易经资讯 2024年12月11日
460,003 浏览

易经网推荐【太乙神数】开元占经 卷三十四,2024最新太乙神数,易经网最权威的易经平台

天文占星预测学秘籍-开元占经

开元占经 卷三十四

 荧惑占五

 荧惑犯南方七宿

 荧惑犯东井一

 《黄帝占》曰:“荧惑犯东井,小有兵。”(案《宋书天文志》曰:安帝义熙九年二月丙午,荧惑填星皆犯东井,十三年三月,索头大众缘河为寇,高祖讨之。奔退,其别帅跋嵩交战,大破之,嵩歼马,复攻关中,八月擒宏也。)陈卓曰:“荧惑犯东井,群臣有以家事坐罪者。”(案《宋书天文志》曰:魏高贵乡公正元二年十二月戊午。荧惑犯东井北辕西头第一星,甘露元年。诸葛诞族灭。宋孝武大明二年三月辛未,荧惑入东井,其年四月,海陵王休茂为雍州刺史,五年,休茂反诛。)《黄帝占》曰:“荧惑以春入东井、有赦。”《文曜钩》曰:“荧惑东井,失道行阳,天下大旱,有火灾,若内乱,期不出三。”石氏曰:“荧惑入东井,兵起,若旱,其国乱,有兵兵止,无兵兵起,大臣当之。(案《宋书天文志曰》晋成帝咸康元年八月戊戍,荧惑入东井,是年夏,发众列戍,加王,遵司马,以备胡贼也。)荧惑入东井,必先军起役有令。荧惑角气,行疾,入东井,十日相死;三十日主终,后命恶之。”《黄帝占》曰:“荧惑入东井,牛大疫,兵器钺大贵。”石氏曰:“荧惑入东井中,海水出,水暴下。”甘氏曰:“荧惑入东井,有逃主;又曰四百人贵一人。”巫咸曰:“荧惑入东井中,国有遁主。荧惑入东进,贵人不安其位,一国大旱。”郗萌曰:“荧惑入东井,国失火。(案《宋书天文志》曰:景帝四年七月癸未,火入东井,行阴,后二年,有栗氏事,后未央东关火灾,《洪范天文星辰复占》曰:未央门火灾。)荧惑入东井,太白随之,籴贵,道上多死人。荧惑入东井,先起兵者,大将戮死,期六十日。荧惑逆行东井,贵人死伤,若失火。”《海中占》曰:“荧惑入东井,角动,赤黑色,大人当之,以水起兵,其环绕之,事必成;其留二十日,色赤黄,大人增地;黑、忧,夺地。”司马彪《天文志》曰:“荧惑入东井中口,大臣有诛者。”石氏曰:“荧惑正过东井中,南出者,天下有易王业者。”《海中占》曰:“荧惑过东井上二丈者,军将必当去其兵,归必有病事。”《黄帝曰》曰:“荧惑去北戍至东井,干一星,将军有野死不葬者;干二星,中幸臣有市死者;北戍者,北河也。”《春秋图》曰:“荧惑之东井,有从白衣之封为侯者。”《海中占》曰:“荧惑举东进北戌,去戌三丈,当复发千人以上;去戌二丈,复发万人;去戌一丈,门开,道无行人,若其留戍下六十日,天下大赦。”晋灼曰:“荧惑留东井中三十日,天下大水,人主以身游水。荧惑西方守东井、舆鬼,去复还反之,强国君忌之。”《海中占》曰:“荧惑入东井,留三十日以上,既去复还,居之若环绕成勾巳者,国君有忧,若重有丧;期九十日,若一年。”郗萌曰:“荧惑出入留舍东井,三十日不下,必有破国死王。”《河图》曰:“荧惑在西方若东方,守东井,有男丧。”石氏曰:“荧惑以十二月守东井,且忧火。荧惑守东井,名水有绝者,大鱼死,国大旱。荧惑守东井,如炬火,兵起。”甘氏曰:“荧惑守东井,贵相戮。荧惑以五月守东井六十日,东海决溢,水出。”巫咸曰:“荧惑守东井间,有逐王。”郗萌曰:“荧惑守东井,为万物不成,久守之,金钱易。荧惑守东井南,主后死,守其西,太子死;守其北,诸侯有死者。荧惑守日月之门,国内乱,以其日占国。荧惑守东井,大人忧。”(案《宋书天文志》曰:晋元帝大兴三年十月乙亥,荧惑在东井,永熙元年十二月,元帝崩。)陈卓曰:“荧惑守东井,天下不安。”郗萌曰:“荧惑守东井,天子为军自守。荧惑守东井,百川溢。”《黄帝占》曰:“荧惑入东井,留守井中,天子有火灾。”《感精符》曰:“荧惑逆行守东井,成勾巳,天子坐之,天下兵起,守之二十日以上,相恶之,四十日以上,人主当之;先起殃,后起昌。”《甄曜度》曰:“荧惑入东井而守之,二十日以上,其国有大兵起,有大丧;三十日不下,有逃走相,破军杀将,其国失地,不出期年,远二年。”石氏曰:“荧惑入若守东井,河决,有水令。荧惑入,若守东井,二十日以上,宫中以火为败,若内乱,臣当之。”郗萌曰:“荧惑入,若守东井。为土功事。荧惑犯乘守入东井中,以日占,临其时者,辱也;留三日以上,占其大臣当之,期三月,若一年、三年、三年、远五年。《洛书》曰:“荧惑守钺,兵大起,臣谋主,斧钺用,将相有戮死者。”(案《宋书天文志》曰:魏高贵乡公甘露元年七月乙卯、荧惑犯井钺,三年,诸葛诞夷灭。《晋阳秋》曰:安帝隆安元年八月乙巳,荧惑守井钺,二年八月,以谯王尚之弟充之为振威将军,守芜湖,以备庚楷等,由是内外骚动,王恭虑祸难,复密要殷仲堪桓玄同会京师,玄等皆响,遣石显钟堪在芜湖、朝廷震骇。)石氏曰:“荧惑犯守钺,大臣有诛,斧钺用,有兵起,一曰执法者诛,不出其年。”郗萌曰:“荧惑中犯乘守钺,斧钺用,为其国内乱,兵起;一曰执法者诛。”


