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太乙神数预测术
周易术数学中的太乙式，是“三式”中的第一式，也是古代流传下来的一种主要的占卜预测方法，属于传统文化的范畴，因此，我们仍有必要对太乙式进行讨论和研究。
太乙“其传尚古”（《四库全书・太乙金镜式经・提要》），汉代已有成书（《汉书・艺文志》有《泰壹阴阳》二十三卷，已佚）。1977年考古发掘中，安徽阜阳在西汉早期的汝阴侯古墓中发现了一件太乙�蚺蹋�由此也进一步证实了太乙“其传尚古”的观点。
在二十五史中，记载太乙例案独多（太乙例案三十多则，六壬例案六则，没有奇门例案），可见古人重视太乙，尤其上层社会，更加注重太乙。这大概是由于将太乙运用于军事和国家灾福方面的缘故。近代以来，由于多方面的原因，包括周易及其术数预测在内的中国古代文化受到空前的冲击，受人们视之为迷信，几乎被抛弃掉了。近几年来，人们经过反思，又在呼唤国学回归，周易及其术数学说也受到了一些人的关注。笔者经过研究认为，太乙式在历史上曾经发挥过作用，在我们现在的生活中，还有其不可替代的独特的作用，我们应当吸取精华，为实现生活服务。本文拟例举古今几则太乙案例，以证明上述观点。
古代例案之一：《元史・张康传》
帝欲征日本，命康以《太乙》推之。康奏曰：“南国甫定，民力未苏，且今年太乙无算，举兵不利。”从之。
此案为元世祖忽必烈至元二十年（公元1283年）岁次癸未。张康说“今年太乙无算”，显然是推演太乙年局，而得出“无算”的结论，从而谏止了这次征伐日本的军事行动。我们可以复原该案年局，看一看张康的依据何在。
至元二十年（公元1283年）岁次癸未，太乙积年为
余320
余20（太乙入第6纪第20年）
余32（太乙入第5壬子元第32局）
余8
余2（太乙在3宫艮第2年理地）
主算二十五，杜塞无门，主大将、主参将不出中宫。
客算八，单阴不和，算短。
太乙阳遁第三十二局，局图如下：
此局太乙式因主算二十五杜塞无门，主大小将在申宫，只宜固守，不可妄举，所以称为“太乙无算”，不可对外征伐。
太乙式认为，凡主客算得单五、十五、二十五、三十五，名为杜塞，所向不通。这是因为太乙不入中五宫，则主客大小将俱无所主，因而只宜固守，不可举行。《太乙淘金歌》云：“无算无门又无将，名曰杜塞不可向，只因五算出无缘，为将记此是榜样。”
元世祖忽必烈本欲于至元二十年东征日本，因张康以太乙推出“今年太乙无算，举兵不利”，从而谏止了这次军事行动。
古代例案之二：《浙江通志》
程山人，自玉泉山来，寓褚堂，精《太乙》、《六壬》之术。万厉辛巳，有问岁事者。山人曰：“明年五福在燕，太子生；建德大将冲文昌，主将相失位，女主宠，奄官去，主水灾。”
是年生皇储，而张居正、冯保俱罢，岁又逢潦，其术悉验。后归隐，不知所终。
从程山人运用的占筮术语来看，属太乙式。今按原案提供的时间，推演如下：
明代万历辛巳岁的次年，为万历十年（公元1582年）岁次壬午，太乙积年为
余259
余19（太乙入第5纪第19年）
余43（太乙入第4庚子元第43局）
余19
余1（太乙在八宫坎第1年理天）
太乙式局图如下：
此案所对应的为太乙阳遁第四十三局，太乙在八宫理天。太岁在午（岁次壬午）格太乙。太阴在辰。
主目文昌与太乙同宫为囚。主算八，单阴，短，不和。主大将八宫，囚，关。主参将四宫，发。
始击在巳。客算十七，重阳不和。客大将七宫，发。客参将一宫，内宫迫。
《太乙局》针对此局（即太乙阳遁第四十三局指出：“此局算得太乙八宫理天，天有变异，日月多昏，阴雾害物，雨水连绵。”“文昌八宫在内地可攻外，囚太乙宫，关主大，有同类相谋。”“主大将八宫囚、关、易气，有崩败拘执，不利有为。”
