欲钱买清风明月的动物：兔子
清清的风，圆圆的月，嫦娥在月亮(宫)里，抱着兔子。
卯兔，十二生肖之一，地支的第四位。兔外表温顺可爱，天真活泼、自由好动，平静顺从，落落大方，认真细致，一丝不苟，卯时玉兔月亮的光辉还未隐退。
卯年生人，性格温和而事业有成，好静不好动，缺乏思虑决断，容易失去好机会，虽富有背叛心但重友情。常浪费金钱，也因事业上多情屡次失败，此人有之念易误招一生的不幸，宜谨慎相处。兔年生的人敏感，记忆力强，有慈悲心。守秩序，坚强、谦让、沉静独立、审美有渐渐衰微之兆，所以前运应积俭，以待老年之用。
生肖兔的象征意义
兔的第一个象征意义：机智敏捷
中国有句成语叫做“狡兔三窟”，寓意就是兔子的聪明，善于保护自己。兔子是聪明的动物，所以兔子在自古以来民间故事当中经常扮演机智的角色。成语“动如脱兔”则形象生动的形容了兔子的行动敏捷。所以兔子无疑也是机敏的象征。灵巧的兔子能够越过路上的障碍并且用极其迅速的速度逃离灾难。而且不管别人把兔子抛起多高，兔子总能双脚着地规避受伤的危险。
兔的第二个象征意义：安静美好
在中国有一个和兔子有关的美丽传说，那就是大家所熟知的嫦娥奔月的故事。相传嫦娥吃了仙丹以后，飞往月宫。而嫦娥身边总是有一支玉兔。在中国神话中，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并捣制长生不老药。从此兔在中国成为月亮的象征，成为十二生肖之一，人们在兔子这种动物身上寄托了美好的希望，能引起人们奇妙的联想。所以兔子具有善、美、祥和的寓意。
兔的第三个象征意义：胆小退避
“逸”是一个会意字，本义为逃跑，在《说文解字》等书籍当中，都把这个字来比喻兔子善于逃跑。兔子没有尖牙利爪，攻击力很弱，胆子又小，遇到危险只能逃跑。所以，兔子也有胆小者、逃逸者、受难者等负面意义的象征。
五至七时天未明,卯兔正在月中行什么意思
兔为十二生肖之一，排行第四，称为卯。“兔”与十二地支中的“卯”对应，汉代王充《论衡》说：“卯，兔也”。二者组成我们的生肖“卯兔”。“卯”的本字描画的是草木出土萌芽的形象。《说文解字》说：“卯，冒也。二月，万物冒地而出”。在十二时辰中，“卯”时是指早晨5－7时。因此，“卯”表示春意，代表黎明，充满着无限生机。
兔的第一个象征意义：机智敏捷
中国有句成语“狡兔三窟”，说的是兔子聪明，善于保护自己。兔子确是聪明的动物，所以兔子在民间故事中，常扮演机智胜利的角色，蒙古民间故事说，在一个月圆之夜，兔子和羊结伴出游，遇到野狼，狼要吃羊的时候，兔子灵机一动，说自己是帝释天的使臣，来猎取千张狼皮，狼于是惊慌逃走。俄罗斯的故事说兔子嘲笑幼熊，并向熊吐口水，母熊大怒，要教训兔子，兔子飞快逃脱，熊却掉进了陷阱。
成语“动如脱兔”比喻行动敏捷，兔子无疑也是机敏的象征。灵巧的兔子会跃过道路上的障碍，并能以极其卓越的能力从灾难中恢复过来。不管别人把兔子抛起多高，兔子总能双脚着地规避受伤的危险。
兔的第二个象征意义：安静美好
在中国有个关于兔子的美丽传说，就是大家所熟知的嫦娥奔月的故事。传说，嫦娥吃了仙丹，飞进月宫，变为玉兔，在月宫担任捣药的职务，成为月亮之神。从此兔在中国成为月亮的象征，成为十二生肖之一，它寄托了人们美好的希望，能够引起人们奇妙的联想，具有善、美、祥和的寓意。
兔的第三个象征意义：胆小退避
“逸”是一个会意字，本义为逃跑，《说文解字》等书都认为“逸”字表示兔子善于奔逃。因此兔子也有胆小者、逃逸者、受难者等负面意义的象征。
