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第四章
金口诀神煞真解
第一节 神煞真解
１．天德：正丁二申庚，三壬四辛同；
五癸亥六甲，七癸八甲寅；
九丙十居乙，子巳丑庚中。
天德入课无忧祸，逢凶化吉危得安。
例：正月见丁，课中无论将干、神干、人元，正月立课者见丁入课者，皆属天德入课。
２．天德合处：天德相合之处是也。例：丁壬能化合，正月见丁为天德，若课内见壬则为天德合处入课。入课主解百祸，为吉庆之神，化凶解忧，又主尊长、贵
人吉庆之喜，其它皆同．凡逢冲、破、空亡为吉庆不吉，因其神无力。
３．月德：寅午戌月在丙，亥卯未月在甲
申子辰月在壬，已酉丑月在庚
月德入课主和睦，万事顺达有吉庆
例：正月丙入课为月德入课。月德入课解凶祸，化凶为吉，主尊长吉庆和合，凡逢冲、破、空亡，其神无力，吉庆不吉，其它仿此。
４．月德合处：月德相合之处是也。例：正月见丙，丙与辛合，若课中见辛则为月德合处入课。月德合处作用同月德，但其吉庆程度稍次之。
５．天赦：春、戊寅，夏、甲午，秋、戊申，冬、甲子。
天赦入课主解刑禁危险之灾难。修造、婚姻，出入皆利，平安元事，有贵人帮助。
６． 天喜：春天见戍、亥、子
夏天见丑、寅、卯
秋天见辰、巳、午
冬天见未、申、酉
天喜家中逢喜庆，婚姻进财交朋友
酒食宴会添人口，升学参军官亨通
入课者以贵神、将神、地分为应，即为天喜入课，主吉庆和合。贵神见天喜，喜在外；将神见天喜，喜在内；外爻生内爻喜从外来，内爻生外爻喜从内出。凡见冲、破、空亡则不喜或空喜一场。天喜分真、假天喜。例：春天寅月见戌为真天喜，见亥、子为假；卯月见亥为真天喜，见戌、子为假；辰月见子为真天喜，见戌、亥为假；余仿此。假天喜入课为不喜或空欢喜一场，或主他人有喜事，与己无关。
金口诀务实研究4-金口诀神煞真解
７．天马，正七午，二八申，三九戌，四十子，五十一寅，六腊辰。天马入课迅速成，逃亡远去不归还，失物难寻不宜迟。天马入课主办事快捷，宜速不宜迟。
例：正月、七月课内见午为天马入课，余仿此。天马旺相主飞快，休囚死不快，贵神见天马主升官或官司快讯到来；贵神生内爻为马头朝内，远行者速归；将神、地分见天马主自己或家人求事应迅速；内爻生外可主出行迅速，望事即获、唯走失难寻；若天马受克主求事迟缓，滞留难动，天马受冲，动作迅速。
８．驿马：申子辰马在寅
亥卯未马在巳
巳酉丑马在亥
寅午戌马在申
驿马入课成事通
逃亡走失捕获难
求官升职去的远
喜庆欢乐事迅成
申子辰年、月、日、时见寅为驿马人课，主求事迅速；生外出行迅速，生内行人迷归；若求失物则难寻。空、破、冲主吉凶不定，计划变更，必须等到空、破、冲过后方能言成。
９ ．丧门：大岁前二辰是也，如太岁为戌，前二辰为子，课中见子为丧门入课，主病灾、伤灾、丧事、家有凶事等。若贵神为子，人元克贵神，上克下主内有丧事、
凶灾、病灾等。若将神见子，贵神克之主门户、亲朋发生凶丧之事等。余仿此。
１０．吊客：太岁后二辰是也，如寅年的后二辰为子，课中见子为吊客入课；将神见吊客为凶、祸在内，贵神见吊客主凶、祸在外。吊客者主阴私、凶伤病死之事，喝药、服毒、自杀等。余仿此。
１１．丧车：
春酉夏子秋卯冬午
春天见酉为丧车，主病灾、伤身之祸或丧事。
夏天见子为丧车，主病灾或血光伤残等。
秋天见卯为丧车，主车祸、丢失车辆或病灾等。
冬天见午为丧车，主水灾、血光、产死或分离、离别之事。
丧车入课主病凶，若克人元必死伤。