【太乙神数】开元占经 卷三十四,2024最新太乙神数

 荧惑犯舆鬼二

 《黄帝占》曰:“荧惑犯舆鬼,皇后忧失势。”《帝览嬉》曰:“荧惑犯舆鬼,为国有忧,大臣诛。(案司马彪《天文志》曰:孝明永平十三年闰月丁亥,火犯舆鬼其十二月,楚王英与颜忠等造作妖书谋反,英自杀,忠等皆伏诛。)甘氏曰:“荧惑犯舆鬼,执法者戮。”(司马《天文志》曰:延禧七年八月庚戍,荧惑犯鬼质星,八月二月,太仆南乡侯左胜,以罪赐死,弟中常侍上蔡侯绾等自杀,宗亲侍中比阳侯邓康,河南尹邓万等皆系,万等死,康等免官,桂阳太守任胤等背散走皆弃市,九年七月乙未,荧惑行鬼中,犯质星,十一月,太原太守刘瓒,南阳太守成��,皆坐杀无罪,尚书郎孟��坐受金漏言,皆弃市,永康元年十二月,桓帝崩。)《荆州占》曰:“荧惑犯舆鬼,忠臣戮死,皆不出一年中。”甘氏曰:“荧惑入舆鬼,犯积尸,天下兵大起,战流血,有没军死将。(《宋书天文志》曰:晋安帝义熙十四年七月甲辰,荧惑犯舆鬼,占曰:秦有兵,十五年,西虏寇长安,雍州刺史朱龄石诸军陷没。)三十日不下,国有大丧,人民流亡,死者大半,期三年。”《黄帝占》曰:“荧惑入舆鬼,有兵丧,金玉用,有大赦;及留守之,物贵,天下大疾疫;其留二十日以上,兵大起,多战死者,为宗庙神明事,若民多疴疾,若有女丧,期十月。”(司马《天文志》曰:孝桓建和元年八月壬寅,荧惑犯舆鬼,质和平元年十二月甲寅,梁太后崩。《宋书天文志》曰:晋成帝咸和九年三月巳酉,荧惑入舆鬼,占曰:兵在西北,有没军死将,四月镇西将军郭权始以秦州妇从,寻为石斌所灭,徒其众于青徐。)《春秋纬》曰:“荧惑入舆鬼,主以内乱,淫�u。”《孝经章句》曰:“荧惑入舆鬼,主坐之。”(司马《天文志》曰:孝质本初元年三月癸丑,荧惑入舆鬼,闰月一日,孝质帝为梁冀鸠,而崩。)石氏曰:“荧惑入舆鬼中,旬主后死;七日,相死,四月、主死。荧惑入舆鬼,斧�@用,其星视动颉颉然,是谓王府国家不安。故则物不欲聚也;皆以入日命其国。”巫咸曰:“荧惑入舆鬼,将相有诛者。”(《宋书天文志》曰:晋成帝咸和九年三月已亥,荧惑入舆鬼,犯积尸,四月镇西将军雍州刺史郭权始以秦州归从,守为石虎所灭,从其众于青徐也。)刘向《洪范》曰:“荧惑入舆鬼,大贼在大人之侧。”(《宋书天文志》曰:晋安帝元兴元年七月戍寅、荧惑在东井,又犯舆鬼积尸,二年,桓玄篡位,迁帝于浔阳。)《海中占》曰:“荧惑入舆鬼中央星,可四五日,大人当之。”郗萌曰:“荧惑入舆鬼,为大人卒事,以命终也。荧惑守柳,入舆鬼,人相食。”《荆州占》曰:“荧惑入舆鬼,为乱臣在内,有屠城。”陈卓曰:“荧惑入舆鬼,有金钱令。”(《宋书天文志》曰:明帝泰始三年六月,荧惑犯舆鬼,九月,以皇后六宫衣服金钗杂物则北征将士也,有火灾。)齐伯曰:“荧惑入鬼中,大臣有诛,兵大起,白骨满野。”(《五行传》曰:汉宣帝本始四年,荧惑入舆鬼,天质,后三年霍氏谋反之应也。)郗萌曰:“荧惑留舆鬼,臣下不明。”《南官候》曰:“荧惑留舆鬼,君臣疾病,逆行,失火;女主用财大奢,过度。”