【2024生肖文化】亥时出生猪-亥猪辰时生命数 ,易经网推荐生肖文化

鱼自古就被视作吉祥之物，皆因取其“鱼”与“余”同音，便是俗语所说的“年年有余”。在风水学上，好的风水是藏风蓄气得水，以得水为上。气总处于流通之中，很容易被风吹散而打破循环平衡，但遇到水便会停下来，因此水可以使气运流通平稳。而水中有吉物，更可以调整气运流通的缓急，保得风水之地灵气不散。这里所谓的吉物便是指锦鲤，在风水学上锦鲤也被称为“招财旺福鱼”。这里，笔者就将十二生肖按五行分类，讲讲每个生肖所专属的风水锦鲤。

子鼠

属鼠之人一生运势良好，在事业方面，中途有挫折，但懂得储蓄致富，能安定平稳度终生。

所属风水鱼——吉祥如意：

此鱼在红白斑上涂有一层墨汁般的斑纹,头部红斑上亦有黑色纹，俗称“吉祥锦鲤”。属鼠之人因位居生辰之首，故难免折财临煞，红白乃锦鲤正色，黑在风水上又有挡煞之效，因此这种锦鲤外可挡煞，内可纳和，是保鼠属相一生平顺的适宜之选。

丑牛

属牛之人节约自俭，晚年头角峥嵘，财运亨通，种瓜得瓜，种豆得豆。

所属风水鱼——福禄聚齐：

白底上有红、黑斑纹，头部具红斑而无黑斑，胸鳍上有黑色条纹，俗称“三元锦鲤”。风水上有三元不败之说，是以此锦鲤白、红、黑相间而福禄寿聚齐，顶有红斑是为鸿运，最是适宜牛属相的人事事成就，福禄悠久。

寅虎

属虎之人上天赋予好运，行动表现非凡，乃十二生肖中运气最好者，是成功与幸运的象征。

所属风水鱼——锦上添花：

此品种为锦鲤的正宗，全身白底红斑，不夹带其它颜色，俗称“宗氏锦鲤”。虎年生人因有帝王之命，故正气过旺，不适宜寻常风水鱼，易克鱼。是以仅有锦鲤正宗与帝王之命方能相得益彰，相生相息，正是应了锦上添花的妙喻。

卯兔

属兔之人一生运势良好，虽有小波折易影响职位升迁，但懂得储蓄致富，能安定平稳度终生。

所属风水鱼——金玉满堂：

此品种为全身清一色金黄锦鲤，俗称“旺财锦鲤”。当鱼的颜色是金色,便是五行属金,金可生水,故催财力量较强，而此品种锦鲤属正金色，故催财能力最强。养此锦鲤可以提高正财及横财运，以弥补兔属相的少财命象。

辰龙

属龙之人命运不错却有波折，年轻时若有贵人相助，多能飞黄腾达，中年运势稍差，对钱财挥霍无度。

所属风水鱼——五福临门：

此品种背部呈浅蓝色或深蓝色，鳞片外缘呈白色，脸颊部、腹部及各鳍基部呈赤色，称为“五福锦鲤”。风水学上，鱼类颜色是蓝色，便是五行属水，水能旺水，故催财力量亦很强。龙本生于水，自然逢水而旺，遇水而福，是以此锦鲤既能借水势添福引贵，助其年轻时飞黄腾达，又可借水的催财之力，抵其中年流财之命。

巳蛇

属蛇之人名利财富唾手可得，在金钱方面是一位幸运者，加上其非凡的才华，不少人能成就大业。但也是因为其财权之运皆旺，是十二属相中最易引来凶煞的人。

所属风水鱼——吉运绵长：

黑底上有白斑或全黄斑纹，俗称“挡煞锦鲤”。黑色在风水学上素有“挡煞”之效，一般人都用它来向着煞方，籍以收挡煞气。属蛇者是十二生肖中事业运、名利运最旺的属相，亦是煞气最重的属相。此“挡煞锦鲤”最宜为蛇属相收挡煞气，添补其所欠缺的和气吉祥。

午马

属马之人晚年行运更佳，在事业方面，中途有挫折，倘能巩固事业基础，成就非凡。

所属风水鱼——富贵有余：

黑底上有红、白花纹，胸鳍基部有黑斑，头部必有大形黑斑，俗称“偏财锦鲤”。此种锦鲤借顶部大黑斑杀煞，一般而言有利偏财，很多风险高但利润厚的所谓“偏门”行业如麻将馆、夜总会等，便很喜欢饲养它。是以马属相可借偏门之势，造风行水，以助晚年成就大事。

未羊

属羊之人在十二生肖中命运最坎坷，诸事易不顺，多有挫折，运势随年龄而长，年轻时若有贵人相扶亦能成大业。

所属风水鱼——鸿运当头：

头顶有圆形红斑，而鱼身无红斑，俗称“官运锦鲤”。拥有此鱼者能得贵人相助，财路亨通，终成大业，地位权势受人敬仰，有冲天之势。以此旺运锦鲤补运，引贵人相助而平劫难，成大业。

申猴

属猴之人擅于交际，运势不错，年轻时锋芒毕露，持之以恒，必能成大业。

所属风水鱼——锦绣前程：

红底上有黑斑的锦鲤，俗称“贵人锦鲤”。此锦鲤以红为底，红乃风水上的喜色，再添黑斑去煞，便是一发千里，势如破竹，身高名望，智谋权力必集于一身。再则，猴属相的人善于交际，而此鱼以红带运，能助其呼朋引贵，见山开水，见水开水，必成大业。

酉鸡

属鸡之人一生坦途行好运，物质生活富裕，事业有成，虽有财运，开销也大，因此不太能存资产。

所属风水鱼——金玉献礼：

全身菊黄金色的锦鲤，俗称“招财锦鲤”。以金生水，提升催财力，但因鸡有流财的命，是以不适宜正金所带来的横财运。此锦鲤鳞片所附着的金色既可催财，又可避免过度催财而致流财更甚。

戌狗

属狗之人生平运势佳，有贵人扶助，中年后升迁机率大，若努力不懈发挥潜能，是卓越的主管。

所属风水鱼——广通财源：身有银色鳞片的锦鲤，俗称“纳财锦鲤”。风水中银色招财，加上水又能催财，所以此鱼为纳财添福的不二之选。属狗之人得此鱼，可于财源广通中结识贵人，助其进退自如，功利荣达，一生得志。

亥猪

属猪之人在十二生肖中，财运首屈一指，福星高照，年轻时就能出人头地，无论从事何种职业，都有可能成为叱咤风云的人物。

所属风水鱼——和气四瑞：

此鱼为无鳞鲤，身上有两色以上的花纹，俗称“和气锦鲤”。此种锦鲤花纹繁复，却又无特定花色，正如万变不离宗之八卦阴阳回旋，恰合了风水中的一句话“喜回旋、忌直冲”。是以正合猪属相的福星高照，以回旋将过旺的财运转为吉瑞。

养鱼催财与出生无关，每个人都可以养，养鱼催财要留意几点：一是鱼缸的形状；二是养鱼的种类；三是养鱼的数目；四是鱼的颜色；五鱼缸的高度；六是零正；七是住宅。

风水中以“水”为用，“水”即表“财”，所以无论在选择鱼缸的形状，还是鱼的颜色，数目等都要以能生水旺水，这才是最佳的摆设。

一 鱼缸形状与五行的关系

我不罗嗦，只说好的。

圆形的鱼缸，五行属金，金能生水，所以鱼缸要圆形。

长方形的鱼缸，五行属木，虽然泄水气，但是有情的生助，也可作吉论。

二 鱼的种类

以性格温和，不暴戾，生命力比较强，易养为佳，经常去不是好兆头。可以养常用的金鱼，锦鱼等。

三 鱼的数目

很多人都认为养鱼数目应以单数为吉，以双数为凶，认为双属阴，或者“双”字与“伤”谐音。实则不应如此推断，因为在风水另有学理分析。

不罗嗦，根据河图配合洛书所得，养鱼数目以一、四、六、九条最好。十尾按一尾论，十一尾按二尾论，以此类推。

四 鱼的颜色

金色和白色，五行属金，金能生水，故催财力量较强

黑色、蓝色、灰色，五行属水，水能旺水，故催财力量亦很强。

五 鱼缸的高度

鱼缸摆放不宜高过头，否则是为“淋头水”，大凶。

六 零正

经云：“正神正位装，拨水入零堂。”所谓正神就是当运星方，零神即是失运星方，正神忌水，见水即衰，而零神见水则为“旺水”，所以要“拨水入零堂”。在2004年至2023年，正神方在东北，零神方在西南，正神忌水，零神方见水旺财甚有灵应，所以楼主不防把鱼缸偏西南方摆放。当然，家大门正朝西开，把鱼缸摆大门正中也行，那就是“水聚明堂”，财帛绵绵。

