【2024阳宅风水】从风水的脉络来看中国历史上那些有趣的人物故事,易经网推荐最新阳宅风水

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从的脉络来看中国历史上那些有趣的人物故事

让我们从风水的脉络来看中国历史上那些有趣的人物故事，以及从风水这个侧面去领略中国几千年的文化变迁。

风水源流

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01

回顾隋唐、五代、宋朝

在风水源流的第一讲当中，我们从伏羲讲到周文王，再讲到郭璞的《葬经》，从此风水就初具规模。

在第二讲当中，我们从隋唐的袁天罡，丘延翰，卜则巍等等，一直延续讲到杨筠松这位风水祖师爷，以及他的两个确切的弟子：曾文辿和刘江东。

从此以后的隋唐末期，包括后面的宋代，明代所有的风水大家，几乎都跟曾文辿和刘江东这两支风水的真脉息息相关。

在第二讲当中，我也讲到了何溥和他发明的安徽“万安罗盘”，也就是中国非物质文化遗产的一个关联性。

万安罗盘

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在风水源流第三讲当中，我讲到五代时期，有一个人叫陈抟，这是一个神奇的人物。他的师傅是确定的曾文辿直系传人。他的学生当中，有一个叫吴克诚，是江西德兴人，是专门跟陈抟学习风水的。

另外一个叫火龙真人，他是武当派的张三丰的师傅，也就是说陈抟是集合了天文地理，看相的麻衣祖师，风水，以及武当派的道家师祖于一体的神奇人物。

那么在第三讲当中，我也讲到了宋代的国师张子微，也就是《玉髓真经》的作者。这是一本对宋朝的风水文化影响深远的书。

我也讲到了王洙这位藏书家以及李诫写过《续山海经》和旷世之作《营造法式》。也讲了《营造法式》这本书和我们近代的建筑学家梁思成的前因后果。

古代建筑界旷世之作

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02

宋朝

现在我们开始第四讲。在宋代的时候，还有哪些神奇或者伟大的，影响风水深远的人物呢？我们现在就开始揭晓。

在宋代李诫之后，有一个人叫刘谦，他是杨公的弟子刘江东的第四代孙。他写有一本书叫做《囊金》。

刘谦著

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在后世的历史当中，有很多风水名家都把此书奉为经典，也经常引用到他们的书籍当中。

讲完刘谦，我再讲另外一个人，他叫吴景鸾，是江西德兴人。我们在之前讲了陈抟教的徒弟当中有一个是学习风水的，他叫吴克诚。吴景鸾就是吴克诚的儿子。

吴景鸾曾经写过《吴公解义》、《吴氏秘诀》、《夹竹梅花》、《玄机赋》、《玄空秘旨》等等书籍。

吴景鸾

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吴景鸾被后世的名师，尊称为一代风水大师，影响极为深远，被后人高度的认可，那么他被认可是有哪些原因呢？

第一，是因为吴景鸾是“中州派”的祖师爷。他对“紫微斗数”以及“玄空风水”有一定的传播跟推动的作用。

《紫微斗数》

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从另外一个角度来说，能将“玄空风水”系统性地完成，也就是祖师爷级别的人，就是吴景鸾。

第二个，吴景鸾是一个根正苗红的杨公风水世家子弟，因为我刚刚讲到他父亲吴克诚是跟随陈抟学习风水。陈希夷也是确切的曾文辿的传人。

因为吴克诚去世较早，吴景鸾的祖母，就把吴克诚的一些经典书籍，秘诀收藏起来。等到吴景鸾十多岁的时候，他的祖母才开始悉心地教导他学习风水。

所以吴景鸾是自幼学习风水，而且学的是确切的杨公风水，同时风水在他身上还有一些发挥和拓展。

学习风水

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其实以上两点并不是他引以为傲，被后世推崇的一个理由。最重要是第三点，吴景鸾在宋朝修建皇陵的时候，曾经以全家性命担保，写了一篇文章，论述宋朝牛头山皇陵的诸多弊端。