郗萌曰:“荧惑舍舆鬼中十余日,出舆鬼又舍南河二十日、三十日,因南行,国有的小男丧,正月初见者,七月吉凶发;正月、七月孟,长男坐之;九月初见者,三月吉凶发;九月、三月季,少男坐之。荧惑舍舆鬼中央,十余日出舆鬼,又舍北河二十日、三十日,北行;邦有小女丧;十月初见者,四月吉凶发;十月、四月孟、长女坐之;十二月初见者,六月吉凶发;六月、十二月季,少女坐之。荧惑舍舆鬼中三十日至五十日,天下有大丧;十一月见,五月应之;他放此。荧惑舍舆鬼中央,多霜露,风雨不时。荧惑舍舆鬼西北,妇人多妊子而死者。舍中央,小儿多死;一曰万民多病头,目痛;舍东北,长年多死;一曰必有流水。舍东南,老人多死。”齐伯曰:“荧惑出入留舍舆鬼,五十日不去,国伤水,邑空。”《黄帝占》曰:“荧惑守舆鬼,女主病;留十日不去,国伤水,邑空。”《黄帝占》曰:“荧惑守舆鬼,女主病;留十日,诸侯王夫人当之;留二十日,太子夫人当之;东去,病在孔窍不利;南去,在头;西去,平凡在手足;北去,病在阴。荧惑守舆鬼东南七日,少年病;守十日,老人病。荧惑守舆鬼中央,大人忧。”石氏曰:“荧惑守舆鬼,贵相戮。荧惑守舆鬼,大人有祭祀之事。”巫咸曰:“荧惑守舆鬼,有兵兵罢,多水灾,万物五谷不成。荧惑守舆鬼,人君贵人忧,�a钺用。”郗萌曰:“荧惑守舆鬼,去复还居之,大国君不吉。”《海中占》曰:“荧惑守舆鬼,出其南,水;其北、旱。”(巫咸曰:守北水,守南旱。)郗萌曰:“荧惑守舆鬼,执法吏有过罪者;一曰主死,民多疾丧,棺木麻布贵;一曰牛马贵。荧惑守舆鬼东北,男子兵相杀;守东南,万民多死;守西北,以赦令解之。荧惑守舆鬼,在南,有男丧:在北,有女丧。荧惑守舆鬼,有土功事,若有德令。荧惑守舆鬼北七十日,好病;守南七十日,男子疾;荧惑经历舆鬼中,东行还守西北角,有逐王来降;其后匈奴大败北地。”(班固《天文志》曰:荧惑守舆鬼,为火变有丧,汉孝武六年,荧惑守舆鬼,其岁高园有火灾,宾太后崩。)《荆州占》曰:“荧惑守舆鬼东北星,棺木贵;守东南星,五谷贵;守西南星,金钱贵,守西北星,铁器、鱼盐皆百倍。”《玉历》曰:“荧惑守舆鬼,秦有疾病,金玉贵。”石氏曰:“荧惑守舆鬼,必大赦,期六十日;入鬼巳去,复还守之,大赦。荧惑出西方,若东方,出入舆鬼,守成勾巳,尊者失宗庙,期六十日,若百八十日。”《春秋纬》曰:“荧惑逆行,守舆鬼,成舆鬼,成勾巳,王者恶之,兵起,财帛金钱散,将军有战死者;若有火灾,期不出年。”郗萌曰:“荧惑入舆鬼,去复还守之,期不出三年中。荧惑入若守舆鬼,为多忧,财空出,乱,臣在内,若大臣谋,有干钺乘质者,君人忧,金玉用,民多疾,从南入,为男;北人,为女;西入,为老;东入,为丁壮。”《河图》曰:“荧惑入舆鬼,犯守之,天下白徒聚,土功兴。”《荆州占》曰:“荧惑干犯守舆鬼,随所守物,王者发之,不出七十日;天下有大丧,阳为人君;阴为皇后,左为太子;右为贵臣。”《荆州占》曰:“荧惑经舆鬼中,犯乘积尸者,兵在西北,有没军死将;久留守之,天子有丧;其以十二月主守之,下贱多死,有土功事,有德令。”