七 住宅

这是根据住宅格局配合飞星等深入的布局，这里没法，我还不会，呵呵。

一、鱼缸的形状与五行的关系

1、圆形的鱼缸，五行属金，可以生旺水，故为吉利之象。

2、长方形的鱼缸，五行属木，虽然泄水气，但二者有相生关系，也行。

3、正方形的鱼缸，五行属土，土能克水，出现相克制的力量，所以选择鱼缸时不宜选择五行属土的正方形的。

4、六角形的鱼缸，以六为水数，五行属水，可以使用。

5、三角形或八角形甚至多角形的鱼缸，五行属火，水火不容，故不宜在财位上布局催财。

二、养金鱼的数目

对于养鱼的数目一般我都以洛书数来配合养鱼的数目的。

一条鱼— 一白水，可以旺财。

二条鱼— 二黑土克水，不利财运。

三条鱼— 三碧木泄水，不利财运。

四条鱼— 四绿水，虽然泄水，但四绿为文曲星，为吉论。

五条鱼— 五黄土克水，不利财运。

六条鱼— 六白金生水，有利财运。

七条鱼— 七赤金生水，虽为凶星，但有相生之情，出以吉论。

八条鱼— 八白土克水，但八白为左辅星为吉星。

九条鱼— 九紫火，但右弼星，为吉星，可以旺财。

十条鱼以上除去整数，如十二条，以二条论，十五条以五条论。

三、鱼的颜色

鱼的颜色在一定程度上，对催财的动力或多或少全带来影响。因此在选择鱼时，也要注意这点：

鱼的颜色是金色或白色，便是五行属金，金可以生水，故催财力量较强。

鱼的颜色是黑色、蓝色或灰色，便是五行属水，水能旺财，催财力量也很强。

鱼的颜色是青色或绿色，便是五行属木，木会泄水，催财的力量较弱。

鱼的颜色是**或咖啡色，五行属土，土能克水，催财的力量很弱。

4）.其它注意事项

1、择日安装.第一次安装时要选黄道吉日,到时可将金鱼放入鱼缸之内,盛满水,开动马达,与天地灵气配合,定可大吉大利.安装新鱼缸的吉日可选通胜所记载的天德日,月德日,天德合,月德合,天医,天喜,岁禄等日子,或者是成日,开日,定日等.不可选水痕日或气日.更不可选与宅主相冲的日子.

2、 鱼缸内的金鱼要保持生猛,如发觉有病鱼或鱼要及时更换或补充.

行业中有“一命二运三风水，四积阴德五读书”一说。 先天的命运好歹是定局，无法改变，但后天的成败，则可由人的力去转移。

例如一个很好命的人，出生在大富之家，先天条件丰裕，但若后天不懂利用，虽有好命仍得不到富贵安排；反之，一个平庸的命，若后天懂得风水配合，招财进宝，不难富贵在望。

3、(一)风水鱼不应放在神像下面。 (二)鱼缸不应对正厨房炉灶 (三)风水鱼不宜放得太高 (四)鱼缸底可安放招财化煞灵符（御蝎：这一条不懂可别乱搞）

除以上几点要则外，还要找出一家之主的五行命数，据「河图」的大地生成数，推算出宜养多少条风水鱼才配合户主的运程。

例如：一家之主五行属木，便适宜养三条黑色鱼及八条红色的风水鱼。若要清楚此事玄机， 只要找来「河图」大地生成数，便能按图索骥，一目了然。

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另外饲养金鱼还有帮助催化和另一半之间的关系喔！如果你想加强恋爱运的话，不妨将养有一对金鱼的鱼缸摆放在今年的南位之上，就能够引发爱情之星，使你们更加甜蜜！

其实“水能覆舟，亦能载舟。”，“风水鱼”这个办法，若能运用得宜，可招财纳宝，身康力健，但倘若为赶潮流，人云亦云，以为放一风水鱼在家，就是识风水有气派，但又缺少打理它们的心思，弄之缸水混浊不堪，臭气熏天，这不但适得其反，不能显示你高尚的品味，更会因缸水的不卫生，危害全家身体健康。是水转凶为吉，反之而是养水为患，危害家宅。 对此，若是希望利用此法而养“风水鱼”发达，应该慎之。

在客厅中摆放鱼缸有以下几点需要注意：

A、鱼缸不宜过大；太大的鱼缸会储存太多的水，从风水的角度来说，水固然重要，则太多太深则不宜，而鱼缸高于成人站起时的眼睛位置便是过高，因此客厅中的鱼缸不宜过大过高，尤其是对面积细小的客厅更为不宜。

B、鱼缸不宜放在吉方；任何住宅都不可能十全十美，总有些外煞之类的存在，用鱼缸来化解外煞是其中的一个巧妙办法。风水学中有“拨水入零堂”的说法，所谓“零堂”是指失运的衰位，其意是指把水引入失运的方位，可以转祸为祥，逢凶化吉。因此鱼缸宜摆在凶方，而不宜摆在吉方。

C、鱼缸切勿摆在沙发背后：从风水角度来看，以水来做背后的靠山是不妥当的，因为水性无常，倚之作为靠山，便难求稳定。因此把鱼缸摆在沙发背后，一家大小日常坐在那里，便会无山可靠，影响宅运的安定。而若是把鱼缸放在沙发旁边，则对住宅风水并无妨碍。

D、鱼缸切勿与炉灶相冲：鱼缸多水，而厨房的炉灶属火，因为“水”与“火”相冲，故此客厅的鱼缸倘若与厨房的炉灶形成一条直线，这便犯了水火相冲之忌。鱼缸与炉灶对冲，会对家人的健康有损；原因是水火相冲，水能克火 ，受害的是属火的炉灶，而靠这炉灶煮食的家人，也会因而连带受害。此外，鱼缸摆放应尽量避免与神台成一直线相冲。

E、鱼缸切勿摆在财神之下：正如俗语所谓“财归财位”，所以福禄寿三星这类财神便应摆放在当旺的财位，这才可锦上添花。若把财神摆放在鱼缸之上，就大错特错。因为鱼缸本应放在住宅凶方，倘若把财神摆放在鱼缸附近，这便与“财归财位”的原则矛盾，而且把财神摆放在鱼缸之上，那便犯了风水学的“正神下水”之忌，会有破财之虞？

F、养鱼数目宜与户主的五行配合：到底在鱼缸中养多少条鱼才符合风水之道，主要应根据户主的命卦五行而定。

“河图洛水”的天地生成数口诀云：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”根据以上推定，只要找出户主的命卦五行，便可查知应该养多少条鱼来配合。

五行、属相、颜色及数量

1.五行属水 属相（子、亥） 浅色（白色）一条 深色（红色或黑色）六条

2.五行属火 属相（巳、午） 浅色（白色）七条 深色（红色或黑色）二条

3.五行属木 属相（寅、卯） 浅色（白色）三条 深色（红色或黑色）八条

4.五行属金 属相（申、酉） 浅色（白色）九条 深色（红色或黑色）四条

5.五行属土 属相（丑、辰、未、戍） 浅色（白色）五条 深色（红色或黑色）十条

1）笼统而言

一. 养金鱼要符合户主五行.