牛头山皇陵就是现在的河南省宋真宗的陵墓。他上的这份表叫做《辨牛头山陵表》

由于他上奏的这份《辨牛头山陵表》，对于牛头山皇陵直言不讳，所以皇帝非常不高兴，就把他抓到监狱里去了。后来皇帝驾崩以后，新皇帝登基大赦天下，他又从监狱里出来了。

最关键的是这份《辨牛头山陵表》，里面有很多断言和预言，在北宋的末期，宋徽宗和宋钦宗两个人被金兵俘虏到北边关押下狱，是完全预测正确的。所以这份表，这份勇气，应当是吴景鸾名扬天下，名垂后世的一个经典事件。

吴景鸾气节

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我们现在就来看一下，这份《辨牛头山陵表》大致有什么内容。

《辩牛头山陵表》

臣闻主圣则臣良，父慈则子孝，臣之于君，子之于父，倘有未善，敢不尽言。臣幼承父师之训，长阅圣贤之书，粗识天经，颇谙地理，谬蒙圣眷，俾忝国师，凡有忠谋，讵容隐默。

臣伏见邢中和者，未辨地理，妄指山龙，虚诞恐坏于皇图，讹伪或危于国祚，青乌之书不闻，倒辨山岗，郭璞之经安见，顺迁地理。

臣切说牛头山，献纳图形，龙脉偏枯，山岗撩乱，山不高于旺相，水不败于鬼乡。白虎峥嵘，青龙低陷。箭风剑水，暗射交冲，三劫贼山，照临凶位，八煞恶水，流入刑方。

玉堂缺陷，宝殿空虚，坤风直射，厄当皇后离宫从风水的脉络来看中国历史上那些有趣的人物故事，未水倾流，祸应至尊下殿。

巳方杀见，牛地劫冲，乙巳之年，随方兵起，丙午之岁，逐处祸生，剑刃长凝于赤血阳宅风水标识图片，人民尽染于瘟疫，户口逃亡，军兵反叛。陛下若兴此地，财输北阙，位失南朝，伏乞睿智，废牛头山之山陵，兴中干之胜地，则祸消灾灭，凶变危除，社稷永安，皇图巩固。

臣妻孥俱在，弟侄皆存，幸际昌时，叨逢圣主，痛思先帝大行上皇，殊恩汪渥，敢不启竭愚衷，俯陈鄙见。陛下不纳臣言，乞将臣与邢中和，同拘囚禁，以竣应验，然后知臣非敢诈伪，以干恩宠。臣不避斧钺，冒犯天威，昧罪奏闻。

第一段话我们可以看作是客套话，大概的意思是：皇上您是如何如何的圣明。我从小学习风水，所以我对我自己的风水知识和水平是自信的，所以我将知无不言，言无不尽。

第二段大概的意思是说：皇上您信的这些人，其实他们对风水理解不够深刻，我怕他们会误国，所以我要详细跟皇上说明这个情况。

理解不够深刻

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然后第三段他就先从形开始说：“龙脉偏枯，山岗缭乱，山不高于旺相，水不败于鬼乡”，等等这样的词语。之后是方位以及理气方面的一些断论。

其中最经典的，他这里有一段：“巳方杀见，牛地劫冲，乙巳之年，随方兵起，丙午之岁，逐处祸生”。

他是说这个地方哪个方位有什么问题，哪一年会出什么情况，已经把确切的年份算出来了。

神算

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最后一段吴景鸾表示以全家性命担保，这份表里面所有的话都是他毕生所学的一个结论，而且是忠言，真言。

所以自古以来不管是帮皇帝或者帮老百姓做风水的风水师当中，敢于把全家性命担保进去，而且预测准确的人，吴景鸾应该是排第一的。

因为这篇表在史书上有确切的记载，比如他这里说：“丙午之岁，逐处祸生”。

这里的丙午之岁，我们就可以查得到，在历史上宋徽宗和宋钦宗时期被金兵破首都的那个年份，历史上称为“靖康之耻”，就是丙午年。

靖康之耻

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讲完吴景鸾之后，我们讲下一位宋朝的名人叫廖瑀，字伯禹，号金精山人，和唐代的廖瑀同名。前者唐代的廖瑀，是江西于都人，据说是杨公的弟子，或者他的祖父是杨公的弟子。

