【2024阳宅风水】风水堂:三合风水的基本概念,易经网推荐最新阳宅风水,易经网最权威的易经平台，山，医，命，相，卜，易经视频，易经资料，易经大师汇集地。
堂:三合风水的基本概念
三合风水是古老、传统的风水学派，自唐朝杨公开创风水新天地千余年来，深入民间，甚为盛行；虽受某些新派冲击（甚至是攻击、诋毁），但是仍然坚如”铜墙铁壁”，顶天立地，显现出豪壮气势、生机勃勃的生命力！
然而，由于三合风水体系博大精深，严谨遵则，令初学者很难入门，望而生畏；就是高层次的地师，在施用中也会大伤脑筋。
笔者不才，经十余年思悟，摸索出一套自认为”入门快”、”用之简”的”主体合局之法”，整理成为图表，拟名曰：《开山斧》——原只备于研究及赠数位易友施用时参考（一位朋友已施用十年，经验证：效果尚佳），今逢时披露，纯属探讨之列。
笔者坚定认为：一种知识的进展，实非一人能力所为，只有、千真万确——也唯有
众力众慧、众志成城、众同奋斗，才能实现；愿与有缘者切磋，共同提高。
《开山斧》中的”三合法基本概念”
《开山斧》中的”三合法基本概念”，古理今式，纯属一己之谬见——非正统也！
1、 十天干 十二地支
古人发明”十天干”（亦即 10 个基本符号:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）、
“十二地支”（亦即 12 个基本符号：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），
用以表示宇宙中的亿万众象；且将事物的生灭过程定为十二个阶段，称”诀”，为了表示的简明和易懂，把”长生诀”代换为”十二生段”。
如此，”十天干”、”十二地支”配合”十二生段”，就推演出”三合”的源由。
（1）、三合：即是事物生灭过程中，”三个生段”的有机组合——”长生、帝旺、墓”；用生段序号表示：1-5-9（正应洛书中每条”纵、横、斜”线上的数字之和：均为”15″）。
（2）、十二地支的三合：
申子辰=水局（长生申-帝旺子 -墓在辰）；
亥卯未=木局（长生亥-帝旺卯-墓在未）；
寅午戌=火局（长生寅-帝旺午-墓在戌）；
巳酉丑=金局（长生巳-帝旺酉-墓在丑）。
（3）、三合派风水：以 “八天干”（甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸——不用戊、己）配以”水流”、”山龙”，与 “金、木、水、火”四大局而”合局”的风水学派。
三合局是由”出水口”而定，如图表[2]所示。
《开山斧》简诀
不辞艰涉万山中
岂惧炎晒寒雨风
进山先寻水口处
四面八方看分明
三*水口放罗盘
何方似龙何方行
生龙吉水初观评
入首龙上审周形
明堂聚气案山朝
左龙右虎相拥迎
实为有穴真宝地
后盾有*众砂情
合局盘上有规程
坐向简索项分明
左边龙行右水来
弯环抱穴出左通
右边龙来左水到
拥护中宝出右通
龙水来出阴阳配
玄关同窍千古荣
立向必以水为宗
吉水过堂龙脉兴
天盘测水人断砂
地盘同向辨来龙
吊砂纳水图中示
四十八局福康宁
平洋坐空要朝满
大地相逢君自明
乌兔日时到方用
祭表加印福禄通
世代兴衰系一盘
坑骗永堕狱千层
“主体合局盘”简介
笔者悟出”主体合局盘”，用于主体合局；结构如图所示：依据此位”水口”、”水向”
即可”合局立向”。
用法：
将此盘放在”水口”位，配合罗盘之”天盘”观察”乙、巽”、”坤、申”、”辛、乾”、”癸、艮”何位”似有”龙脉，即为”入首龙”(亦称”龙冠”——有别于”他法入首龙”取论)，与此处”水口”相对——则由”水口”方位定出（为此处天盘之位）；依据”水向”和盘中文字提示，选择”立向”——必然”合局”（数理程序所定，岂能出现不合局？天经地义，神鬼难移！）。