易经理论中认为,五行有相生相克,金木水火土中,金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.由此可知,水是克火的.如果一个人的八字是忌水的,是不宜养金鱼的。

举例如下: 某人生于阴历一九七二年十一月十二日申时.八字为:壬子 壬子 壬午 戊申.命中满局是水,不喜水,此命不宜部养金鱼.又如一人生于阴历一九六七年五月四日午时.八字为:丁未 丙午 丙午 甲午.命中火气过旺,需水来调和,故此命宜养金鱼.另外,如一个人的五行缺水的话,摆放金鱼缸是最适合不过了。

二. 金鱼缸的摆放位置

金鱼缸的位置不能胡乱摆放的,其原则有二点:一是摆放在屋中的旺方或财方;二是根据玄空大法中的零神和正神来决定.山管人丁水管财,山星是正神,宜静不宜动,只作祖先神位等,又称为丁星,此处如见高大稳定之物,必主丁旺,如见鱼缸之类,此乃丁星下水,必主丁财两败.水星又称之为零神,是旺财的,宜动不宜静,古诀云:水以衰为旺,山以旺为旺.故鱼缸摆放在零神动处,必主发财发福.判断正神和零神位的方法是用三元九星来决定的,现时(1984-2003年)行七运,兑位(西方)为正神位,震位(东方)为零神位,也就是说,西方不宜有水,不宜摆鱼缸,东方宜有水,宜摆鱼缸.

三. 金鱼缸的摆放高低

从风水学的尺度来计算,最高只能与心脏位置平衡,最低只能与膝头部位平衡.过高及过低对运程的影响如下.

过高——鱼缸内的水位高于宅主心脏位置,主宅主易得心脏病和思路不清,财运不佳.

过低——鱼缸内的水位低于宅主膝头位置,主宅主易得脚气之疾,且缺乏风水灵气的推动,运程也不吉.

四. 金鱼的颜色

金鱼的颜色大致可分为银色,红色和黑色,银色和红色可招财,黑色可化煞.但宅内不宜只养黑色鱼,因易引煞入室,不单化不了煞,反招其害.

五. 金鱼的数目

金鱼的数目要多少条才是最佳呢?这里介绍两个方法.

1. 大众化的方法.此法人人皆通,是以养九条为宜.古代的文人墨客喜作游鱼图,且都是题名为”九如”.何为九如?古书记载,诗经有云:”天保定尔,以莫不兴,如出如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增.如月之恒,如日之升,如南山之寿,不不崩,如松柏之茂,无不尔或承.”.此诗中共有九个”如”字,且都是吉利语,因如与鱼同音,不少人就画九条鱼,题名为九如,作为吉利挂画.从上可知,养鱼的最佳数目是九条.但由于有此鱼缸过小,养不了九条这么多,则可养三条或六条,因三是”三三不尽”之意,六是”六六无穷”之义.

2. 以宅主的命卦五行来决定,以生成之数为吉.易经数理认为:

天一生水,地六成之.

地二生火,天七成之.

天三生木,地八成之.

地四生金,天九成之

生数是添丁旺丁之意,成数是旺财进财之象.

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（2）养鱼挡煞法

有观点认为，人在情绪发生重大变化时，会产生一种肉眼看不见的分泌物，这种毒质除了对己伤害外，还会扩散在周围，当溶于水中时，对鱼同样不利，当水中毒质过浓或持续时间过长，金鱼会生病或是亡。这时，屋主若能警觉的话，反省、检讨自我，让自身的问题理性解决，那么，即使问题一时未能解诀，也能起到心境平和、家庭平静，不致于乱上添乱，错上加错。

养鱼挡煞，是风水中确有其功效的，不过摆在什么方位，绝不能轻视，稍有错误，害人不浅。在条件充许的范围内养一缸鱼来解煞的，主要对来煞的挡，但泄方法多得很，不一定以鱼来化煞的。过去的住宅多数有花园的，他们均在花园处配合适当方位建筑水池，在水中养些金鱼，以动来制煞。

目前有花园者并不多，乃改用鱼缸作为水池，这是活为运用的好方法，然万变不离其宗，鱼缸的摆放位置，其选择方位仍与昔时无异，定得配合地运、屋运、人运来推算的。曾见过有位先生放置鱼缸之处，刚好在煞水位，置鱼缸其间既未能化解煞气，反有应煞之弊，二五交加，水汇其间，无异引狼入屋，灾祸立见。类似这般情况之多记忆所及，曾提有家人因为神位与鱼缸直线对冲，祸及全家病倒，生意也一落千丈，为害之甚。

客厅一角置鱼缸于窗户处，彷似一台冷气机，环顾四周环并无冲煞，这缸鱼毫无作用可言，幸没有造成不必的伤害，就作为观赏鱼好了，某些人惯以一缸鱼来化解外来煞气，为了满足宅主的心理，老远之处一条天线也算是煞，可能是有其难言之隐吧。除了养鱼解煞外，其他方法多得很，能够以无形方法泄煞是最上乘，不过很多人似乎要见到实体为本，也难怪不少风水先生以实物为用的。

黑摩利、黑牡丹(墨龙睛)等黑色身躯的鱼，一般来说都是用来挡煞的，其中以黑摩利在挡煞方面的效果较佳，而黑牡丹在挡煞和招财两方面都有功效，但性质比较柔和

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（3）养鱼催财法

七仙、锦鲤、金鱼等色彩鲜艳，鱼性温和人们大都用来生旺正财，这些鱼的功效在于能够令人际关系和谐，做事方面障碍减少，在实质的财富增长上，速度是比较慢的，但由于运气较为平平顺顺，当事人的心境也比较愉快。

数目、颜色要与五行相宜

一般来说，鱼缸内的鱼以1、4、6、9条为佳，会让财运更好；鱼的颜色也有讲究，金、白色的鱼生财，黑色、蓝色的鱼旺财。而实际上，养鱼的数目与颜色最好能与本人的五行配合。若五行属水的，最宜饲养1条浅色和6条深色的鱼；五行属火的，宜饲养2条浅色和7条深色的鱼；五行属木的，宜饲养3条浅色和8条深色的鱼；五行属金的，宜饲养4条浅色和9条深色的鱼；五行属土的，宜饲养5条浅色和5条深色的鱼。

怎样知道自己的五行属什么

在久远的年代，天空一片纯蓝，青山一片苍翠，江河日夜奔流，人类不断繁衍……

一日清晨，玉帝驾坐灵霄宝殿，聚集文武仙卿早朝，礼未已，便见太白金星急急上前奏表：”万岁，臣日前下凡省察，人间祥和昌盛。但因没有时间管制，人类不能辨别季节循环、不能辨别年尊年幼；天上一日地下一年，长此以往，人间怨声载道，世态不稳。为此老臣以为该教化凡间天庭之文明；给凡间定时间，给人类归归属了。”

玉帝闻言一怔：”唔，言之有理，可如何给凡间记时记年，如何给人类归属，爱卿可有主意？”太白金星趋前一步又奏道：”臣以为，到凡间征选十二种动物来天庭，任它们为属相并作为地支，配上已有的十大天干以记时记年；再将十二属相作为生肖给人类归属，十二年一个轮回，岂不是一举两得？”

太白金星话音刚落，殿前众神纷纷点头称道。玉帝大喜，唤过贴身侍官，传旨：”朕封你为’属相官’，即刻带旨下凡，严格甑选考核普天下动物，选出十二种动物做属相，凡征选上的动物第一个赶到天庭报到的，就封它为’生肖王’。”

属相官领旨，不敢怠慢，匆匆驾起彩云，飞向人间。

我们的故事就从这里开始–

这天，馋猫来到河边钓鱼，没一会，就开始哈欠连天，不停地伸伸臂扭扭腰。馋猫把钓鱼竿放在地下，趴在河边打起盹来。馋猫的尾巴无意中垂到水里，没想到一条大鱼以为是什么美食咬住它的尾巴不放。

馋猫痛得惊跳起来，”啊”的一声向上一窜，将鱼带了上来，当它发现咬着自己尾巴的是一条大鱼时，真是欣喜若狂。

馋猫提着鱼篓背着鱼竿，嘴里哼着小曲，为今天意外的收获而沾沾自喜。

这时，一只小喜鹊从馋猫的头顶飞过，边飞边大声地喊道：”做属相，成神仙！做属相，成神仙……”

馋猫向小喜鹊招招手，问道：”什么叫属相呀？做了属相就能成神仙吗？”

小喜鹊答道：”玉帝要召普天下动物，选出十二种动物作为人类的属相。凡是选为属相的动物都封为神仙……”

馋猫一听，双眼顿时放出青光，忙问道：”那该去哪里应召呀？” 小喜鹊答：”快到庙街去报名吧！”

馋猫听了，也不道声谢，一溜烟跑回了家。

院子里，馋猫的佣人老鼠正高举斧头在劈柴。

馋猫喝道：”耗子！耗子！快去庙街为我报名，我要做属相，我要成神仙！”

老鼠又拾起一段木头，怯怯地说：”等我把这柴劈完再去吧。”