兔子有哪些象征意义呢？
五至七时天未明，卯兔正在月中行的意思是表示时间是凌晨。根据查询相关资料信息，五至七时指的是凌晨5点到7点，此时天空还没有亮，属于未明的状态，卯兔正在月中行表示月亮还在天空，神话故事中月兔住在月宫，月亮挂在天上行走时靠的是月兔的脚力，两句话表示凌晨的时间。
为什么叫卯兔
兔子的象征意义和它的生活习性与生活技巧密切相关。兔子随时都靠灵敏的听觉和视觉来探测周围的动静，如果有什么风吹草动，兔子先是一动不动，精待其变，如果真有危险，便以迅雷不及掩耳的速度飞奔而去。因此，中国古代就有了“静如处子，动若脱兔”的说法。于是兔子象征着高度的警惕性和容易受到惊吓。而且兔子善于挖掘复杂的洞穴，于是还象征着具有迷惑性的人，或者有多种应急能力的人。同时兔子那高度的繁殖力和随时准备交配的特性也令兔子称为和生育能力的象征；而且也与再生、春天联系在起来，于是在西方，兔子是新生命和兴旺发达的象征，兔子和彩蛋一起称为了复活节的吉祥物。
兔子在十二生肖中排在第四，与古代十二地支卯对应，故称卯兔。卯兔记岁增加了兔文化的实用价值和吉祥内容，如作为战旗标志的丁卯兔神旗，意在战时保佑属兔战士平安。。
兔子绝大多数都是月亮的象征，原因可能是由于在古人的眼里，月亮上若隐若现的斑斑点点就像跳跃的兔子。所以兔子是阴性的动物，中国、非洲、埃及、希腊、凯尔特等各地文化都把兔子与月经和生育联系在一起了。
在中国，兔子象征着长寿。于是道教把兔子能制作长生不老药的仙兔，让兔子在桂树下用研钵来捣碎药品，后来兔子慢慢演化为医药业的象征。在佛教传说中，释迦牟尼前世出家修行在森林中断炊，当生命垂危时，兔跳入火中后成了熟肉，拯救了佛祖的生命，为了表达兔的舍生精神，从此佛门素食斋饭。于是兔子就具有了为了救世主忠实和自我牺牲的象征。在基督教的绘画中，常常可以看见三只兔子一起，它们的耳朵围成一个三角形的图案，这象征着圣父、圣子和圣灵三位一体；而在圣母玛利亚的绘画中，她的旁边经常站着一只兔子，又象征着对的控制。在希腊神话中，兔子是爱神阿佛洛狄忒最喜欢的动物，与妇女的生育密切联系起来。
卯兔的意思
中国的历法又被称为农历。现在咱们中国的报纸，在印有年月日的地方，统一都用公历计时。但如果同时印有咱们的历法，则都用”农历”标识。”农历”，这不是一个随便的名字，而有着深刻的科学含义，足显咱们历法的功能。因为农历的历法有许多内容是同农事活动有关的，老百姓也根据历法来进行农事操作。而农事活动，与太阳的运动紧密相关，而同月亮基本上风马牛不相及。先民们的作息也是”日出而作，日落而息”。如果看月亮的脸色，那该是”月出而息，月落而作”了。
中国农历的起源
早在公元前十三世纪的殷商时代甲骨中，我国就已经有以干支纪日的记载。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）甲寅。用六十干支纪月、纪时则在唐代以后。相传公元前2697年，黄帝命大桡氏以干支纪年，定此年为黄帝元年，以甲子为始元，以冬至日子时为甲子年甲子月甲子日甲子时。
一回归年时间长度：在一世纪初为365.24231551日（365天5小时48分56秒）；二十世纪初为365.24219879日（365天5小时48分46秒）；（见曾次亮遗著《4000年气朔交食速算法》第195页）；2000年为365.242193日，2084年为365.2421875日。