合局例解
今进山寻龙定穴，如何操作？
解曰如下：
（1）、先找到一个明显的”水口”（？），将
主体合局盘用法：
（1）先找出水口。
将水口定为”圆点位——中央”；
（2）、将”主体合局盘”放在”圆点位”，与罗盘之”天盘”相配合，专看”天盘”下列方
位：
[1]癸位相对之位——丁方，有否山龙形势？
[2]艮位相对之位——坤方，有否山龙形势？
[3]乙位相对之位——辛方，有否山龙形势？
[4 巽位相对之位——乾方，有否山龙形势？
[5]丁位相对之位——癸方，有否山龙形势？
[6]坤位相对之位——艮方，有否山龙形势？
[7]辛位相对之位——乙方，有否山龙形势？
[8]乾位相对之位——巽方，有否山龙形势？
以实际情况，看得”乙”位，山形较佳——似为”山龙”之势：则定山龙方位为”乙”，”水
口为辛”。
（3）、去至”天盘所指的乙位”之”山龙”上，详审周围山形水势（明堂、前朱雀、后
玄武、左青龙、右白虎、案山、朝山—）及水势；如果，此域合乎选龙标准，则定山龙
为”乙”（口诀：乙丙交趋辛乾——龙阴水阳，乙龙丙水交会于水口辛乾）。
（4）、观到水向左水到右，从”主体合局盘”上可看出：”辛水口”位，可立”火局正旺
向”午向（坐子向午）、丙向（坐壬向丙）；也可立” 火局自旺向” 酉向（坐卯向酉）、
庚向（坐甲向庚）——现结合具体实际情况，决定立”壬山丙向”。
（5）、用”坐向简索素表”复核：”辛水口”、左水到右——立”壬山丙向”合局，正确
无误。
（6）、依据”坐向简索素表”48 局图号，本局固例应用图号[37] ，图示如下：
此主题相关图片如下：
7）分金取法：笔者经多年研究和实践验证——在三合风水中，本法采用用”天盘立
向”，”前兼用地盘前分金”，”后兼用天盘后分金”，且”前兼后兼”是由”迎生就禄”而定之
——不可任意改变：如此——”立向”之”天盘与地盘”名字必然相同——”前兼后兼”只有
“一分之别”（古论”分金差一线，富贵不相见”，一线是”？”，悟性高者必明！）此法有
别于他法，可能会引起重大争议！
葬经曰：
朱雀源于生气，派于未盛。
朝以大旺，泽于将哀。
流于囚谢，以返不绝。
穴前之水谓朱雀，亦即向水也。源于生气水从长生之地发源。派于未盛者，合诸水经过沐冠禄而来，大旺将哀者，聚于旺哀之乡。故向必朝生旺。流于囚谢之地，去于墓绝胎也。诀曰：“长生是为源，哀旺生作向，若问墓绝胎，转去做水口”。内乘生气，外接堂气。
登山观水口，入穴看明堂。
能识四库，方知阴阳。观水就是考察，实地查找龙山的水源水质，地下水及地面水。山川河流，湖泊小溪，泉水井水，灌溉水饮用水，是清水还是锈水，是秀水还是臭水。山穷必然水恶，山秀必会水清。山不能无水，水不可无山。事物无土不养，无水不长。秀水可藏气纳气，山环可藏风聚气。
由水口可决定水的气质局向。水属何气？宜立何向？均由水口决之。立向错了水口跑位。再靓山水也利用不了，甚至走向反面。破财折丁，人口灭绝，阿弥陀佛这是人事之过。
精义曰：
龙以脉为主，穴以向为尊，
水以向而定，向以局而分”。
穴乘地气，向司天气。穴埋于实，向朝于空。实者地，空者天。水流避实走空。虽行于地，实统于天。是故水之生旺属于向。龙穴在水，水之吉凶在向，向必配龙以收水，定穴以消砂。
善立向者，当以理气以求真向。外气横形，内气止生。所以，依水立向，消砂纳水，收山脱煞，认水归宗，葬乘生气。在掌握正确的理论法则后，必须有脚下功夫，明师指路，功到自成。
《青囊序》云：
阳从左边团团转，阴从右路转相通，
有人识得阴阳者，何愁大地不相逢。
阳水左边转顺时针论水。阴龙右路通逆时针论龙。水动主阳，龙静主阴。阴龙阳水，阴阳交会，大地融结，得福之源。