馋猫对准老鼠的屁股一踹，”不行！得立即去，快去！”说着将老鼠踢出了院门。

老鼠没头没脑地跑到庙街，东张西望不知到哪里去报名。 平时冷清的庙街因为征选属相而变得车来人往，热闹非凡。大街小巷到处张贴着普召令，蓝天中各种鸟雀天女散花般地飞翔着、呼喊着……

这时，老鼠见猴子远远走过来。猴子因为已报上名，吹着口哨，正春风得意。老鼠忙迎上前去，拱手作揖：”猴大哥，应征属相该去哪儿报名呀？”

“怎么？你也想去报名作属相？别去了，别去了！报名的队伍排得见不到尾，早就轮不到你啦！”猴子好言相劝。

老鼠焦急地一跺脚：”可……可我……我一定得去呀！”

“你真要去啊？！”猴子搔了搔脑门，”去贤德庙吧。”说着便蹦蹦跳跳地走了。

老鼠一迭连声道谢，跌跌撞撞赶往贤德庙。

贤德庙门前，报名的队伍已经排得很长了，一眼看不到头。队伍里的动物们都踮着脚，不停地向前望，看看还要多久才能轮到自己。

这可如何是好？老鼠抓抓头皮，计上心来。左顾右望见没人注意，便倏地一下插进了队伍，窜到了大象的鼻子底下。

老鼠不停地跳起来往前看。唉！可惜个子太矮小，只能瞧见一些动物粗壮的腿。队伍前面，玉帝派下来的属相官来到人间之后便选定贤德庙作为征选属相的报名地点，并遣喜鹊等飞鸟四处传播玉帝的旨意。此时它正严肃地坐在案桌前，朱红的桌面上摊放着一本金**的应召簿，凡是被选上的动物就在那上面按个手印。属相官身后的墙上贴着经它严格考核后选上的动物名单，有龙、虎、牛、猴、猪、鸡、蛇、狗。 这时，轮到狐狸报名了。

属相官低下头，认真地看了狐狸一眼。

狐狸眯缝双眼，对属相官妖媚地笑笑，说道：”高贵伟大、正直不阿的属相官，我是狐狸，请允许我报名。”

属相官听了狐狸这话，眉毛动了一下，僵冷的面孔变得柔和起来。

“最近有没有无故伤人？”属相官开始质问狐狸。 狐狸把头摇得像拨浪鼓：”我一向心慈手软，怎么会干这种勾当？！”

属相官又问道：”有过偷盗行为吗？”

“我对偷盗行为从来就深恶痛绝。”狐狸回答得慷慨且激昂。

属相官听了点点头，流露出赞许的目光。狐狸身后的长尾巴小白兔忙窜到属相官面前：”属相官，你别听它信口雌黄，它前几天在鸭子家偷了一箩筐鸭蛋，后来被鸭子们扭到衙门里问罪，还在大牢里关了半个月呢！”

“可有此事？！”属相官板起面孔问狐狸。 “您，您千万别，别听兔崽子胡说，它是胡编乱造冤枉我……”狐狸虽然口里这样说心里可紧张了，它还想狡辩。这时，动物群中的马大叫道：”属相官，小白兔说的一点也不假，老狐狸想骗您呐！”其它动物也跟着起哄，并向狐狸扔小石头。

狐狸抱着头，狠狠地瞪了小白兔一眼：”咱们走着瞧！”悻悻地溜了。

伶牙俐齿的小白兔顺利地答完属相官的问题通过了考核，报上了名。接着，马和羊也一一报上了名。

再说，老鼠站在大象前面不停地跳来跳去，搔耳弄腮，急得眼睛都红了，要是报不上名，回家可怎么向猫老爷交代呀？

大象低头瞧见老鼠的模样，忍不住嘲讽道：”你这家伙也想做属相，太不自量力了吧？”

“我是来为我家主人报名的！你能不能让我站在你背上，让我看看还要多久才能轮到我？”

“哼！你算什么东西，”大象傲慢地说道，并从鼻孔里发出一连串嗷嗷的嘲笑声：”瞧你这副贼头贼脑的样，还想站在我背上，简直是做梦！”

老鼠气坏了，这大笨象竟敢骂我，看我给它点厉害瞧瞧。想着就张开嘴，露出锋利的牙齿对着大象的脚趾头狠狠地咬了一口。

大象痛得大叫一声：”哎哟，老鼠，你竟敢咬我？！看我怎么收拾你！”大象伸出巨腿去踩老鼠。”嘣！”大象的腿像山一样压了下来，可老鼠敏捷地往旁一窜，躲开了。大象不停地踩，老鼠不停地跳，大象踩了十几回也没踩着，累得直喘粗气。

老鼠双手叉腰，望着大象笨头笨脑的模样，笑得前俯后仰：”好个大笨象！好个大笨象！”

大象气极了，改用鼻子去抽打老鼠。老鼠却趁着大象的鼻子垂到地面时，”唰”地钻进了它的鼻孔里。老鼠在大象的鼻孔里东挠挠西抓抓，抓得大象鼻孔抽筋吸髓般的难受，想笑又笑不出，想哭又哭不成，它皱紧眉头，把鼻子高高地扬了起来……

“啊……啊……”大象张大嘴，鼻孔抽搐着。

“啊—-啾！”大象终于爆出一个惊天动地的喷嚏。

老鼠在大象的鼻孔里被喷了出来，像支离弦的箭似的飞向队伍的最前头。动物们一个个抬头惊诧地望着头顶上飞过的老鼠。

这时，队伍前头的猫头鹰通过了属相官的考核，最后一个名额就将落在它身上了。

属相官把应召簿摊到猫头鹰面前要它按个手印。

猫头鹰兴奋地举起爪子，激动得语无伦次：”我……我……报……报上了……”它还没说完，只听”啪”的一声，老鼠从天而降，双脚正好按在了应召簿上。

猫头鹰傻了眼，呆呆地望着老鼠，半天醒不过神来。只听见属相官对着老鼠喝道：”你来干什么？！”

“我……，我……我……我家猫老爷……”老鼠这时也吓呆了。

“你到底想干什么？”属相官有点不耐烦。

老鼠本想说，我是来为我家的主人猫老爷报名，但转念一想，要是我老鼠也做了属相，成了神仙，岂不扬眉吐气了？！想到这里，老鼠镇定地朗声道：”我，我来报名做属相！”

老鼠身后的猫头鹰听了一愣神，但立刻反应过来，大叫道：”你，你真无赖，竟敢抢我的名份！”猫头鹰边说边扬起闪着寒光的利爪，”看我将你撕了！”说着向老鼠扑来。但见老鼠敏捷地把头一低，趴在应召簿上……猫头鹰的利爪竟不偏不斜地在属相官的脸上划出了几条血痕。

这还得了！属相官气得暴跳如雷，”哎哟，畜牲大胆！瞎了眼啦！”它伸出拳头对着猫头鹰的面上狠狠一击。这一拳正好击中猫头鹰的双眼，猫头鹰眼冒金星地翻了出去摔落在地上，只觉天昏地暗，什么东西也看不见了。

属相官因面上被抓出了几道血痕，气得把应召簿一抖，将老鼠抖落在地：”好了！你就是最后一名了。”

“您……您真是青天大老爷。”老鼠三叩九拜道，”咱……咱鼠辈世世代代忘……忘不了您！”

“够了，够了！”属相官朝老鼠摆了摆手又对还在伸长脖子的动物们道：”应召到此为止，凡是选上的动物明天上齐天峰到天庭去报到，玉帝将按到达的先后次序排名，第一名到达的将封为’生肖王’，并赐予金袍，大家记住啊！”属相官说完，把应召簿往腋下一夹，一手捂着被猫头鹰抓得火辣辣的面庞，急急地腾云驾雾向天庭飞去。

属相官飞走后，动物们仍站在贤德庙前久久不肯离去，应召上的动物相互庆贺，未召上的也一个个向应召上的动物们道贺，可是谁也不向老鼠道喜。这时候，马踢踢踏踏地走了过来，斜眼看见被冷在一旁萎琐不堪的老鼠，禁不住从鼻孔里喷出”嗤”的一声，道：”用如此手段抢得名额，真卑鄙！跟你这种败类争’生肖王’真有失我马辈形象！”未选上的动物们也七嘴八舌发泄道：”是啊，是啊，属相官真是瞎了眼，我们谁不比这老鼠强？它岂能成仙？！”