 荧惑犯柳三

 《河图》曰:“荧惑犯柳,当有谋;臣不从王命。”石氏曰:“荧惑犯柳,有木功事;若名木见伐者。”郗萌曰:“荧惑犯注,色赤,三芒,天下有亡王;若死将。”《黄帝占》曰:“荧惑入注,大人御守。”《甄曜度》曰:“荧惑入注而去之,天下安,大归其乡,有兵兵止,万民安乐,贵人吉,安其社稷,以六月守注百二十日,其国人饥,旱。”巫咸曰:“荧惑入柳,诸侯有庆贺之事,天下大乐。”郗萌曰:“荧惑入柳,国有觞客之事,一日、五日,宫中觞。”《南官侯》:“荧惑入柳,麻贵,在后年,又曰:入注,天下安。”郗萌曰:“荧惑行柳,失火。”《春秋图》曰:“荧惑之柳,天下忧四夷。”郗萌曰:“荧惑入注,留二十日以上,有负海之客。”《荆州占》曰:“荧惑留柳,供养者非其人。”郗萌曰:“荧惑以三月舍注下,芒赤色,怒左右,倚两傍;冬地大动,民大恐;兵大起,三年乃止。”《春秋图》曰:“荧惑出入留舍柳,三十日不下,天下有急令;天子大忧,将有诛者,其国之中,必有败,土功事大起。”郗萌曰:“荧惑出入留舍柳,将有讹言者,其国必败。”《黄帝占》曰:“荧惑守柳,侯王不宁。”《文曜钩》曰:“荧惑六月守柳,其国失地,人民以饥流亡。”石氏曰:“荧惑守柳,有兵,逆臣在侧。”石氏曰:“荧惑守柳,为反臣中外兵,以赦令解之。荧惑守柳,天下旱,多火灾,万物五谷不成,籴大贵。”巫咸曰:“荧惑守柳,天下大旱,羊贵。”郗萌曰:“荧惑守注三十日以上,万家邑拔,千家邑掳;退居之,南北去之,其邑不可举事,用兵反受其殃。”郗萌曰:“荧惑守注,官有治官之事,民多疾疫;一曰宫有大火。荧惑守柳南,圣人在南国。”《荆州占》曰:“荧惑荧迫守柳,宫门闭。”陈卓曰:“荧惑守注三十日,其君忧。”《百二十占》曰:“荧惑守柳,谗臣乱,若有兵。”《黄帝占》曰:“荧惑犯守柳,有导主为非,乱其国事者;若天子以饮食为害,不安社稷。”