《青囊序》所云即为“四水定局”，四墓做水口分而定之。
乙丙交而趋戌（火局）
辛壬会而聚辰（水局）
斗牛纳丁庚之气（金局）
山羊收癸甲之灵（木局）
三合是大唐国师扬筠松发明的。“三合联珠贵无价”，龙向水口，三国鼎立，地户必须是墓库。如果生旺之方当水口，无论怎样合也是凶象。
先贤“三合救贫无价宝”。尊称杨公为救贫先生。后来又有许多，篡改歪曲的假三合，是改动了的历史。搞得三合水法五花八门，眼花缭乱，不是出山就是出卦，不是阴阳差错就是小空大空，尤其是兼卦，更是乱马出槽，更甚者骑线游魂，人心恍惶。使后学者束手无策，望而生畏。敬而远之或误入歧途，钻入死胡同不能自拨。在实践中即准又不准，不准又准，通书所载 88 向，竞然有 44 向大错特错。如此大的差错出入，人家不说是“封建”才怪呢？有的地师只好是碰运气，碰对了是技术过关，碰错了则是东道无福。云云。
这里可告知广大有缘的读者，凡不合杨益水法都是伪法。杨救贫呕心沥血著出的经书，经千年风雨证明是真理。杨筠松生前为风水事业倾注了毕生心血，为后人留下了众多著作，字字玑珠句句玉律，是堪舆久经考验的经典。后来某些人望文生义，不懂装懂无端生出枝叉，歪曲原意是非不分。“灭蛮经”误人不浅，害人终害己。当今的任务是将颠倒的历史重新颠倒过来，拔乱反正，正本清源，恢复杨公三合水法，理气经典的本来面目风水堂:三合风水的基本概念，使扬公地理更好地为民族服务。
一、火局
“乙丙交而趋戌”，戌为火库故为火局。左阳右阴，左旋顺时论水，右旋逆时论龙。立向“龙生水旺，水生龙旺”。为乙龙丙水。
右水倒左，立艮寅生向，生龙来立生向，“收生水上堂会旺”。水生龙旺。生来会旺。丙水生寅旺午，乙龙生午旺寅。
左水倒右，立丙午旺向，旺龙入首立旺向“收旺水上堂迎生”，水旺龙生。旺来迎生。“元关通窍，全局生辉”。龙为元，关为向，窍为水口。龙脉山向，符合来去之水。
倘若艮寅甲卯来龙，可做火局或木局，具体何局，水口定之。来龙必在生旺中。
二、水局
“辛壬会而聚辰”，辰为水库故为水局。辛龙壬水地理五诀十二水口吉凶阳宅风水，阴龙阳水，顺时论水，逆时论龙。壬水生在坤申，旺于壬子。辛龙长生于壬子，旺于坤申。故“水生龙旺，水旺龙生”。
壬子生龙入首，立坤申生向，生龙来立生向，右水倒左“收生水上堂会旺”，水生龙旺，生来会旺。
坤申旺龙入首，立壬子旺向，旺龙来立旺向，左水倒右，“收旺水上堂迎生”。水旺龙生，旺来迎生。“龙水同归，男女交媾”。
若坤申庚酉来龙，可立水局或金局，用水口定局，始终将龙拨于生旺状态。
三、金局
“斗牛纳丁庚之气”。丑为金墓故立金局，丁龙庚水，阴龙阳水。丁龙生酉，帝旺于巳。庚水生巳，帝旺于酉。顺旋论水，逆旋论龙。立向方法，“龙生水旺，龙旺水生”。
右水倒左，生龙庚酉入首，立巽巳生向，生龙来立生向，生来会旺，水生龙旺。“收生水上堂会旺”。
左水倒右，旺龙巽巳入首，立庚酉旺向。旺龙来立旺向，旺来迎生，水旺龙生，“收旺水上堂迎生”。“阴阳之道，化生万物”。
如在巽巳丙午上来龙地理五诀十二水口吉凶阳宅风水，可立二种局向，金局或火局，用水口定局。龙水活跃生气盎然。
四、木局
“山羊收癸甲之灵”，未是木库可做木局。癸龙甲水，癸水龙气，甲木水气。阴龙阳水，癸水生卯旺亥，甲木生亥旺卯。顺时针论甲水，逆时针论癸龙。立向“龙生水旺，龙旺水生”。
生龙生向地理五诀十二水口吉凶阳宅风水，甲卯生龙入首，立乾亥生向，右水倒左，“收生水上堂会旺”，生来会旺，水生龙旺。
旺龙旺向，乾亥旺龙入首，立甲卯旺向，左水到右，“收旺水上堂迎生”。旺来迎生，水旺龙生。“龙向水口，局局辉煌”。
假如乾亥壬子来龙，可立木局或水局，具体何局依水口定，使龙处于生旺之中。