“朔望月”平均值 29.5306日,朔望月的时间是29.5366日
十九年加七个闰月较为符合实际，因为：19个回归年＝365. 2422日 ×19＝6939. 6018日
“正”是指正月。三正是夏正（建寅）、殷正（建丑）、周正（建子）。”夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月。”（汗，不看原始记录会理解错的）自汉武帝起改用夏历建寅以后，历代沿用。所以农历确切的名称应称为”夏历”。天正阳光最少，地正最寒，人正开始转暖。
一．干支纪时的起源
十 天 干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
以十天干与十二地支顺序相配，组成六十花甲子，从甲子、乙丑……癸亥。古人以六十为周期的序数，用以纪日、纪年等。
十二生肖趣谈之卯兔
白兔的解释
(1).亦作“ 白菟 ”。白色的兔子。古代以为瑞物。《后汉书·光武帝纪下》：“ 日南 徼外蛮夷献白雉、白兔。”《后汉书·桓帝纪》：“十一月， 西河 言白菟见。”《宋史·杨大异传》：“十世祖 祥 避地 醴陵 ，因家焉。 祥 事亲孝，亲亡哀毁，泣尽继以血，庐墓终身，有白芝、白乌、白兔之瑞。” (2). 月亮 的代称。传说月中有白兔，故称。 北周 庾信 《宫调曲》之三：“金波来白兔，弱木下苍乌。” 唐 杜甫 《八月十五夜月》诗 之一 ：“此时瞻白兔，直欲数秋毫。” 唐 方干 《岁晚苦寒》诗：“白兔没已久，晨鸡僵未知。” (3).相传为 秦始皇 的骏马名。 晋 崔豹 《古今注·鸟兽》：“ 秦始皇 有名马七：一曰追风，二曰白兔……七曰晨凫。” 唐 鲍溶 《经秦皇墓》诗：“珠华翔青鸟，玉影耀白兔。” (4).《古诗源·窦玄妻〈古怨歌〉》：“茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。” 沉德潜 注：“ 玄 状貌绝异，天子使出其妻，妻以 公主 。妻悲怨，寄书及歌与 玄 。时人怜之。”后用为弃妇的典故。
词语分解
白的解释 白 á 雪花或乳汁那样的 颜色 ：白色。白米。 明亮 ： 白昼 。 白日 做梦。 清楚 ： 明白 。不白之冤。 纯洁 ： 一生 清白 。白璧 无瑕 。 空的，没有加上其它 东西 的：空白。白卷。 没有成就的，没有 效果 的：白忙。白说。 没 兔的解释 兔 ù 哺乳 动物 ，耳长，尾短，上唇中间裂开，后肢较长，跑得快：兔子。兔脱（迅速地逃走）。兔毫笔。兔起鹘落（“鹘”，打猎用的猛禽。兔子才起来而鹘 已经 扑下去，喻动作敏捷。亦喻作书画或写 文章 下笔迅捷）。 古
十二生肖趣谈之卯兔
玉兔为月，嫦娥奔月，蟾宫玉兔的故事自有其永世长新的艺术魅力。《太平御览》引晋代傅玄《拟天问》：“月中何有？玉兔捣药。”这美丽的传说，使玉兔的形象在流传中得以丰富，日渐丰满起来。年画上，奔月的嫦娥抱着一只小兔子，煞是可爱。八月十五中秋节,那是为一年一度的中秋朗月而过的节日。
宋代陶谷《清异录·馔馐》：“犯羹，纯兔。”兔为生肖，属犯，古人称兔肉汤为犯羹。在汉族有生育忌兔肉的习俗，因为兔子豁嘴，所以孕妇妊娠时禁食兔肉，以免孩子出生时豁嘴。另外还有赠兔画的育儿风俗。画中有六个小孩围着一张桌子，桌上站一手持兔子吉祥图的人，祝受赠的孩子将来生活安宁，步步高升。
