尽然，这两种方法主要在六神用事上发挥作用，比如乾宫受煞则主掌权者受灾，兑位受煞则主口舌刀剑之伤，而后天卦亦可辅佐四象来看六亲。寅山申向，申酉方大山挡向口称为鬼克进屋等等，但用五行生克来断阳阳宅的比较少，一是因为准确率不高；二是因为风水学不是算命，不能把这些生克全部用在风水上；三是风水学有自己的推理方法，三合家以十二长生掌来推论，三元家以九星紫白来讲解。
多说无益，只要大家能分辩家居风水的六亲排法就行了，就可以明白我的博文<<家居风水的基础—户型>>的论断。但天道自然，有缺必有益，有利必有弊，户型亦如此。
同时也望各友友能举一反三的用这六亲方位考察外部风水，何处有煞则何人有灾，何方有利则何人受益，理论要结合实际。
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家居风水的核心在于创造一个有利于身心健康、促进人际和谐的空间环境。在易经网推荐的风水堪舆理论中，人被视为整个家居环境中的核心元素。人既是风水布局的受益者，也是风水调整的对象。因此，在进行家居风水布置时，首先需要考虑的是居住者的个人需求和生活习惯，以及他们对环境的心理感受。
根据风水学的基本原理，理想的家居环境应当能够促进居住者的身心健康，提高生活质量。例如，卧室应该位于住宅的安静角落，以确保良好的休息和睡眠；厨房应保持清洁和有序，以维持饮食安全；书房则需要充足的自然光线和通风条件，以促进学习和工作的效率。同时，家中的各个功能区域之间需要保持合理的距离和动线设计，以便于日常生活的便利性和流畅性。
在具体实施过程中，还需要注意以下几个方面：
1. **方位选择**：根据居住者的八字命理和个人喜好选择最佳方位，比如床头朝向、门的位置等，以达到调和五行、旺运避煞的目的。
2. **色彩搭配**：不同颜色代表不同的五行属性，通过合理运用色彩可以调节室内气场，营造舒适宜人的居住氛围。
3. **植物配置**：适当摆放一些绿植或鲜花，既能美化环境又能净化空气，同时还能带来生机与活力。
4. **水元素运用**：水为财，适量引入水元素如鱼缸、喷泉等，有助于增强财运，但需注意位置和大小不宜过大，以免造成湿气过重等问题。
5. **镜子使用**：镜子具有反射作用，正确摆放可扩大空间感，提升整体美感；但错误放置则可能产生反作用力，影响运势。
总之，风水堪舆强调“以人为本”，通过科学合理地调整家居环境，让居住者享受到更加健康、舒适的生活。易经网推荐的风水堪舆理念为我们提供了一套全面而系统的指导方案，帮助我们更好地理解和实践这一古老智慧。在实际应用时，还需结合自身具体情况灵活变通，方能达到最佳效果。