从以上“四水定局”中我们可找出，立向原则与“右水到左”，“左水到右”及“左右来水去水”之关系。
1 、“右水到左”可立四生向，又叫四维四孟向。（乾亥，坤申，艮寅，巽巳向）行甲庚丙壬之气，生来会旺，水生龙旺，生龙来立生向。“收生水上堂会旺”，冠禄旺水绕堂，左出归库而去。四生起长生，四正为帝旺，四维（双山）是病水。
若左水到右，长生在坐山受压，全无生气，死墓绝水到位，射破长生，冲禄破旺，击损生机之地，破坏旺盛之气，豺狼当道，贫寒惨淡退产伤亡，后果不寒而栗。故四生向禁止“左水到右”。
2 、“左水到右”可立四旺向又叫四正向自旺向。（庚酉、壬子、甲卯、丙午向）（衰方做水口，借库消水，叫自旺向，实为四正向，须左水到右）。旺龙入首立旺向，水旺龙生，旺来迎生“收旺水上堂迎生”，迎禄借禄，生旺水到堂，右方归库（借库）而去。
若右水到左，破旺冲禄，压倒生禄旺气，收纳病死墓水，灭门抄族，绝后之灾。纵有龙真福地，巧落金骨，享受于一时，水不归库，一发便衰。水法乱套，终归败绝。故旺向不可右水到左。
3 、“可左可右，可来可去”，可立四墓向，又叫四衰，四养向（乙辰、辛戌、癸丑、丁未向）。
取生旺水到堂入库，立乙辛丁癸向，水可当心直流，亦可当面朝来风水堂:三合风水的基本概念，但须百步转拦，归乾坤艮巽而去。立辰戌丑未向，借生旺水。水不可直流，也不可朝来，只可左右来去须从乾坤艮巽出口。
四库为杂气之地，左旋（顺时针）左水到右，定立四衰向，水顺墓而去。右旋（逆时针）右水到左，定立四养向，水出墓方。不管立何向，必用水口定之，亦必收来源之生气。故水可左可右，可前可后，潮来不可直奔，去则不可直流，防煞水混杂，曲折缓来，隐隐而去为妙。直来直去，丁财艰险，无发便衰，水不入库，终必绝丁。故认水立向，葬乘生气，何等重要。
杨公云：未看山，先看水。有山无水休寻地，有水无山亦可裁。地理《水诀歌》有：水是山家血脉精，利人害人速如神；龙穴与砂各有用，都于水口定假真；龙真穴的水错放，纵然小发终飘荡。可见水（水法）在风水中的重要性。杨公三合风水是以地盘立向，天盘论水。地理在造葬用地盘正针立向时，天盘缝针该串哪一字，要根据水之来去是左水倒右或右水倒左来定，若一旦串（兼）错，即向立错，成为破局，则满盘皆输。
杨公三合水法要诀简述如下：
凡天盘串子午卯酉、甲庚丙壬（为四阳干支旺向）和辰戌丑未（四地支衰向）之向，水法必须左水倒右，方才合局。凡天盘串乾坤艮巽、寅申巳亥（四阴旺向）和乙辛丁癸（四天干衰向）之向，水法必须右水倒左，方才合局。具体用天盘缝针按水城来配立向。
水城配立向（缝针）
一、横水城形局——水出墓口
1、左水倒右可立甲庚丙壬 子午卯酉四阳旺向
可立辰戌丑未四地支衰向
2、右水倒左可立乾坤艮巽 寅申巳亥四阴旺向
可立乙辛丁癸四天干衰向
二、斜水城形局——水出衰口
1、左水倒右从右前角去 可立甲庚丙壬 子午卯酉四阳旺向
2、右水倒左从左前角去 可立乾坤艮巽 寅申巳亥四阴旺向
三、朝水城形局——水出墓口
1、水从前方朝来倒右可立甲庚丙壬 子午卯酉四阳旺向
2、水从前方朝来倒左可立乾坤艮巽 寅申巳亥四阴旺向
四、顺水城形局——水出衰口
1、水从左来直流出去可立辰戌丑未四地支衰向
2、水从右来直流出去可立乙辛丁癸四天干衰向
三合：即是“长生、帝旺、墓库”；现在听听老师怎么说三合风水有关定水口：
第一、三合风水观水口宫位
穴场大门处用罗盘测水，转动内盘使指南针与天池海底线相吻合，这时观察十字线在罗盘缝针是什么宫位，就是水口的宫位。
第二、以水口定向立局
水口辛戌乾亥壬子，是乙丙交而趋戌局。
水口乙辰巽巳丙午，是辛壬会而聚辰局。
水口癸丑艮寅甲卯，是斗牛纳丁庚之气局。
水口丁未坤申庚酉，即知是金羊收癸甲之灵局。