老鼠咬着牙，也不反驳，默默地站着，心里却暗道：”我一定要夺得’生肖王’，让你们瞧瞧我老鼠的能耐！”

小白兔听到动物们吵吵闹闹乱成一团，尖声道：”既然老鼠已经选上了，也别再挖苦它啦，我们还是早点回家歇息，明天还要去争’生肖王’、看热闹呢！”

动物们觉得小白兔的话有理，便一哄而散。

再说老鼠忐忑不安地往家走，一路上琢磨着该如何向猫老爷交待。到院门口时，老鼠缩头缩脑地往里瞧，馋猫喝酒吃鱼，正在兴头上。

老鼠走进院子，拿起斧头二话不说就劈柴，心里却在盘算着如何早点离开。

“你回来了，报上名没有？”馋猫斜眼看见老鼠，问道。

老鼠身子抖了一下，慌忙说道：”报…报了……”，心中有鬼，不敢抬头。

“真的没白养你。”馋猫笑了，觉得老鼠今天劳苦功高，”来，来，过来吃鱼。”

“我……我，等一会儿”。

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鼠年的来历？

天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。

出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。

十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出命里缺什么，古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。

1、五行相生命名法

木生火：父名属木，则子名应属火；

火生土：父名属火，则子名应属土；

土生金：父名属土，则子名应属金；

金生水：父名属金，则子名应属水：

水生木；父名属水，则子名应属木。

2、五运六气

“六气”指风、火、热、湿、燥、寒六种气候的转变。

“五运”指木、火、土、金、水五个阶段的相互推移。

十二生肖是怎么得来的？

鼠年

鼠年话鼠

2008年是中国农历的鼠年即戊子年。鼠为十二生肖之首，与十二地支相配，故称子鼠。民间有敬奉子神的习俗，难道人人喊打的“老鼠”还有什么可敬的吗？当然，老鼠繁殖力强，古人祈求生命繁衍、子孙兴旺，于是，便产生敬奉子鼠的多子多福的生育观。

记得从小我在幼儿园就会唱“小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来……”的儿歌。民间婚俗中有贴《老鼠上灯台》、《老鼠偷油》等生命题材的窗花，蕴涵了一种古老的生殖崇拜观，传达着祈子多福的情感，因为新人婚后的第一愿望就是生子，祈子的愿望自然会寄托在繁殖力强盛的老鼠身上。而家喻户晓的《老鼠嫁女》故事则表现了人鼠关系的无奈和幽默，甚至在江汉平原还有“老鼠嫁女节”，时间是正月二十五，当晚，家家户户不点灯，静坐床头，摸着黑吃一种叫老鼠瓜瓜的面食，给老鼠嫁女提供方便，以免得罪了鼠族，一年消停不了。可笑的是，人们送鼠女出嫁竟嫁给了老猫，折射出一定的厌鼠情绪，却通过以礼相送的形式“送瘟神”，显示国人化害为吉的美好愿望。

过去，在一些民族地区，甚至有视老鼠为英雄的。因为，鼠善咬，一生都在嗑东西，若能把个浑沌世界、昏暗天地咬开，开辟一个光明的大千世界，何其美也！古代的子时又是半夜11点至凌晨1点之间，正是天地相交，浑沌初开之际，老鼠最为活跃，天开于子的造化之能，创始之功，便被赋予给了老鼠，相信老鼠能带来兴旺，由此留下“鼠咬天开”之说。

我们常常把应敬之人称为老者，什么老子、老总、老师、老前辈、老人家……那老鼠值得尊重吗，何以冠个“老”字？李时珍在《本草纲目》中有曰“人谓之鼠其寿最长故俗称老鼠，其性疑而不果……”况且，老鼠一降生就长着胡须，生就带着“老”相。更无可否认的是，老鼠在地球上已进化了几千万年了，的确比仅有区区几百万年历史的人类要古老得多。

敬鼠者莫过于印度，1998年，我在印度学习，在下榻宾馆的房间发现一只小鼠，于是，我设计了一个扣碗式捕鼠装置，很快，就扣小鼠于碗底。当我把皮肤黝黑的服务员叫来，让他处理，他竟然傻子似地直接掀开碗去看，老鼠当然逃之夭夭了，气得我哭笑不得。后来，我似乎明白，他不是傻，而是放鼠逃生。

在印度，奉鼠为神，在寺庙的守护神中，有一位叫多闻天王的大神手托老鼠。印度有老鼠庙，信徒们坚信“人变鼠，鼠变人”的轮回，所以，那位Waiter当然不会置小鼠于地了。令人佩服的是，印度更多的是蛇庙和敬奉眼镜蛇的神龛，万物有灵的信仰，使其生物呈现着多样性。

我也曾有在麋鹿苑的库房与老鼠同居一室的经历。无论昼夜，当你静坐读书时，便有老鼠招摇而过，君子动口不动手，我试图以大声断喝的方式吓跑它们，根本不灵，欺人更甚的是，它们居然还趁我不在，往我床上拉屎。于是，我也不客气了，安装了捕鼠夹，用红枣做诱饵，这招果然奏效，很快，一只无名鼠辈丧命于铁夹。怎奈，从此之后，我无论用什么香甜美味诱惑，都再未得逞。难道这屋的老鼠真的“吃一堑，长一智”，难道他们会奔走相告：“千万别上那属鼠的家伙的当！”

在中国民间，早就知道老鼠多疑，所以，每当投药时，老人就会叮嘱：“你们莫提放药的事，一说了老鼠就不吃了，它们可精了。”真有这么回事吗？我看它们未必听得懂人话，但事实证明，老鼠还确有“不二过”的本事。

老鼠是不离人类左右的伴生动物，所以，难免有学者为之撰写文章、提诗做赋。著名的包括春秋《诗经》中的《魏风硕鼠》；唐代柳宗元的《三戒、永某氏之鼠》；宋代苏东坡的《黠鼠赋》……而我最欣赏的艺文为明代龚诩写的《饥鼠行》：

“灯火乍息初入更，饥鼠出穴啾啾鸣。啮书翻盆复倒瓮，使我频惊不成梦。狸奴徒尔夸衔蝉，但知饱食终夜眠。痴儿计拙真可笑，布被蒙头学猫叫。”

说是半夜老鼠出动，扰得笔者难成入梦。饱食终日的宠物猫却在酣睡，于是，孩童采取了一个憨态可掬的行动，企图吓唬老鼠：“布被蒙头学猫叫”，估计也是徒劳。

有史以来，就总体格局来说，人与老鼠一直势均力敌，至少并未战胜这个身体渺小却愈挫愈奋的对手。在人与动物的博弈史中，老鼠是曾经致人亡率最高的动物，14世纪蔓延于欧洲的黑病即腺鼠疫，导致2500万人亡，占当时欧洲人口的四分之一。

哺乳动物中，老鼠的家族最为兴旺，南美的水豚可谓最大的耗子，体大如猪，老鼠的种类繁多，啮齿目下多达1700个种，就是说，全球共有1700种耗子，而且个个身手不凡，生命力又是如此顽强，所以，我在1999年设计的灭绝动物多米诺骨牌时，石刻上排列最后灭绝的动物不是人类，而是鼠类。毋庸质疑，老鼠，从前就比人古老；未来，还将传宗接代，老而弥坚。

动物对人的报答，我听说过“狗有湿草之恩，马有垂缰之义”的典故，但古人还有“义鼠”的描述，〈广异记〉云：“崔嶷，其宅有鼠，数百头于庭中，两足行，口中作呱呱声，家人无少长，尽出现，其屋轰然而塌”。虽然让人不可思议，但我还是宁信其有，至少是我们为对手发出的一种宽大为怀的赞美吧。

中国人赋予老鼠以仁义之名，外国人同样。美国**艺术家沃特.迪斯尼于1928年创造了“米老鼠”的卡通形象。近一个世纪以来，智勇双全、仗义“鼠”才的米老鼠，几乎是妇孺皆知，红遍全球，可谓人类献给老鼠的最隆重的礼遇了。其实，人类对老鼠最应采取的的态度，或说给老鼠最理智、最恰当、最科学的待遇就是保持其天敌的存在，保持老鼠天敌乃是对其生态权利的尊重，而这恰恰是现代人所作所为的薄弱之处。