提起白兔，很多人便会联想到有关月亮的神话传说故事，比如嫦娥奔月。传说古代神箭手后羿射下天上十个太阳中的九个，让天地恢复常态，挽救了凡间万物，西王母赐他长生不老药，他的妻子嫦娥出于好奇偷吃了灵药，抱着家里的兔子飞上了月亮，从此，寂寞的嫦娥便与白兔长驻月宫。这一题材常见于民间年画，晋代傅玄《拟天问》中有“月中何有，玉兔捣药”。李白《拟古十二首之九》说：“月兔空捣药，扶桑已成薪。”杜甫《月》诗有“入河蟾不没，捣药兔长生”。
十二生肖中，六畜全部入选，但兔并不在六畜之中，为何也名列十二生肖中呢？原来，古代兔是被列入祭祀的牲物。在古代留传下来的一些记载中，都有将兔用以祭祀的事件。祭祀在古代是极为重要的大事，而兔被列为牲物，也就有了更深的文化内涵。祭祀的牲物中，牛、猪、羊、鸡、狗，加上马，正好为六畜。而事实上，古代马是一个国家军队战斗力的象征，因此，在祭祀中，不能杀马，就以兔取代了马。
其1：
猴和兔子经常受狐狸的欺负,就商量著如何教训教训它.一天,狐狸想吃马肉,可老是追不上马,就来找猴和兔子出主意.猴子眼球一转,计上心来.它对狐狸说:”这还不好办,你把你俩的尾巴拴在起,它还能甩掉你吗?”狐狸一听觉得有道理,决定当晚就试一试.到了晚上,猴和兔子跟着狐狸来到马棚,猴子坐在了树枝上,兔子蹲在了树根下,看着狐狸趁马睡着觉稍稍爬到了马棚里,把它俩的尾巴拴在了一起,然后冲著马的 *** 就是一口,马受惊爬起来就跑,也顾不上回头看看尾巴上拖着什么.狐狸被拖的嗷嗷大叫,肚皮上的毛都被地磨白了.猴子见了高兴的一跳摔到地上,蹲成了红 *** .兔子见了乐的大笑，咧成了三瓣嘴．马从此后再也不敢躺着睡觉了。
其2：
相传商纣王想一探西伯侯姬昌是否有反心，西伯侯姬昌有一爱子伯邑考，琴艺极佳，于是命伯邑考前来教授爱妃妲己琴艺。妲己见伯邑考相貌英俊，煞是喜欢，企图轻薄于他，无奈，正人君子伯邑考毫无邪念。惹恼了妲己，并诬陷其调戏自己与纣王诉苦。纣王大怒，命人杀之，并做成馅饼，赐姬昌食之。姬昌虽知爱子之肉，但为保全性命以图大仇得报，视其美味而食。纣王得以心宽。而爱子与腹中，心如刀绞。腹中难受，途中，风一吹，尽数吐出，呕吐物化作三只兔子奔走他方。兔子便是“吐子”的由来！
其3： (十二生肖 /shengxiao/)
龙王的身体偶感伤寒，每天都要打上数十个的喷嚏，人间顿时成为一片汪洋，到处水流成患。蛇看着肥肥胖胖的兔子，突然心生杀意。“兔子妹妹，你看那边是什么？”蛇指著山上的一片青草说道。“草，这年头要找到一片没有泥巴的嫩草，那是多么的不容易啊，兔子奔向野草，而蛇的嘴巴这时也悄悄的张开了……“哎呀，你干什么啊？”兔子大惊，猛地窜出一丈来高，但是蛇还是咬到了兔子的尾巴。恰巧这时，公鸡和老鼠出现了。“你这个可恶的家伙，大难当前，你不想着如何度过难关，却老是想着吃掉你的朋友！”老鼠义愤填膺的说道。?嗷嗷！突然一声长啸震耳欲聋，原来是老虎来了。老虎缓缓走到蛇的身旁，和他一起来的还有牛、狗、马、羊、猴、猪。没等老虎发话，狗一下子冲到蛇的面前，一脚将蛇踢开：“你这个恶毒的家伙，我要踩你。”?牛马羊也虎视眈眈的看着蛇，一旁是随时准备挺身而出的猴和猪。兔子得救了，可是她的尾巴却早已变成了一团蓝色。“赶紧割掉她的尾巴，不然她会掉的。”老虎大吼。一个健步，锋利的牙齿咬断了兔子的尾巴。?后来，依靠兔子的机灵，大家从容地运对了洪灾，洪灾过后，兔子却成了没有尾巴的动物。不过，大家每次都开导她：“没有了尾巴不是更好，以后要是遇到了危险，逃跑不是更加方便！”听了大家的开导，兔子慢慢地倒也想开了，渐渐地接受了没有尾巴的事实。