 荧惑犯七星四

 郗萌曰:“荧惑犯七星,臣为乱。”《南宫侯》曰:“荧惑犯近七星三日以上,所近犯者诛。”《文曜钩》曰:“并味沉湎,荧惑入注,侯星。”(宋均曰:注侯七星也。)甘氏曰:“荧惑入七星,必有君置太子者。”巫咸曰:“荧惑入七星,必有觞客事。”郗萌曰:“荧惑留七星,为天下大忧,忧中央。”《圣洽符》曰:“荧惑舍七星,人民趣舍,安桑蚕,宁其土。”郗萌曰:“荧惑出入留舍七星,国失地,天下大乱;若臣下衣服失度。”齐伯曰:“荧惑出入留舍七星周,国多男女丧,失城,有水,天下决江,岁多土功,大乱,更为元年。”郗萌曰:“荧惑逆行七星,地动,若失火。”石氏曰:“荧惑与七星合,国君恶之。”郗萌曰:“荧惑与七星合光,大人必有疾者。”《黄帝占》曰:“荧惑守七星,有兵,若猎车骑;又曰:社稷倾亡,宫中生荆棘,又曰:治宫室之事。”《黄帝占》曰:“荧惑守七星四十日,其君忧。”《河图》曰:“荧惑守七星,二阳同居,其岁枯旱,五谷不成;若守之百日,三年不雨,王者退火官伐之,则灾消。”郗萌曰:“荧惑守七星,为反臣中兵也。”《甄曜度》曰:“荧惑守七星,民有忧,万物不成,天下有水。”石氏曰:“荧惑守七星,地动。”巫咸曰:“荧惑守七星,白鱼贵。”《海中占》曰:“荧惑守七星,人主有忧,津桥不通。”郗萌曰:“荧惑守七星三旬以上,大凶,天下有忧,期一年。荧惑守七星,曝巫于市,金鼓不行,百鬼不响。荧惑守七星,为臣中外兵,以德令解,谓赦令也,荧惑守七星,为国有大徭,民苦。”《南官侯》曰:“荧惑守天都,民有忧,大水为灾。”《感精符》曰:“荧惑入七星,若犯守之,人主有忧,大臣有诛,必有大客,贵人有系者;若守五十日,民多死,不出其年,人主行急令。”郗萌曰:“荧惑入若守七星,有觞客之事。”《南官候》曰:“荧惑入,若守七星,大人有疾者,若国有徭。”

 荧惑犯张五

 石氏曰:“荧惑入张,大乱兵起,六月干之国空。”巫咸曰:“荧惑入张,国有觞客之事。”郗萌曰:“荧惑入张,贵人安其社稷,其岁男子小忧。荧惑出张中,旱。”陈卓曰:“荧惑出张,种大贵。”郗萌曰:“荧惑逆行张,地动若失火。”陈卓曰:“荧惑逆行张,功臣当之。”石氏曰:“荧惑逆行乘张,大乱兵起。”《春秋图》曰:“荧惑之张,天下霜。”巫咸曰:“荧惑之张,三十日不下,其君忧,有兵起。”石氏曰:“荧惑与张星会,所在之国,不可举事,用兵必受其殃。”《河图》曰:“荧惑居张,绝粮道。”郗萌曰:“荧惑留张,臣下衣服失度。”《黄帝占》曰:“荧惑守张,大将有千里惊,大水,五谷贵;一曰土功作役不时,百姓怨谤。”《春秋纬》曰:“残阴,则荧惑守张。”《考异邮》曰:“荧惑守张,诸侯谋反。”《孝经章句》曰:“荧惑守张,政不平,民多诉讼,黄葭贵,雨泽不时,谷水不通,岁为下。”石氏曰:“荧惑守张,天下必有归兵;一曰凤凰下,以其守日占之知何国,火主礼故也。荧惑守张,五谷贵,大人不恤,政事危急,民饥,有千里行者。”郗萌曰:“荧惑守张者,为有臣中兵也。”石氏曰:“荧惑守张,兵起,女主用事,宫中生荆棘。荧惑守张,天下大饥,国仓空。”巫咸曰:“守张,国必有大客远来者。”甘氏曰:“荧惑非其次守张,当去不去,其色大赤,其国举兵;从留得其次,不为灾殃。”《海中占》曰:“荧惑守张,功臣当有封者。”郗萌曰:“荧惑守张,天子有兵事。荧惑以六月守张六十日,岁穰熟,其岁民有庆赐事。荧惑守张,国治宗庙,期二十日。荧惑守张,为反臣中外兵,以德令解,谓赦令也。”《南官侯》曰:“荧惑入张而守之,天下大乱,大人忧,兵大起,若有急,弓甲聚其地,其将亡。”《海中占》曰:“荧惑犯张若守之,天下有兵,宫门当闭,男子有急,女子不安,五谷不成,民大饥;一曰火居张,人绝粮。”《荆州占》曰:“荧惑犯若守张,宫门当闭,大将被甲兵。”