人类作为一种动物，对我们的其他动物伙伴的心理始终是爱恨交加，对老鼠也是这样，既敬又畏，即恨又怕，还无可奈何，本指望置之地而后快，却越灭越多。事实证明，人鼠之间的僵持是没完没了的，你就甭想完全得胜，只能承认，人类鼠类，旗鼓相当，如影随形，协同进化。

培根说：战胜自然的唯一方法就是顺从自然。对待老鼠，我们只有尊敬自然，只要有老鼠的天敌：黄鼠狼、猫头鹰、果子狸、蛇、鹰、狐狸、野猫等存在，老鼠就不得不苟且偷生，低调行事，否则，它们就要对你施以颜色，给你闹个地覆天翻。

实际上，老鼠并不是特别坏的，因为老鼠只是一种普普通通的动物，人们说它坏，是因为它“偷”人们的粮食。其实，只要你看过洪迅涛写的《狼毫笔的来历》，就可能特别同情文中的那个黄鼠狼，因为它是被陷害的。但是，实际当中，我们也应好好地反省自己。现在，地球的环境变得每况愈下，人们自己都不忍看到地球变得这么脏，可是这样又能怎样呢？更何况老鼠了。他们吃人们的粮食，只是出于自己的习性而已啊，猫要捉老鼠，老鼠要吃粮食，蛇要以老鼠为食，青蛙要吃虫子，这一切都是出于动物们的习惯，我们不应该用人类的片面的眼光去看待动物，因为生活在地球上的生物们都是相互制约，相互联系的，仅仅用人们的片面的眼光去看待动物，有时会犯大错。就像十八世纪的美国罗斯福总统，为了保护亚利桑那州的凯巴伯森林中的鹿，不忍看到鹿被狼吃掉，居然下令把森林中的狼全部杀掉啊，这是多么残忍的啊，虽然在鲁滨孙的漂流记当中，最后他们一行几个到法国的森林当中，无数的狼群向他们扑来，我看到那里，都害怕的不敢再看，但是，毕竟是动物，总是会“好与坏”的，但是我希望，大家以后改变对老鼠的看法

迎新纳福 老鼠娶亲

鼠年将至，我们中国人对老鼠的感情可不一般。说不定，在我们欢度除夕的时候，老鼠也忙着办喜事哪！在传说中老鼠为什么总要嫁给猫？这可不好说。也许这是猫的报复———谁让老鼠位列“十二生肖之首”，而猫却榜上无名？

按照现代人对鼠的感情，会奇怪为 按照现代人对鼠的感情，会奇怪为什么鼠能入十二生肖，还是排第一，而猫上不了榜？

这个问题的答案是：十二生肖反映的是远古先人的生活，并不反映现代人的生活。先人看见老鼠身手敏捷，眼睛骨碌碌地转，非常崇拜。我们那儿的乡俗仍认为肖鼠之人聪明，就是这一古老仿生学的遗迹。

■壁画中的鼠以子神面目出现，扮演着辟邪、纳吉、引魂的角色

老鼠的灵性还不止于聪明，它能“咬天开”，引导人升入极乐世界，本事真是了得！这是有考古学根据的———1979年至1981年，在发掘山西太原北齐武平元年（570年）东安郡王娄睿墓时，发现在墓堂顶部与上中栏处绘有星图、十二生肖、雷公、电母等壁画。其中十二生肖图为首见。它位于墓室上栏一周，按正北为鼠，正东为兔顺序排列，高1米，长4.3米，仅残留鼠、牛、虎、兔。墓中的壁画以祥瑞与天象为内容，用于厌胜、驱邪，并引导墓主人灵魂升天。壁画中的鼠是以子神的面目出现的，同样扮演着辟邪、纳吉、引魂的角色。

这种老鼠老大的哲学，实在让现代人感到陌生，却是古人心灵史的一部分。

■《诗经·硕鼠》是先人表达对老鼠崇拜的逆反

当然，古人对老鼠的感情不单一。《诗经·硕鼠》云：“硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。”大老鼠啊大老鼠，不要吃我们的谷子啦，多少年养活你们，却没见你看顾我们。离开你们，我们自己去找乐土，那才是我们安身之处。

这其实是先人表达的对老鼠崇拜的逆反。这种感情渐渐成为主流，为现代人所熟悉，以至台湾一首儿歌这样来指呼老鼠：“一鼠贼子名，二牛驶犁兄。三虎山崎岖，四兔游东京。五龙皇帝命，六蛇受人惊。七马跑兵营，八羊吃草岭。九猴爬树头，十鸡啼三声。十一狗吠客兄，十二猪菜刀命”，明显地表示出了对老鼠的鄙视。

至于老鼠的那股聪明劲，也在下面这首苏州叫卖桃花坞鼠婚年画的歌谣中得到了彻底颠覆：

年三十夜里闹糟糕，老鼠做事真热闹。格（这）只老鼠真灵巧，马桶夜壶挑子一大套。绣花被头两三条，红漆条箱金线描。格（这）边还有瓷花瓶，鸡毛掸帚插仔牢。格（这）只老鼠真正娇，坐勒轿子里厢眯眯笑。头上盖起红头巾，身上穿起花棉袄。吹吹打打去成亲，亲戚朋友跟着匆匆走。旁边还有花黄猫，一塔刮子光。

几乎所有关于“老鼠娶亲”题材的民间剪纸与年画中，都有一只“花黄猫”，用于嘲笑老鼠的“大胆”与“失智”，所谓“佳期百日庆回门，胆大老鼠来迎婚。三遇狸猫山后立，一口吞去命归阴”是也。

■老鼠娶亲，一个新春的童话

当然也有抱“童话意境”的眼光来看待“老鼠娶亲”的。《虞城志》记载，他们那儿正月十七夜民间禁灯，以便鼠嫁。杭俗谓除夕鼠嫁女，窃履为轿。古代无名氏描述那种场面曰：“好合定知在子时，以履为车鼠子迓。鼠妇新来拜鼠姑，鼠姑却立拱而谢。”周作人对此题材曾赋诗曰：“老鼠今朝也做亲，灯笼火把闹盈门。新娘照例红衣裤，翘起胡须十许根。”这哪是老鼠？分明是人嘛！鲁迅先生更是高看老鼠一眼，他在《朝花夕拾》的《狗·猫·鼠》中写道：

我床前就贴着两张花纸，一是“八戒招赘”，满纸长嘴大耳，我以为不甚雅观。别的一张“老鼠成亲”却可爱。自新郎、新妇以至傧相、宾客、执事，没有一个不是尖腮细腿，像煞读书人的，但穿的都是红衫绿裤……现在是粗俗了，在路上遇见人类的迎娶仪仗，也不过当作的广告看，不甚留心；但那时的想看“老鼠成亲”的仪式，却是极其神往。老舍先生在《多鼠斋杂谈·猫的早餐》中“翻说”了鲁迅这段话中的幽默，说他的多鼠斋多鼠，便买来一只猫抓鼠，偏偏那猫瘦小，老舍用绳子把它系住，不是怕它跑掉，而是怕老鼠碰着吃了它。后来，在老舍先生的精心照料下，那只猫的食谱渐渐扩大，乃至有一天早上，老舍发现它抓住了一只半活的老鼠，旁边还有两只蛙。连蛙都吃！不愧是食肉动物。老舍却在一旁感叹自己正在戒烟、戒酒、戒茶、戒荤，好像他和那只猫的命运对调了一下。

说到猫，该说一说本文开头的那个疑问了：为什么十二生肖里没有猫？因为在创造十二生肖的年代里，人们的生活里还没有猫。答案就这么简单。

隔着门缝看人歇后语

有四种说法，其中比较让人信服的是图腾说。

1，星宿说

古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。?

清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

2，岁星说

木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。?

植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。?

3，图腾说

原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推“十二兽历”的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”。彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野”，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

4，外来说

清代赵翼在《陔余丛考》中，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”，认定生肖的外来性质。

郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。?

扩展资料：

十二生肖来源的民间故事：

轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。

虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚倒数第一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪跑来占据末席。?