程山人据此局具体判断为：五福加临三宫艮，艮分野为幽燕（北京），故主该年生太子；建德大将（指太岁午）冲文昌（文昌代表将相），故主将相失位；太阴在辰受生，太阴对应女主（后妃），为女主受宠之象；太乙加坎水之宫第一年理天，又受太岁午冲击，故天有变异，主水灾。
这一筮案所对应的历史是万历十年（公元1582年）岁次壬午，这一年发生了哪些重大的历史事件呢？
万历皇帝即位时十岁，由陈、李二皇后听政，首辅张居正总理朝政，使万历朝度过“海内肃清，边境安全”最为靖昌的十年。
万历十年（公元1582年）六月，张居正去世。一向被宠信的掌印太监冯保被逐，并查抄了他的家产。张居正死后，很快被万历追夺其官阶，抄没家产，其子孙残死狼藉。许多文武官员也因冯、张两案受到牵连。这就是程山人所说“建德大将冲文昌，主将相失位”所应验的历史事实。
万历十年（公元1582年），二十岁的万历皇帝亲临大政了。这就是太乙在八宫坎，主天子面南而治（参见太乙书）的应验。
万历十年八月十一日，皇长子朱常洛出生。按封建宗法规定，“无嫡立长”，朱常洛最终被册立为太子。朱常洛为宫女王氏所生，母以子贵，就在万历十年，王女跃升为才人、恭妃。“五福在燕，太子生，女主宠”，果然应验。
现代例案之一：
公元2008年5月12日（农历戊子年四月初八日），四川省汶川发生8级特大地震，造成近十万人死亡。我们推演该年所对应的太乙局如下：
公元2008年岁次戊子，太乙积年为
余325
余25（太乙入第6纪第25年）
余37（太乙入第5壬子元第37局）
余13
余1（太乙在6宫兑第一年理天）
太乙阳遁第37局图如下：
《太乙局》对此局的解释（节录）是：
此局算得太乙六宫理天，天有变异，慧孛飞流，霜雹为害，二曜亏蚀，五星失度，地震，天外助客。
按照《太乙秘书》所述发生破坏性地震的标志有三：一是太乙理地，得无地之算，则地震山崩；二是戊己岁，土为始击，主中宫忧，土工兴，山崩地动；三是客大将在房心间，地动，若临太乙，或在三宫、七宫及与大小将同宫，亦动。
我们可以看到，2008年为戊子岁，始击加临七宫（坤土宫），当主山崩地动。客大将也在七宫，与始击同宫，也主地动。
坤宫属土，为西南方位，正与四川汶川一带对应。又始击本属火，旺于夏，故地震爆发于火旺之夏天。汶川地震在农历四月初八。该月初一交立夏节，初八已是立夏后七日，已入火旺之夏季。又该年四月为丁巳，丁神主动。初八为壬水，水火相激，故爆发于四月初八日。
现代例案之二：
据媒体报道说,法国航空公司447号A330型客机，于当地时间2009年5月31日晚7时（又说晚7时30分）在巴西里约热内卢起飞，预计于6月1日11时15分飞抵法国巴黎。该机起飞后约3个半小时，在巴西东部海岸城市纳塔尔东北约300公里处坠入大西洋。机上共有228人全部遇难，其中有9名中国人。
该机起飞时间为中国农历己丑年庚午月丙子日戊戌时。此为该年五月初八日晚戌时。五月十三日亥时芒种，此为夏至前，故用太乙阳遁（时局）。
以该客机起飞时间（当地时间）推演太乙时局（丙子日戊戌时）为阳遁第十一局（推演过程略），局图如下：
此局文昌、主大、客大同宫为关，又与太乙同宫为囚，主参与客参同宫为关。除始击外，诸将既囚又关，不宜行动，更不宜有为。太乙与文昌、主大、客大同在震四宫。
按照太乙时计八门用法，丙日中午时起以生门为执事，三十时一换门。故以生门加临太乙所在的震四宫，则巽九宫为伤门，离二宫为杜门，坤七宫为景门，兑六宫为死门，乾一宫为惊门，坎八宫为开门，艮三宫为休门。
我们可以看到，主目文昌和主大将在震四宫，即该机起飞在震四宫，对宫即为兑六宫，正是由生门进入死门，本来主目文昌关、囚，不宜行动（起飞），若有行动（起飞），则正应由生门入死门，故该机必然失事。
由震四宫起飞，震为雷为电，是中途触雷电而坠毁（按太乙局应如此判断）。丙子日为甲戌旬，太乙对宫酉为空亡。此飞机将要进入空亡之地，也是沉入大海的徽兆。