第三、三合风水立向要诀
1、乙丙交而趋戌局。
龙行艮寅乙辰巽巳丙午，库在辛戌乾亥壬子。水出辛戌乾亥壬子。此六水口。
2、辛壬会而聚辰局。
龙行坤申辛戌乾亥壬子，库在乙辰巽巳丙午。水出乙辰巽巳丙午。此六水口。
3、斗牛纳丁庚之气局。
龙行巽巳丁未坤申庚酉，库在癸丑艮寅甲卯。水出癸丑艮寅甲卯。此六水口。
4、金羊收癸甲之灵局。
龙行乾亥癸丑艮寅甲卯，库在丁未坤申庚酉。水出丁未坤申庚酉。此六水口。
三合风水的核心不是地支三合，而是龙、水、向三合连珠
杨筠松祖师在《天玉经》中说：“龙要合向，向要合水，水要合三吉位；
合禄合马合官星，本卦生旺寻；合凶合吉合祥瑞，何法能趋避？
但看太岁是何神，立即见分明；成败定断何宫位，三合年中是。
” 天玉经中的这段经文，是对三合风水的经典解释。
这就是说，风水中的三合有多重意义，
1：龙、水、向（实指坐度龙）三合连珠；
2：合禄合马合官星；
3：逢太岁三合为应期。
三合风水道先生写过几篇文章，很多人反映看不懂，今天再详细讲一讲，请大家仔细理会。
三合风水讲立向，龙要合向，向要合水。
水口如在庚、酉、辛、戌、乾、亥六字，即是乙丙交而趋戌火局龙。
水口如在甲、卯、乙、辰、巽、巳六字，即是辛壬会而聚辰水局龙。
水口如在壬、子、癸、丑、艮、寅六字，即是斗牛纳丁庚之气金局龙。
水口如在丙、午、丁、未、坤、申六字，即是金羊收癸甲之灵木局龙。
依水定局立向，三合有很严格的要求。
1、水归正库，以库定局
水归正库时，以库定局。如水归乙辰，就是水局。就可以立水局的向，比如坤申向或壬子向。
2、长生、帝旺来水，长生、帝旺定局
长生、帝旺定局。有长生、帝旺来水的，不管水归其他局的库，就以长生、帝旺定局。比如乾亥水来归乙辰。乙辰是水局的库。但是是乾亥的长生水来。定的局是刚好可以立甲卯。就以长生、帝旺定向。或者甲卯水来出辛戌。可以立乾亥向。就以长生帝旺定向。
左水倒右出坤申，能立甲卯向，这就是木局的地。格的水口是丁未坤申庚酉，就知道可能是木局。这个时候，看能不能立木局的向：庚山甲向、酉山卯向、巽山乾向、巳山亥向，就能确定有没有地，如果不能立这个向，三合风水认为没有地可以用。
有朋友问我：
三合风水和玄空风水有什么不同？
我的答复很简单，
答：很多不同，举一例
比如二十四山，在峦头非常棒的前题下：
1.用三合风水判断，则二十四山山山都是好风水；
2..用玄空风水判断，则二十四山大概只有六个山是好风水，有几个半吉半凶，其余大部分是凶风水；
从实践来看，三合风水比玄空风水更实用！
三合风水，研究的对象是地理；
玄空风水，研究的主要对象是时间。
两者的共同特征是，理论推导强调公式化，具体应用要结合实际做合理变通。
地理风水，包括家居风水，以形态为准。这些形态，可以人工改变。但改变的周期是漫长的。
居住房屋，人们不会每年都更换，一般要居住几十年甚至一辈子。这样，就要求有好的形态
风水。选择房屋风水，要以形态风水为主。
玄空风水每年运气都会变，并且时间必须结合空间，
所以三合风水比玄空风水更重要。大量实例证明，玄空风水属于纯理论，应用不准确。
三合风水是看风水的大宗之法，风水上说的〔立向分金〕、〔黄泉水法〕、〔龙上八煞〕，这些术语都来自三合风水。当我们把三合学精，也可用玄空风水的三元九运还选旺山旺向。玄空风水容易学，容易懂，所以玄空大师也多。风水的最高境界是万法归宗的。还是以三合为主。
玄空派祖师 蒋大鸿 是清初明末人氏、幼丧母、中年丧父、幼随其父习三合形家风水、因不得法改习〔无极子〕玄空精要风水、自创罗经盘、添加八卦、周天二十八宿、洛书九星、
篡改〔杨公〕〔赖公〕之罗盘。杨公之九星、实是北斗七星加左辅右弼之九星、
杨公三合九星配十二长生