这个宋朝的廖瑀，是江西宁都人。他的著作以理气为主，比如有《阴契阳符》、《师门心法》、《金精口诀》、《怀玉经》、《望龙解义》等等，他有两个学生，一个叫傅伯通，一个叫邹仲容。

廖瑀

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讲完廖瑀，我们讲的下一位是历史上很容易混淆的一个人，因为历史上有两个同名的人。

他的名字就叫赖布衣。这个宋朝的赖布衣，叫赖文俊，他是江西宁都人，据说是曾文辿的女婿，就算不是曾文辿的女婿，他也是曾文辿确切的一个徒弟。他著有《三十六铃》、《催官篇》、《堪舆一贯论》、《罗经大成》等等。

赖文俊

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我们在之前讲过，后世还有个赖布衣。他在两广地区，包括福建留下非常多的作品，也就是他操作的阴宅、阳宅风水，也包括一些政府机构的选址。这些都是后来那个赖布衣勘定的。

但是这个宋朝的赖文俊是确切的杨公传人，是直系的曾文辿这脉的杨公弟子。他最为经典的著作就是《催官篇》，我们益风会员专属的理气课里面有提及这个《催官篇》。

从赖文俊《催官篇》开始，其实是等同于杨公直系弟子里面，纯理气天星这一派著作的开始。

赖文俊著《催官篇》

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如果说刘江东是第一个把杨公真风水往外传的人，那么赖文俊就是杨公确切的弟子里面，首先把天星理气作为一个单独而且系统的理论著书立说的人。

所以赖文俊对于中国理气的开端是有一个巨大的推动跟奠基作用。

理气开端

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我们在会员专属课讲过，赖文俊的文采比较高，我们从他的一些书籍就看得出来；第二个他曾经任过国师，帮皇帝勘察陵墓风水是确有其事；第三个，他是一个非常有创造力，和有深厚实践功底的一个风水大家。

所以赖文俊对中国风水文化的影响是极其巨大的，但是他对风水影响是好多点还是坏多点，却是另当其说的。

我们讲完赖文俊，下一个要讲的宋朝人叫做邵雍，是河北人。

邵雍

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邵雍是北宋著名的理学家，数学家，道士以及诗人。他和写下《爱莲说》的周敦颐、张载、程颢、程颐并称为北宋五子。

他曾经写过一本书叫《皇极经世》，就是一本非常经典的易学书籍。

邵雍著《皇极经世》

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这本书影响了后世很多风水学家以及天文地理学家，这本《皇极经世》我们在后面会提到。

邵雍这个人的一些为人处事，我觉得对于现代的人依然有较高的学习价值。

因为邵雍这个人德行非常的纯正，司马光也称之为“德行粹正”。通常来拜访他的人，第一眼见他就知道这个邵雍先生，是非常的贤良。但邵雍有几个特点：

德行粹正

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一是自己从来不会表露自己，也从来不会夸奖自己。

第二点，邵雍这个人跟任何人交谈，都喜欢说别人的长处，而从来都不说别人的缺点，这也是一个为人处事的一个技巧。

第三点，如果有人向他请教相关的问题，他都会尽力的去解答，从来不会用强制灌输的方式，向别人说教。

第四点，邵雍对待任何人不会分高低贵贱，他的态度都是一样的诚恳。

如果我们为人处事学习到邵雍的这四点，还担心你的事业，或者你的人生不成功呢。

学习邵雍

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邵雍一辈子都没有当过官，但是在当时声望却非常的高。我们知道四大名著之一的《水浒传》，在水浒传的开篇就用了他的一首诗作为开场白。