该传说还解释生肖为何无猫。其实远古中国无猫，家猫传入中国时生肖早已形成。这个近似于儿童故事的传说，远不是对问题的科学解释。

牛爸爸虎妈妈生猪宝宝合不合 寅虎与亥猪六合？

画

唐朝·王维

远看山有色,近听水无声。

春去花还在,人来鸟不惊。

草

唐朝·白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生

春晓

唐朝·孟浩然

春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

夜来风雨声,花落知多少。

古朗月行

唐朝·李白

小时不识月，蟾蜍蚀圆影，

呼作白玉盘。大明夜已残。

登鹳雀楼

唐朝·王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

寻隐者不遇

唐朝·贾岛

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

悯农（二）

唐朝·李绅

春种一粒粟，

秋收万颗子。

四海无闲田，

农夫犹饿。

夜宿山寺

唐·李白

危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人

蚕妇

宋朝·张俞

昨日入城市，归来泪满巾。

遍身罗绮者，不是养蚕人。

梅花

宋朝·王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

江雪

唐·柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

村居

清代·高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

咏柳

唐朝·贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

所见

清代·袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

小池

宋朝·杨万里

泉眼无声惜细流,

树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角,

早有蜻蜓立上头。

古诗两首：

江畔独步寻花

唐朝·杜甫

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

菊花

唐朝·元稹

秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

古诗三首：

鹿柴

唐朝·王维

空山不见人, 但闻人语响。

返景入深林, 复照青苔上。

江上渔者

宋朝·范仲淹

江上往来人，但爱鲈鱼美。

君看一叶舟，出入风波里。

逢雪宿芙蓉山主人

唐·刘长卿

日暮苍山远， 天寒白屋贫。

柴门闻犬吠， 风雪夜归人。

古诗二首：

四时田园杂兴

宋代·范成大

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

小儿垂钓

唐朝·胡令能

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

古诗三首：

宿建德江

唐代·孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

独坐敬亭山

唐代·李白

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

舟夜书所见

清? 查慎行

月黑见渔灯，孤光一点萤。

微微风簇浪，散作满河星。

古诗两首：

绝句

唐朝·杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

早发白帝城

唐代·李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。

古诗三首：

望庐山瀑布

唐朝·李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

山行

唐代·杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

九月九日忆山东兄弟

唐代·王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

古诗两首：

惠崇春江晚景

宋代·苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

江南春

唐朝·杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

古诗三首：

赠汪伦

唐朝·李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。

黄鹤楼送孟浩然之广陵

唐朝·李白

故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。

回乡偶书

唐朝·贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

古诗两首：

望天门山

唐代·李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

题西林壁

宋代·苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

古诗三首：

枫桥夜泊

唐朝·张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

别董大

唐朝·高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

暮江吟

唐朝·白居易

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

词两首：

忆江南

唐代·白居易

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

渔歌子

唐代·张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

古诗三首：

游园不值

宋朝·叶绍翁

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

饮湖上初晴后雨

北宋·苏 轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

晓出净慈寺送林子方

北宋·杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

古诗三首：

墨梅

元朝·王冕

我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

竹石

清代·郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

石灰吟

明朝·于谦

千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。

古诗两首：

泊船瓜洲

北宋·王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还？

游子吟

唐代·孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖？

卜算子·咏梅

1961年12月

风雨送春归，飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。

待到山花烂漫时，她在丛中笑。

附：

卜算子·咏梅

宋·陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有香如故。

古诗三首：

长歌行

汉乐府

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。

七步诗

[三国·魏]曹植

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急。

出塞

唐代·王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

古诗两首：

示儿

宋代·陆游

去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。

闻官军收河南河北

[唐]杜甫

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

杨柳绿千里，春风暖万家。

黄莺鸣翠柳，紫燕剪春风。

春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花。

春风一拂千山绿，南燕双归万户春。

花要叶扶，人要人帮。

赠人玫瑰 ，手有余香。

帮助别人的人，能得到别人的帮助。

诚心能叫石头落泪，实意能叫枯木发芽

敕勒歌

敕勒川, 阴山下。天似穹庐, 笼盖四野。 天苍苍, 野茫茫。 风吹草低见牛羊。

节气歌

春雨惊春清谷天 夏满芒夏两暑连 秋处露秋寒霜降 冬雪雪冬小大寒立春到来阳气转 春风阵阵仍微寒

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

问渠哪得清如许，为有源头活水来

世事洞明皆学问，人情练达即文章

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金

三年级上册：

小儿垂钓 唐·胡令能.

蓬头稚子学垂纶, 侧坐莓苔草映身。. 路人借问遥招手, 怕得鱼惊不应人。

过故人庄 孟浩然

故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。 开轩面场圃,把酒话桑麻。 待到重阳日,还来就菊花。

名言

聪明在于学习，天才在于积累。(列宁)

世上无难事，只要肯攀登 ()

为中华之崛 起而读书()

任何成就都是刻苦劳动的结果。()

书籍是人类进步的阶梯 。(高尔基)

有志者事竟成。(后汉书)

莫以善小而不为，莫以恶小而为之。(刘备)

业精于勤，荒于嬉。行成于思，毁于随。(韩愈)

盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励 ，岁月不待人。(陶渊明)

没有大胆的猜测，就做不出伟大的发现。(牛顿)

在新的科学宫里，胜利属于新型的勇敢的人，他们有大胆勇敢的科学幻想，心里燃烧着探求新事物的热情。(阿?费尔斯曼)

既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧。(郭沫若)

天对地 雨对风 大陆对长空。 山花对海树， 赤日对苍穹。

秋月白 晚霞红 水绕对云横。 雨中山果落 ，灯下草虫鸣。

十二属相

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

明月松间照，清泉石上流一。（王维）

江碧鸟逾白，山青花欲燃。(杜甫)

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。(杜牧)

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游)

山南水北重重柳，山后山前处处梅。(王安石)

千里之行，始于足下。

百尺竿头，更进上步。

耳听为虚，眼见为实。

人无完人，金无足赤。

雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天。

绿水本无忧，青山原不老。

因风皱面，因雪白头

山山水水处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇

重重叠叠山，曲曲环环路。丁丁冬冬泉，高高下下树

三年级下册：

万壑树参天，千山响杜鹃。（王维）

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。（王维）

雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。（王建）

穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。(杜甫)

池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。（晏殊）

绳在细处断，冰在薄处裂。

亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。

莫看江面平如镜，要看水底万丈深。

花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。

日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。

名言：

人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。(雷锋)

我的一生始终保持着这样的一个信念，生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于索取。(巴金)

对于我来说，生命的意义在于设想处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。(爱因斯坦)

海内存知己，天涯若比邻。（王勃）

海上生明月，天涯共此时。（张九龄）

久旱逢甘雨，他乡遇知己(汪洙)

岁寒知松柏，患难见真情(无名氏)

千里送鹅毛，礼轻情意重。(邢俊臣)

歇后语

八仙过海—各显灵通

孙悟空大闹天宫—-慌了神

韩信点兵—-多多益善

张飞穿针—-粗中有细

包公断案—-铁面无私

姜太公钓鱼—–愿者上钩

滴水穿石—-非一日之功

早开的红梅—-一枝独秀

砌墙的石头—后来居上

关羽失荆州—骄兵必败

王羲之写字—入木三分

周瑜打黄盖—一个愿打，一个愿挨。

外甥打灯笼—-照甥(旧)

孔夫子搬家—-净是输(书)

小葱拌豆腐—-一清(青)二白

上鞋不用锥子—–真 (针)好

四月的冰河—–开动(冻)了

隔着门缝吹喇叭—-名声(鸣)在外。

兄弟敦和睦，朋友笃诚信。(陈子昂)

孝在于质实，一在于貌饰。(桓宽)

爱亲者，不敢恶于人，敬亲者，不敢慢于人。<孝经>

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(诸葛亮)

四年级上册：

好记性不如烂笔头。

站在岸上学不会游泳。

泉水挑不干，知识学不完。

三天不念口生，三天不做手生。

用珠宝装扮自己，不如用知识充实自己。

花盆里长不出参天松，庭院里练不出千里马。

满招损，谦受益。

失之毫厘，差之千里。

业精于勤，荒于嬉；形成于思，毁于随。

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

窗前莺共语 帘外燕双飞。

善不可失，恶不可长。

记人之善，忘人之过。

不贵于无过，而贵于能改过。

君子成人之美，不成人之恶。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

相见时难别亦难，东风没劲百花残

春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪湿干

一径竹阴云满地，半帘花影月笼沙。(北京颐和园)

树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋(四川青城山)

一面荷花三面柳，一城山色半城湖。(济南大明湖)