第一天枢、贪狼星，为养、长生
第二天璇、巨门星，为巨门、为衰
第三天玑、禄存星，为绝胎
第四天权、文曲星，为沐浴、冠带
第五玉衡、廉贞星，为病死
第六开阳、武曲星，为临官、帝旺
第七瑶光、破军星，为破军、墓库
左辅、洞明星，
右弼、隐光星，
杨公《天玉经》书中：排星仔细看五行、看自何卦生、来山八卦不知踪，八卦九星空、顺逆来路各不同、立向在玄空。玄者无实、空者无际、以水立朝、以来水顺逆立向、向无定法空字也。
世面上玩“三合风水”者居多，据我所知在广东梅州一带特别注重三合风水。都称为杨公正宗风水，并说应验度很强，去印证古坟，古宅几乎都合此法，所以深信不疑。我也认识许多玩“四大局”先生交流过，我曾也学习过些法，早已弃之不用，但很多人守着是祖传，名师传从未怀疑过。
何为“三合风水”？
最为代表著作为赵九峰的《地理五诀》、清.彻莹和尚著的《地理原真》、元朝国师刘秉忠著《玉册经》……等等。称其学理来自河洛理数。其法不外乎龙、穴、砂、水、向，专门用于堪舆阴阳两宅吉凶，世之谓之三合水法。
如刘秉忠的《玉册经》以生、养、衰、旺、冠、临方来水为六吉水，以沐、病、死、墓、绝、胎六字来水为之六凶水。
彻莹和尚《地理原真》以四大水口立向定局，水法顺布十二长生，龙法逆布十二长生。
赵九升的《地理大成》以向定局，仅有旺向与衰向，立阳向则顺布十二长生，立阴向则逆布十二长生。
《地理五诀》以三合中的生、旺、墓为向，以向上顺布十二长生定水局。
当然还有民间流传之三合别法。
上述几部著作，虽同为三合派，其中理论稍有差异，虽总的来说离不开三合四大水局与四大水口立向和十二长生。但应用得出来的结果截然不同，虽都称有传承，都有应验，但孰是孰非只怕玩三合派的自己也分不出个是非出来。其口诀不外乎：“乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰、斗牛纳丁庚之气、金羊收癸甲之灵。分别为寅午戌火局、申子辰水局、巳酉丑金局、亥卯未木局。”
今天我分享下早先学过的三合古法：三合都以双山五行为主。
1：定水口（定局）四大局。
水口在（乙辰）为水局，
水口在（癸丑）为金局，
水口在（丁未）为木局，
水口在（辛戌）为火局。
（论收水旺衰吉凶）图
向上收水图，收長生（贪狼）水来走墓口，旺财。
（论坐山与来龙吉凶旺衰）图
如立子山午、或壬山丙向，称之为（坐旺衰向）所谓之旺丁。戌乾亥方来龙为旺龙，旺丁。
2、立向分金
以七十二龙纳音定立向分金
要合（三针、四线、七甲子）
三针：为（天盘、地盘、人盘）也是经文中所说的不明三盘贯线，何知立向功夫。
四线：一九分金、二八分金、三七分金、五五分金。（此乃三合秘法）
七甲子：分金纳音起長生。所谓之十二地支龙，七十二龙分金。（此乃三合秘法在此省略）
3、十二長生诀化九星断吉凶。（参照十二长生水法歌）
如：
第一养生水到堂，贪狼星照显文章。
长位儿孙多富贵，人丁昌炽性忠良。
水大朝来官职重，水小弯环福寿长。
养生流破终需绝，少年寡妇守空房。
养生本吉水，最怕病死冲（流破）少年多损伤，长房定绝嗣……………………
4、
以水化九星定财、官、子、禄。
以峰化九星定财、官、子、禄
以龙化九星定财、官、子、禄
以时定财、官、子、禄
……等等秘法。
总结下十二长生水法：
有以来水起长生法，
有以水口起长生法，
有以向起长生法，
有以坐起长生法，
有以七十二龙纳音起长生法等等。
学习起来很繁琐吧！诸多秘法应用，你又掌握了多少三合应用法？请玩三合派大师自查下。
余发现三合比较繁琐，也比较模式化，固定化。又没有论先天的雌雄交媾，与后天元运的参替。总之是“得三失五尽为偏，得四失六难为全。”只是在论后天盈虚消长，对预测风水有一定的印验度而已。别人拿它当作“宝”，我视它为“草”。