纷纷五代乱离间阳宅风水标识图片，一旦云开复见天。

草木百年新雨露，车书万里旧江山。

寻常巷陌陈罗绮，几处楼台奏管弦。

天下太平无事日，莺花无限日高眠。

关于邵雍的知识点大概有三点：

第一，他是一个道士，而且他的著作《皇极经世》这本书到目前为止仍然有一定的影响。

第二，他这个人为人处事是非常的沉稳，德行非常的高。

第三点，他虽然一辈子没当过官，但他的声望却很高，证明了人一辈子未必要当官，未必要非常的有钱。

有些时候当你的德行非常高的时候，后世对你的评价，以及后世对你的这种敬仰，肯定是超过这些高官富豪的。

敬仰

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讲完邵雍，我们再讲另外两个人：一个是邹仲容以及傅伯通。

邹仲容是江西德兴人，他的师傅就是刚才我们提及的宋朝廖金精、廖瑀。他写了一本书叫《大理歌》，这本书是不错的。

邹仲容著《大理歌》

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廖金精的另外一个学生叫傅伯通，同样也是江西德兴人。他写了一本书叫《堪舆要约》，而他的玄孙傅立写了本书叫《俯察元机》，到目前为止还遗留有版本。

下面我们要讲的就是理学真正的大家朱熹，以及跟他关系密切的几个人。

朱熹是南宋的一个理学大家，世人也称之为朱子，是一个儒学集大成者。他的祖籍是安徽的婺源，今天是属于江西省的婺源。

朱熹

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因为他的出生地是在福建省，所以也是闽学派的代表人物。

我们古代的科举考试当中，很多考试的一些标准的答案或者理论依据，就源自于朱熹。

朱熹写了一本叫《易本义启蒙》的书，是跟周易有很大关系的一本书。

朱熹著《易本义》

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跟朱熹关系密切的有两个人，他们是父子俩。首先讲父亲这位叫蔡发，也叫蔡牧堂。他写了两本风水经典的书流传至今，可谓经典中的经典，叫做《发微论》以及《穴情赋》。

《发微论》、《穴情赋》

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蔡发可以说是我们中国胎教的一个鼻祖级的人物。因为在他妻子怀孕的时候，他让他的妻子整天面对孔子的像膜拜观望，希望自己儿子出生之后能成为一代大儒。

他的儿子就叫蔡元定，字季通。

蔡元定的师傅就是他的老乡朱熹。蔡元定也写了三本书，叫做《律吕新书》，《玉髓真经发挥》阳宅风水标识图片，以及根据刚才我们提及的《皇极经世》，写了一本《皇极经世指要》。所以蔡元定是继承了他的师傅朱熹和他父亲蔡发两个人学术的精华。

蔡元定

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这是《皇极经世》第一次被提及，后面还有很多大贤大儒都对这本书有一定的喜爱和研究。蔡元定不仅仅写了《皇极经世指要》，同时蔡元定写的《玉髓真经发挥》指的就是把张子微的《玉髓真经》作了一个补注。

《皇极经世指要》、《玉髓真经发挥》

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在历史上，其实蔡元定是一个被低估了的人物。南宋著名的理学家，律吕学家以及堪舆学家朱熹的理学主要创作者之一，就是蔡元定。

蔡元定也叫蔡季通，被誉为朱门领袖，也就是说是朱熹的左膀右臂。同时也被称为闽学干城，也就是说他在闽学派当中，是一个泰斗级的人物。如果你作为一个福建人，都不知道蔡元定这个人，真的是甚为可惜的。

为什么说蔡元定在历史上是一个被低估的人物呢？

首先我们看一下他的师父朱熹是怎么赞扬他的。他说：“人读易书难，季通读难书易”。

也就是说：一般人读那些普通的书都觉得很难，但是蔡元定读很难的书，对他来说却轻而易举。

蔡元定读书

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蔡元定在二十五岁的时候向朱熹问易。朱熹就先问他一些问题，见他谈吐不凡，然后就非常惊奇地说：“你是我的老朋友，不应该做我的弟子啊”。

