【奇门风水】学奇门风水别走错了路,2024最新奇门风水

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奇门风水

    随着奇门秘笈的渐渐公开，奇门遁甲这门古代术数的奇葩，红遍了大江南北。并在预测、策划中，大显身手，深入民心。可惜，奇门风水，却仍然象雾里之花，始终被一层云雾笼罩着，似雾非雾，似花非花。

    任何一门学问的学习，都是沿着从有法到无法的过程轨迹进行的。古人讲：“为学日益，为道日损。”这句话，是古人的学习方法论。为学日益是手段，为道日损是目的。为学日益是增加自己的正思维，为道日损是减去自己的邪知见。益是有为的，损是无为的，一益一损乃一阳一阴，是谓道也！

奇门风水

    当今做奇门的一些人创造出什么帝王之学。而专以卦例，来论风水。结果，使很多人对奇门风水术，产生了误解。特别是某些人，以所谓的“移星换斗”，造不了福却能生灾，给奇门风水沫了黑。

    一、奇门风水，不是卦例风水

    时下，很多习奇门者，自认为学了奇门遁甲术，即懂得风水上的调理。而其中，大部分都以奇门问事卦或正时卦，来为人调理风水。特别是诸多习阴盘奇门者，总以为掌握了什么移星换斗之术，而高高自居，自欺欺人。

    什么是移星换斗？说得简单一些，就是根据正时卦或问事卦，用时间来起盘，以阳宅内卦宫的象义，来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛，而此方刚好有个钟表，即认为此辛是凶的，把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西，如水晶串等。把钟之凶的能量，换成水晶之吉的能量。

    这种调理，从理论上看似可行，实际上并无多大效果。为什么呢？卦例风水的调理，多不管坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宫。而风水，离开了坐向，即无所谓风水了。试想，同样的坎宫悬挂一个钟，而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅，效果会相同吗？其二，即便是可以移、换，但这种移与换的效果，究竟能保持多外呢？这些，都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学，是不能以一种未知之数，来为人调理的。

    二、什么才是真正的奇门风水？

    对于奇门风水，古代先贤有很多脍炙人口的论述：

    先识穿山虎，方行透地龙。浑天开宝镜，金水月相逢。

    遁取穿山鬼与财，更将甲子九宫回。若临四吉皆为吉，不入三奇定有灾。

    地理千金万卷书，看来都只说空虚。要求富贵无灾祸，但把天星造化堆。

    推演六爻分卦气，子孙官父与妻财。贵人禄马齐临吉，不入三奇枉用裁。

    术者要明金水月，此星相遇定三奇。阴阳造化多相见，夺却先天造化机。

    这些经文，都用来说明奇门风水的重要性。而《罗经解定》中，把《葬经》所云：“葬者，乘生气也。”指为四吉、三奇、子父财官、禄马贵人的求法，是有重要依据的。

    什么是生气？

    生气，指的就是阴阳气。由于阴阳气相互作用的结果，才会有地球上的万物从产生、发育到死亡的过程。这种阴阳气，归根结底在于太阳系的本身。是由于地球及其它行星，围绕太阳旋转，互根互用而产生的。首先是因为地球绕太阳旋转，产生了一年四季二十四节气七十二候。其次，是其它行星，与地球之间的关系，所产生的三元九运（有关三元九运之原理，另有论述）。也就是说，地球的一年四季二十四节气七十二候，是我们人类及所有生物，都应当遵循且无法离开的客观规律。只有适应这一规律，人类及其它的生命体，才可能生存。就如我们的春种秋收一样，非常简单。

    明白了什么是生气，我们再来说说什么是奇门风水。

    奇门风水，指的是用穿山与透地，根据节气的不同起局，遁取三奇六仪，八门，四吉、子父财官，禄马贵人，并以之为理气基础的方法。离开了穿山、透地及二十四节气者，即不能称之为奇门风水。具体的做法，就是以透地六十龙格龙，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴，以审周围山水之吉凶的方法。这一方法，以各种罗经解中，都有大量的篇幅论述。