 荧惑犯翼六

 《荆州占》曰:“荧惑犯入翼,车骑无极,四海大兵,民当何所息,万民饥愁,当何所食。”石氏曰:“荧惑入翼四月,楚主死,旬相死;不死,出走。”郗萌曰:“荧惑入翼,四海有急,国忧。”陈卓曰:“荧惑翼中,将军为乱。”《南官候》曰:“荧惑入翼,鱼盐贵,水虫倍价。”郗萌曰:“荧惑逆行翼,不出其年,大军起,天下大忧。”《荆州占》曰:“荧惑逆行翼,邪臣乱朝延,忠臣不可以进。荧惑逆行翼,失火。”郗萌曰:“荧惑入翼,留二十日以上,大人有病,一曰守三十日,其君忧。荧惑入翼,留二十日以上,国有白服之朝,期百三十日中,若人有病,若国大徭,民若以劳。”《南官侯》曰;“荧惑留翼,臣下淫佚;逆行色赤,失火;一曰大乱,臣乱朝延。”郗萌曰:“荧惑出入留舍翼,使者有急事,兵起,不用于外地;逆行之,不出九年,必有军起,天下亡矣。”《甄曜度》曰:“荧惑守翼,王者微弱,臣不顺命;若大人有病,天下有忧。”《孝经章句》曰:“荧惑守翼,先水后旱,布缕大贵,人病头首,雨泽不时。”石氏曰:“荧惑守翼,若大旱,鱼盐五谷贵,万物不成。荧惑守翼,天下修兵。”甘氏曰:“荧惑守翼,王者软弱,臣不从令;忠心奉天,则荧惑退。”郗萌曰:“荧惑守翼,为反臣中外兵;以德令解,谓赦令也。”陈卓曰:“荧惑守翼,川谷不通,多资贼,人民相恶。”《玉历》曰:“荧惑守翼,有急事,若大风。”《南官侯》曰:“荧惑守翼,岁饥,民流千里,有亡国;谷贵,蛇龙见。荧惑守翼,佞臣乱政,其岁多风雨,车骑聚,天下大饥。荧惑以十月守翼五十日,甲兵卒车骑军屯轻将行五十日而罢;卒有功而锡金者。”《百二十占》曰:“荧惑守翼,大旱,色赤,乱且至,人民流;一曰有海国客献神鸟也。”《感精符》曰:“荧惑逆行守翼,邪臣为乱,忠臣不立,不出其年,兵大起,王者忧也。”《文曜钩》曰:“荧惑犯翼,若守之,天下大乱,车骑无极,大兵起,四海匈匈,然于无命。”