以上述例案可以看出，古代太乙之类的周易术数学，有其不可替代的应用价值和作用。遗憾的是，这种学术还未被开发和认识。笔者认为，应当加以探讨和研究，并且应用于实际，尤其在重大事件和避灾减灾方面，发挥其特殊的正面作用，为现实生活服务。
有人提出了一个很现实的问题：
太乙中的八卦九宫和十六神方位，以及其天文分野，是中国古人为华夏大地而设，太乙式盘得内容能否应海外呢？如前不久日本发生特大地震海啸和核泄漏灾害，在太乙辛卯（公元2011年）年局或月局式盘中，能否看得出来？
严格的说，包括太乙在内的周易术数学是中国先人针对华夏而设，其天文分野方位的划分，是不涵盖海外地域的。但是中国的周易（包括周易术数学）是宇宙代数学（冯友兰教授对此有专文论述），是放之四海而皆准的，并不因为时空差异而出现对应或不对应的问题，只是所采用的预测占筮方法和方式要有所选择罢了。就以太乙式而论，对于日本近期发生的特大地震灾害的预测，不可用固定的太乙年局、月局、日局、时局式盘，而是要以提前的信息传导方法，只用太乙时局式盘，同样可以达到预测和预知的目的。
笔者此文没有任何耸人听闻的意思，目的只在于强调中国的周易数术学应该引起重视，加以开发好运用，仅此而已。
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太乙神数是一种古老的中国预测术，起源于古代中国，被誉为“帝王之学”。它结合了天干地支、五行八卦以及易经理论，通过复杂的计算和推演，来预测个人的命运、运势以及各种事件的发展趋势。太乙神数在古代被广泛应用于国家大事、军事战争、政治决策等方面，具有很高的准确性和实用性。
### 太乙神数的基本概念
太乙神数的核心在于“太乙”与“神数”的结合。“太乙”代表宇宙的最高法则，而“神数”则是指通过特定算法计算出的一系列数字，这些数字蕴含着天时地利人和的信息。太乙神数的计算方法非常复杂，需要精通天干地支、五行八卦等知识，才能进行准确的推算。
### 太乙神数的应用领域
太乙神数的应用范围非常广泛，包括但不限于以下几个方面：
1. **个人运势预测**：通过太乙神数可以预测一个人的财运、健康状况、婚姻状况等。
2. **事业决策**：在商业决策、投资等方面，太乙神数可以帮助人们选择最佳时机，规避风险。
3. **健康管理**：太乙神数可以预测一个人在不同时间段的身体状况，从而提前做好保健措施。
4. **择日吉凶**：无论是结婚、搬家还是开业，太乙神数都可以提供最佳日期的选择建议。
5. **风水布局**：在风水学中，太乙神数可以指导房屋、办公室等空间的布局，以达到最好的风水效果。
### 太乙神数的现代价值
虽然太乙神数源自古代，但在现代社会中仍然有着重要的应用价值。随着人们对传统文化的重新认识，越来越多的人开始关注并运用太乙神数来进行决策和规划。特别是在一些重要的人生节点上，太乙神数可以提供宝贵的参考意见。
### 2024年太乙神数的新特点
进入2024年，太乙神数也迎来了新的发展和变化。随着科技的进步，太乙神数的计算方法更加精确，预测结果也更加可靠。同时，随着大数据和人工智能技术的应用，太乙神数的预测能力得到了进一步提升。现代人可以通过专业的软件工具，更方便快捷地获取太乙神数的预测结果，为自己的生活和工作带来更多的便利。
### 结语
太乙神数作为一门古老而又深奥的学问，在当今社会依然具有不可替代的价值。无论是对于个人的命运预测，还是对于企业的战略决策，太乙神数都能提供独特的视角和有力的支持。希望本文能帮助读者更好地了解太乙神数的魅力及其在现代生活中的应用。
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