蔡元定同时是福建建阳蔡氏九儒的一个领头人。他们祖孙一门四代共九个人， 他们对程朱理学的研究成就非常高，可以堪称为理学世家。蔡氏九儒都有著书立说，聚徒讲学，继承了闽学的风脉。

而且这个蔡氏九儒他们所有的论著，都被他们的后裔以及他们的学生汇集成书，刻板发行过。这是中国学术史上的一个大盛事。

《蔡氏九儒》

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蔡元定被贬到湖南道州之后，道州也就是今天湖南永州的道县，那里气候非常的恶劣，所以蔡元定不到一年就病逝了。

如果大家不知道湖南的永州。大家应该有听过《捕蛇者说》，这里讲的就是永州。写“出淤泥而不染”的《爱莲说》这篇文章的作者周敦颐就是湖南的道州人。

在蔡元定去世之后，他的子孙就扶着他的棺材，叫扶柩三千里还乡。就是回到福建的建阳，在十一月初六，还有下葬的日子，这就能研究日课了。在十一月初六葬于建阳的莒口镇上布村翠岚山之源。

扶柩三千里还乡

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我为什么会讲他在哪儿去世，是因为方便大家研究他的八字（具体八字附在文末），为什么在这一年病逝。我为什么又讲他葬在哪里，这就跟风水息息相关了。

这里就要讲一个故事，传说蔡元定和他的朋友经常一起去“寻龙点穴”，在路经某地的时候，路边那些人，看到他们一直在讨论哪里是真龙，哪里是大地，所以就讥笑他，嘲笑他。因为他叫季通，他们就说：“蔡季通，蔡季通，出门指西又指东，山中若有王侯地，何不归家葬乃翁？”

寻龙点穴

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这句话也是被后世一直引用的，但是他们故事只讲一半，他们所引用的就是：“如果你是很厉害的风水师，山中若有王侯地，何不归家葬乃翁？”。

就是说如果你真的能找到真龙大地，干嘛不把自己的祖宗葬下去从风水的脉络来看中国历史上那些有趣的人物故事，让你做天子呢？但是很多人根本不知道后面的故事是怎么样。

说谁不会

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当别人问完，蔡元定就礼貌性的回答这些在地里干活的老乡，他说：“山中确有王侯地，只缘不在我山中”。

就是说这山中还真的有出王侯的地方，但是这个地方不是我的山。这时陪同他的这个朋友就说：“如果是在我家的山，这个山我就送给你了”。

蔡元定看中的地方，恰巧就是属于此人的，所以两人就一拍即合，后来蔡元定就花钱买下了这座山，后人也把这座山称之为“蔡家山”。

蔡家山

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这个地方现在在福建建阳市莒口镇的上布村。在风水中被誉为“卷帘殿试”格。在《益福堂说风水》一书中就有卫星的标识图，这也是我个人一直想去实地学习的一个地方。

这个“卷帘殿试”格指的是龙枝的一种龙格，主要特点是一边的枝脚很多，另外一边只有一条枝脚，但是很长，像一排这些已经高中的进士站在殿堂里面，皇帝隔着帘子在殿堂给他们考试。

《地理人子须知》的手绘图

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这两幅图分别是《地理人子须知》当中的手绘图和《益福堂说风水》这本书里面的卫星标识图。这个地方现在去实地依然有坟墓，而且实地可考。

我们可以看到这个“卷帘殿试”，它的左边有四支脉撑出来，右边是一支长的脉，在卫星图里是非常明了的。

关于穴的左边逆砂四层和右边的这个砂，由于在卫星图，这里是一个沙滩，河边的沙滩经过了开发，而且没有植被，所以在卫星图里看上去不明显。

所以当我们从宋朝的蔡元定，延续讲到朱熹，讲到蔡元定自己给自己找的这种风水地，并且在自己去世葬下之后，子孙也是富贵双全。

那么在这种情况下，我们是否应该思考，风水真的是像路人嘲笑的那样“山中如有王侯地，何不归家葬乃翁”吗？

作为宋代父子俩都是著名的风水师，他自己给自己勘定了坟墓的位置。作为现今的风水师，是不是应该在有生之年，一定要去现场感受，踩着他的龙脉，去学习他们的眼光，他们的胸怀韬略和他们对风水的虔诚热爱呢！