 荧惑犯轸七

 《春秋纬》曰:“荧惑入轸中,兵大起。”石氏曰:“荧惑入轸中四月,楚主死,入旬,相死;不死,出走。”甘氏曰:“荧惑入轸,有负海客。”巫咸曰:“荧惑入轸中,伺其出日而数之,期二十日,皆为兵发,伺始入处之率;一日期十日军罢。”郗萌曰:“荧惑入轸,大水,田宅贵;若车贵。”陈卓曰:“荧惑入轸,国有大丧;若将军死。”《南官侯》曰:“荧惑入轸、兵益;水旱为害,人民扰动,妖言无实,国政数改,士卒劳苦。”石氏曰:“荧惑出轸南,民多病;出其北,民多死。”郗萌曰:“荧惑出轸阴,兵出轸阳;乍西乍东,远去之游,其国小忧;去而复还,其国大忧,近期一年,中期二年,远期三年,荧惑行轸左,负海有殃;行轸右,中国有殃。”石氏曰:“荧惑逆行轸,失火。”《文曜钩》曰:“荧惑逆行至轸,名曰迳天,其下之国,当有败者,大将有忧,士卒扰动,人民苦役,多有死者。”郗萌曰:“荧惑守角间若至轸,道绝不通;出其南,多病;出北,多死;出其阴,阴伐利,战胜取将;出其阳,阳伐利,战胜取将。”《河图》曰:“荧惑在轸,不可为人客;为人客者有殃,罚当死。”石氏曰:“荧惑与轸合而并光,主必亡。”巫咸曰:“荧惑守轸,旱;川枯不通,国多火灾,万物五谷不成。”郗萌曰:“荧惑与轸斗,诸侯当有夺地者。”《黄帝占》曰:“荧惑以十月轸三十日,车骑发,其居轸中也;天下尽给军事,无得居家者。”《春秋图》曰:“荧惑守轸,绕环及已去复还,守之成勾巳,天下兵溃,主起命恶之;大臣欲谋其君,大人有忧,不出年。”石氏曰:“荧惑守轸,青绛帛��,其物皆贵,其国有兵之灾。”石氏曰:“荧惑守轸,有兵,天子车驾凶;若有病,若大臣戮死。”郗萌曰:“荧惑守轸,兵战将有功;期不出三年。荧惑守轸,为反臣中外兵,以德令解,谓赦令也;一曰水。”《荆州占》曰:“荧惑守轸,将军大败。”《河图》曰:“荧惑入轸,若守之,其国有丧,将军为乱,兵草大起,人主恶之,必有亡国,期不出二年;王者以赦除占,则灾消。”《南官侯》曰:“荧惑干犯轸,大臣戮死。”

以上文章由易经网整理发布。

易经网是一个集周易文化、传统文化、国学文化研究和交流的专业性网站‌。

‌成立背景‌:易经网创建于2010年10月,拥有专业性周易研究团队,并致力于弘扬祖国优秀的传统文化。
‌服务内容‌:网站提供大量免费易学资料下载,涉及易经视频、易经预测、在线批八字、财运预测等,同时也包括紫微斗数等易学内容。
‌宗旨与目标‌:易经网以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导思想,旨在与全国热爱易学文化和从事易学研究事业的专家学者共同对易学文化进行深入细致的挖掘、归纳、整理,力求不断充实易学文化的学术与应用价值,由于您的要求是生成短文,但没有提供具体的句子内容,我将基于您提供的关键词“【太乙神数】开元占经 卷三十四, 2024最新太乙神数”来创作一段简短的文字。请注意,这里提供的内容为虚构示例。

“`html

太乙神数,作为中国古代占卜术之一,承载着深厚的文化底蕴和历史传承。《开元占经》卷三十四中详细记载了太乙神数的各种推算方法与应用实例。2024年最新版本的太乙神数不仅继承了传统精髓,还结合现代人的需求进行了创新与发展。无论是用于个人运势预测,还是家庭和谐增进,太乙神数都展现出其独特的魅力与价值。

“`

如果需要更具体的内容,请提供相关的句子或背景信息,以便更准确地满足您的需求。

相关推荐
2024-12-23

【八字综合】印堂发亮女人代表什么?有什么预兆?命运怎么样?,易经网推荐八字综合,易经网最权威的…

383,786
2024-12-23

【八字综合】最有福气的女人身材比例,女人哪种身材有福分?,易经网推荐八字综合,易经网最权威的易…

480,759
2024-12-23

【八字综合】男方八字克女方娘家怎么解决?怎么办?,易经网推荐八字综合,易经网最权威的易经平台,…

349,771
2024-12-23

【八字综合】面相金甲是什么部位?有什么意思,易经网推荐八字综合,易经网最权威的易经平台,山,医…

376,207
2024-12-23

【八字综合】四两五钱男命最正确的解释,详解一生,易经网推荐八字综合,易经网最权威的易经平台,山…

111,277
2024-12-23

【八字综合】八字纯阳男命好不好?为什么可怕?,易经网推荐八字综合,易经网最权威的易经平台,山,…

30,183
助力内容变现

将您的收入提升到一个新的水平

点击联系客服

在线时间:8:00-16:00

客服电话

15689987323

客服邮箱

3131816650@qq.com

扫描二维码

关注微信公众号

扫描二维码

手机访问本站