    根据本人及门下弟子堪验古坟及现代阳宅的结果证明，奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运，即无所谓风水可言。

    我们来举一例说明：

    位于广东丰顺的黄氏十二世祖坟，清嘉庆丁卯（1807年）葬。癸山丁向，透地丁丑分金。左水倒右，卯水入堂与左前方巽之田水，在巽汇合后，在中明堂内形成金城水弯环，中明堂内有大片田，合流后往坤字消出。砂则朝方有近案，坤方有秀峰。虎形地，广东名师赖日庆所插。葬后因女婿发贵，而全家受益。葬坟后，收养丁日昌，并将孙女嫁与之。而丁则成为清末现代洋务派领袖之一，历任江苏、福建巡抚。此坟二百余年，发丁数千。其坟下子孙，目前仍有厅级官员数人，千万以上富翁二十余人。

    从理气图上可以看出，卯方来水为丙奇之水，合巽字乙奇之水，在中宫会合为戊仪，再由坤宫丁奇方消出。这在奇门理气中，属于最上乘的方法。而来龙，为坎宫金水日月之方，又得向上开门之催官砂，得坤宫高峰清秀，为贵人、休门、禄砂。此坟不富贵，更有何者能富贵唉？

    ……

    以上文章一家之言，请读者自行参考。

    玄学圈争论此起彼伏，理论满天飞，但也反映出一种欣欣向上的趋势。

    任何流传至今的东西，哪怕是很荒唐，也有他流传下来的道理，没准就是真理也说不定。

    大师行走江湖，都会有一技之长，哪怕是神神鬼鬼，或坑蒙拐骗，也是一种另类的悟性、努力、或业力的因缘聚合。何况有些大师确有某方面真本领。

    我们不提倡现世的不入流伎俩，不提倡损害别人的行径，但存在的，即是大自然赋予的，是各种力量交错的使然，是是非非，都是合理的。包括你对是是非非的抨击和点评，也是合理的。

    大道看天下，百千众生相。佛，道，基督还自成一派，何况人呢。

    每个大师都是有缘人，都在修行路上，就像一个孩子成长过程中，有的做了些好事，有的损害了别人的利益，但这个孩子还在成长。尽管有的看似走错了路，看似迷失了。但我们不能因此就否定或肯定这个孩子。

    大师满天飞，不是没有真大师，是你没有区分真假大师的慧眼。任何事物的责任都是双反方的。一阴一阳谓之合理。我们只求对我们有用的即可，看文章也只吸收对自己有用的即可，先做好自己，别的，是其它人的事，，，

    感谢无数真真假假的大师对这个行业的贡献，大家都是人，只是选择的路不同，同活在人间，相煎何太急。（四）

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奇门风水的核心在于“天人合一”，通过研究天地之间的相互作用来指导人们如何在环境中找到最佳的生活和工作位置。它强调的是平衡与和谐，而不是迷信。因此，在学习奇门风水时，首先要明确的是，这是一门科学与艺术相结合的学问，需要理论与实践相结合的学习方法。

正确的学习路径应该是从基础开始，逐步深入。首先了解奇门遁甲的基本概念，包括九星、八门、十神等基础知识，然后结合实际案例进行分析。这样不仅可以帮助我们更好地理解奇门风水的原理，还能提高我们在日常生活中的应用能力。

此外，还应注意避免走入一些误区。例如，有些人可能会过于依赖风水来解决问题，忽略了个人努力的重要性。奇门风水可以提供指导方向，但最终的成功还是取决于个人的努力和智慧。因此，在运用奇门风水时，应当保持理性思考，将其作为一种辅助工具而非决定性因素。

最后，选择合适的老师和教材也非常重要。一个经验丰富且品德高尚的老师可以传授给你正确的知识和技巧，避免走入误区。同时，优质的教材能够帮助你系统地掌握奇门风水的知识体系。

总之，学习奇门风水需要耐心和细心，同时也需要正确的方法和态度。只有这样，才能真正从中受益，让生活更加美好和谐。在2024年，让我们一起探索并实践奇门风水的智慧吧！

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