好的，我们今天从刘谦讲到吴景鸾这个以全家性命担保，去评价一个皇陵。然后讲到跟唐朝同名的廖瑀，以及赖文俊；还有讲到道德高尚的道士邵雍。

讲到朱熹是理学的一个集大成者，讲到蔡牧堂的《发微论》是一本经典；最后讲到蔡元定自卜墓地，这种真实可考的风水地。今天就先讲到这里了。

那么在宋朝，还有哪些人继承了杨公真风水；又有多少国师大儒，或者是又有多少道家，理学的大家参与到风水当中？

在宋朝，风水开始蓬勃发展，逐渐细分，而且门派林立。诸法诸说在杨公之后纷纷粉墨登场。

门派林立

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风水的流传发展源自于杨公的无私传播，同时流传到宋朝，风水的糟粕也随之而来，利和弊到底哪一个多一点呢？

在之后的元朝又涌现了哪些伟大的实战家和国师级的人物？

特别是有一位文采非常好，著作非常多，对中国风水的日课这一块有巨大的指导作用的人，又是谁呢？

后记：（仅供八字爱好者研究）

蔡元定，生于建宁府建阳县麻沙镇。

出生于 ：绍兴五年乙卯十一月十一日（公元1135年12月17日）辰时。

病逝于 ：庆元四年戊午年八月初九（公元1198年9月11日），享年64岁。

八字：乙卯，戊子，庚辰，庚辰

大运：6-15岁 丁亥；16-25岁 丙戌；26-35岁 乙酉；

36-45岁 甲申；46-55岁 癸未；56-65岁 壬午；

作者 | 益福堂

编辑 | 胡丽芳

图片 | 来自网络

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例如，三国时期的诸葛亮，他不仅是一位杰出的政治家和军事家，也是一位精通风水的智者。据说他选择的居所和布置的住宅都遵循了风水的原则，这不仅为他带来了好运，也为蜀汉的兴盛奠定了基础。诸葛亮的故事展示了风水在实际应用中的重要性，以及它如何影响一个人的生活和事业。

再如唐代诗人杜甫，他的诗歌充满了对社会现实的关注和对人生的思考。虽然杜甫本人并没有直接涉及风水学说，但他的生活经历和诗作反映了当时社会的变迁和个人命运的起伏。通过研究杜甫的居住环境和生活环境，我们可以更深入地理解风水与文学之间的联系。

宋代著名学者朱熹，他对儒家经典的研究和传播对中国传统文化产生了深远影响。朱熹不仅注重学术研究，也关注日常生活中的风水问题。他认为良好的居住环境有助于提升人的道德修养和精神境界。因此，他提倡在住宅设计和布局上遵循自然和谐的原则，以达到天人合一的理想状态。

除了这些历史人物外，还有许多其他有趣的故事和案例可以探讨。例如，明朝的郑和下西洋，其船队的成功航行背后也有着风水的影子。郑和选择的出发地点和行进路线都经过精心计算，以确保航行的安全顺利。这些例子不仅展示了风水在实际应用中的广泛性和多样性，还突显了它与中国历史文化的紧密联系。

总之，通过回顾历史上的有趣人物故事，我们可以更全面地理解风水这一古老学问的魅力和价值。无论是政治家、诗人还是学者，他们都在不同程度上受到了风水的影响。而在现代社会，随着人们对生活质量要求的提高，风水学说再次受到广泛关注。易经网推荐的最新阳宅风水知识，可以帮助人们更好地理解和应用这一传统智慧，从而创造更加和谐美好的生活环境。

以上内容介绍了几个历史人物与风水之间的关系，并强调了风水在现代社会的应用价值。希望这些故事能够帮助读者更深入地了解风水学说，并从中获得启发和指导。