清风明月本无价，近水遥山皆有情。(苏州沧浪亭)

四年级下册

大漠孤烟直，长河落日圆。（王维）

几行红叶树，无数夕阳山。（王士祯）

落木千山天远大，澄江一道月分明。（黄庭坚）

浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。（辛弃疾）

春江潮水连海平，海上明月共潮生。（张若虚）

言必信，行必果。《论语.子路》

与朋友交，言而有信。《论语.学而》

己所不欲，勿施于人。《论语.颜渊》

精诚所至，金石为开。《后汉书.广陵思王荆传》

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子.离娄下》

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子.梁惠王上》

清明前后，种瓜点豆。

朝霞不出门，晚霞行千里。

天上鱼鳞斑，晒谷不用翻。

鸡迟宿，鸭欢叫，不久风雨到。

蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到。

春雾风，夏雾晴，秋雾阴，冬雾雪。

人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。（雷锋）

我的一生始终保持着这样一个信念，生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。（巴金）

对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。（爱因斯坦）

五年级上册：

一日无书，百事荒芜。

读书破万卷，下笔如有神。

书犹药也，善读之可以医愚。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

读书有三到，谓心道、眼到、口到。

悠悠天宇旷，切切故乡情。（张九龄）

浮云终日行，游子久不至。（杜甫）

落叶他乡树，寒灯独夜人。（马戴）

明月有情应识我，年年相见在他乡。（袁牧）

家在梦中何日到，春生江上几人还？（卢纶）

江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。（刘著）

四时之风

春风能解冻，和煦催耕种。

裙裾微动摇，花气时相送。

夏风草木熏，生机自欣欣。

小立池塘侧，荷香隔岸闻。

秋风杂秋雨，夜凉添几许。

飕艘不绝声，落叶悠悠舞。

冬风似虎狂，书斋皆掩窗。

整日呼呼响，鸟雀尽潜藏。

世上无难事，只怕有心人。

欲要看究竟，处处细留心。

虚心万事能成，自满十事九空。

滴水能把石穿透，万事功到自然成。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

兄弟敦和睦，朋友笃诚信。（陈子昂）

孝在于质实，不在于饰貌。（桓宽）

爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。《孝经》

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮）

卜算子.咏梅

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

五年级下册

浪淘沙

（唐）刘禹锡

九曲黄河万里沙，

浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，

同到牵牛织女家。

天行健，君子以自强不息。 《周 易》

有志不在年高，无志空长百岁。 《传家宝》

莫等闲，白了少年头，空悲切！ 《满江红》

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 《偶 成》

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 《离 骚》

不积硅步，无以至千里；不积小流，无以成江海 《荀子》

地满红花红满地 天连碧水碧连天 （回文联）

夜五更，半夜二更有半 三秋九月，中秋八月之中 （数字联）

翠红红，处处莺莺燕燕 风风雨雨，年年暮暮朝朝 （叠字联）

楼外青山，山外白云，云飞天外 池边绿树，树边红雨，雨落溪边

（顶针联）

精卫填海 愚公移山 含辛茹苦 任劳任怨 艰苦卓绝

百折不挠 千里迢迢 肝胆相照 风雨无阻 坚贞不屈

赤胆忠心 全心全意 鞠躬尽瘁 扶危济困 赴汤蹈火

冲锋陷阵

刘关张桃园三结义————生之交

孔明借东风————巧用天时

关公赴会————单刀直入

徐庶进曹营————一言不发

梁山泊的军师————无（吴）用

孙猴子的脸————说变就变

文质彬彬 仪表堂堂 虎背熊腰 身强力壮 神采奕奕

满面春风 垂头丧气 目瞪口呆 健步如飞 活蹦乱跳

大摇大摆 点头哈腰 低声细语 巧舌如簧 娓娓动听

语重心长

你若要喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值——（德国）歌德

让预言的号角奏鸣！哦，西风啊，如果冬天来了，春天还会远吗？

——（英国）雪莱

果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。 ——（印度）泰戈尔

假如生活欺骗了你，不要心焦，也不要烦恼，阴郁的日子要心平气和，相信吧，那快乐的日子就会来到。 ——（娥国）普希金

六年级上册

落红不是无情物，化作春泥更护花。 （龚自珍）

造物无言却有情，每于寒尽觉春生。 （张维屏）

今夜偏知春汽暖，虫声新透绿窗纱。 （刘方平）

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 （李 白）

卧看满天云不动，不知云与我俱东。 （陈与义）

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 （元 缜）

我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 （）

我是中国人民的儿子，我深情的爱着我地祖国和人民.（邓小平）

唯有民族是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有新进步 （鲁迅）

我爱我的祖国，爱我的人民，离开了她，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 （巴 金）

轻诺必寡信。 《老 子》

民无信不立。 《论 语》

不精不诚，不能动人。 《庄 子》

诚者，天之道也；诚之者，人之道也。 《礼 记》

有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易。 《原氏世范》

善待地球就是善待自己。

拯救地球就是拯救未来。

但存方寸地，留与子孙耕。

有限的资源，无限的循环。

珍惜自然资源，共营生命绿色。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 《自 嘲》

其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。《故 乡》

我好像一只牛，吃的是草，挤出来的是奶、血。许广平

时间就是性命，无端空耗别人的时间，其实就是无异于谋财害命的《门外文谈》

只看一个人的著作，结果是不太好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能量出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。 《致颜黎民》真的啊确定是哪儿都能找到隔着门缝看人歇后语，原因是隔着门缝看人歇后语很容易找的，而且隔着门缝看人歇后语现在也不是太难找。关于找具体的隔着门缝看人歇后语，我建议你到这里看看隔着门缝看人歇后语，之所以这里的隔着门缝看人歇后语比较全，其他地方的隔着门缝看人歇后语网，可能不如这里的隔着门缝看人歇后语全面，确定是哪儿都能找到隔着门缝看人歇后语，原因是隔着门缝看人歇后语很容易找的，而且隔着门缝看人歇后语现在也不是太难找。关于找具体的隔着门缝看人歇后语，我建议你到这里看看隔着门缝看人歇后语，之所以这里的隔着门缝看人歇后语比较全，其他地方的隔着门缝看人歇后语网，可能不如这里的隔着门缝看人歇后语全面我建议你到这里看看隔着门缝看人歇后语，之所以这里的隔着门缝看人歇后语比较全，其他地方的隔着门缝看人歇后语网，可能不如这里的隔着门缝看人歇后语全面的啊。

属猪的孩子单纯善良，他们从来都不会有坏心思。拥有这种品质的孩子必定会受到很多人的喜欢，他们的事业也将会一帆风顺，所以不少家庭都想要生一个属猪的孩子。在命数学说中，父母的属相也会影响到宝宝的性格和运势。因此家长们必须知道自己的生肖是否与宝宝相合。

属牛和属猪属相合不合

一般来说，属牛人与属猪人的匹配度非常高。属猪的人可以容忍对方的缺点，也可以取悦对方，并且彼此珍惜。属猪人性格温和，待人诚恳，有亲和力，让人看着想亲近。而且牛人稳重踏实、严谨自律、志向远大，会为追求更高的生活品质而努力奋斗。一个有牺牲精神的属猪人，会常常给属牛人最真诚的支持和鼓励。在这种亲子关系的推动下，牛爸爸与猪宝宝能够相互促进彼此事业与学业的发展。

属虎的旺运宝宝

从地支属相的关系上进行分析，寅虎与亥猪六合，所以如果属虎的人另一半是属猪的人是最好的。即使属虎的人另一半不是属猪，如果生了一个属猪的孩子，能给自己和家庭带来好的财运，也是带来好命运的象征。身边的贵人会增多，其实孩子才是你生命中最大的贵人。对事业也有催旺的作用，能让你的事业更上一层楼。因此属虎的妈妈与猪宝宝非常合得来，她们能够带来属猪的孩子走向更美好的人生。

猪宝宝几月出生好

对于属猪人来说，最好的出生月份就是农历十一月。这个月份出生的属猪孩子拥有无风无浪的一生。属猪出生于十一月的人人生的前进道路很平坦，一直都有亲朋好友的协助，加上属猪出生于十一月的人本身就很有本事，懂得理论知识和现实实践结合，更让事情的发展得到充分的体现。所以属猪出生于十一月的人不止一生幸福，他们还将受到大家的喜欢。

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