记得09年认识广东和平县的一位刘先生，玩三合有四十余年，也常为自己及别人以三合法造葬风水，几年相识下来，得知其为祖上造葬后家业败退，他本是国家公务员，因生二个女政府计育影响开除，后出来做生意，添了一位男丁也赚了小许钱，同时也常为别人做风水，所以有经验了，把自己的祖坟全迁造葬。早几年儿子，女儿生意破大财，儿子至今三十好几还未婚，女儿生的多数是女婴，没见一男丁，自己七十岁的人为了生计在一位律师楼公司做门卫。来我处交流，问清原因，得知自己所学所用都是伪术，回家后把罗盘都扔了，书也烧光，发誓再也不做风水了。
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在当今社会，人们对居住环境的要求越来越高，不仅关注舒适度和美观性，更重视健康和运势。而风水作为中国传统文化的一部分，一直被广泛应用于住宅布局中，以期达到和谐、吉祥的效果。其中，“三合风水”作为一种重要的风水流派，尤其受到人们的青睐。本文将从“三合风水”的基本概念出发，探讨其在现代阳宅布局中的应用，并结合易经网的最新研究成果，为读者提供一些实用建议。
### 一、三合风水的基本概念
三合风水源于中国古代，其核心思想是通过观察自然界的五行（金、木、水、火、土）相生相克的关系，来调整建筑与周围环境之间的关系，从而达到人与自然和谐共生的目的。三合风水强调的是“天地人合一”，认为住宅的选址、朝向、布局等都应遵循这一原则，以促进居住者的健康、事业和家庭幸福。
### 二、阳宅风水的重要性
阳宅，即人们日常生活的居所，其风水布局直接影响到居住者的身心健康、事业发展乃至人际关系。良好的阳宅风水能够带来积极正面的能量，帮助居住者避开不利因素，创造一个和谐美好的生活环境。相反，不良的风水布局则可能导致居住者运势下滑，甚至影响到家庭和睦与个人健康。
### 三、三合风水的应用
#### 1. 选址与朝向
根据三合风水理论，住宅的最佳位置应选择在背山面水的地方，这样既能获得山体的庇护，又能享受水流带来的生机。同时，房屋的朝向也非常重要，一般认为南向最为理想，因为南方阳光充足，有利于室内采光和通风，有助于保持居住空间的温暖和干燥。
#### 2. 室内布局
在室内布局方面，三合风水主张合理规划各个功能区的位置，避免尖角直冲或通道过于狭窄的情况出现。例如，厨房不宜正对大门，以免财气外泄；主卧室最好位于安静的一侧，远离噪音干扰；书房则应设置在光线充足、空气流通的地方，以便于学习工作。
#### 3. 装饰与摆设
适当的装饰与摆设也能起到调节风水的作用。比如，在客厅摆放一些绿色植物可以增加生气，提升整体氛围；在书桌附近放置水晶球或风水轮，则有助于激发灵感，提高工作效率。当然，这些元素的选择也需要根据个人实际情况和喜好来定夺。
### 四、易经网最新研究成果
近年来，随着科技的发展，越来越多的研究机构开始利用现代科学手段分析传统风水学说的有效性。易经网作为国内知名的风水研究平台之一，其发布的最新研究成果表明，虽然传统风水理论中的一些具体操作可能难以用现代科学完全解释清楚，但其背后蕴含的人文关怀与生态智慧却值得我们深入思考和借鉴。
### 结语
综上所述，三合风水作为一种古老而又充满智慧的生活哲学，对于现代人来说依然具有重要的参考价值。通过合理的风水布局，不仅可以改善居住环境，还能促进家庭成员之间的和睦相处，让生活更加美好。当然，在实际操作过程中，我们也应该结合自身实际情况灵活运用，切勿盲目迷信，真正做到科学与传统的完美结合。
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