１２，截命灾煞：
甲己申酉最为愁，乙庚午未不宜求。
丙辛辰巳何劳问，丁壬寅卯一场空。
戊癸子丑莫追求，课中逢此必有忧。
截命灾煞出行阻
求谋办事不通顺
妇人生产不顺畅
九死一生灾病凶
例：甲己年、月、日、时见申酉入课，主求事阻隔不通，遇见仇人或反对自己的人。乙庚年、月、日、时见午未入课，主求事空想难成或谋望无用；下余同断。截命
灾煞一般以日干为主。
１３．四丘：春丑夏辰秋未冬戍
四丘斗论争田土，争坟争地斗的凶。
丘库为囚死之地。入课主论坟墓之事，又可主丧事、争讼、病死，不宜问病，问病主凶灾。
１４，四墓：春天见未为墓，夏天见戍为墓，秋天见丑为墓，冬天见辰为墓。墓者万物之所藏，如人到家一般，可主会计、保管员、文体、艺术、技艺有专长之人。问四墓主争讼坟墓之事，问病凶。
１５，病符：太岁后一辰是也。如寅年预测，见丑为病符。入课主大病或灾祸等。
１６．官符：天乙贵神对冲之神入课为官符。如甲戊庚日在白天起课，天乙贵神为丑，对冲为未，课中见未即为官符。官符为无私使者，问病主，大凶，入课必恶。若甲戊庚日晚上起课，天乙贵神为未，对冲为丑，苦课中见丑，即为官符入课。其它仿此。
１７．六丁：见丁家中不安宁，惊恐虚惊火光生，
疾病忧愁伤六畜，神经病人在家中。
人元见丁主虚惊、惊怪、惊喜或门户间不合睦，有神经病者，贵神、将神之干见丁者同论。
１８．六甲：甲主喜庆和婚姻财帛官职文书喜。
人元见甲，主有不测之喜。六甲者为天干之首，课中见之主头目，主职之人．
１９．飞廉：正戌、二巳、三午、四未、五申、六酉、七辰、八亥、九子、十丑、十一寅、十二卯。
正月见戌入课为飞廉，主求事迅速，占行人立至，有非常惊骇或喜或怒不测之事，其它仿此。
２０．劫煞：申子辰见巳，巳酉丑见寅
寅午戌见亥，亥卯未见申
劫煞四季前一位
君子掌印权在手
狠毒服众会指挥
常人凶伤有官司
申子辰年、月、日、时劫煞在巳，课中见巳为劫煞入课，劫煞者君子见之吉，小人见之凶。凶者可论凶灾、伤残之灾。吉者君子治国安邦管理得法。占行人则旺相即至；其余仿此。君子指政、法、军、警和头领人物、医生等。
２１．望门煞：劫煞对冲是也。
例：申子辰劫煞在巳， 对冲为亥，课中见亥即为望门煞入课；望门煞主妄想、空想、做事不切实际，办事难成，又主妄想奸淫之事。其它仿此。
２２．地煞：劫煞前五辰为地煞
例：申子辰劫煞在巳，其前五辰为戌，或申子辰之库对冲者为地煞，入课主阻隔不通，行人不到，失物可寻，走失可见，求财办事不顺；不宜问行人，主凶。
２３．灭门：阴前阳后各三位，以月支确定。
灭门迁移主不利，
嫁娶孕育多病灾，
官司伤财有凶祸。
如未月为阴月，前三辰落于戌位，戌为灭门；申月为阳月，后三辰落子巳位，巳为灭门。课中阴月前三辰，阳月后三位，见之不宜占迁居、婚嫁、妊孕、官事皆主大凶。
２４ 天盗：课中贵神、将神见子人课或逢贼动为天盗。天盗为被贼所盗失财产。贵神子水克将神为盗去家中财物，将神见子水克贵神主盗外人或公共财物。
２５．往亡：一七二七和三七
一八二八和三八
一九二九和三九
一十一十和三十
七八九十巧，春夏秋冬了
往亡主事：往亡八课出行亡，拜官上任路不通
出军打仗全军灭，嫁娶灾病或见凶
立春后七日，如癸酉年立春为辛酉日。后七日为甲寅：课贵神、将神见甲寅为往亡人课，忌占拜官、上位、出行、出军、远归、婚嫁、其余仿此。
２６．生气：正七子午、二八丑未、三九寅申、四十卯酉、五十一辰戍、六十二巳亥，正月起子，二月起丑，顺数十二位是也。每月开日生气，对冲为死气。
课见生气难中顺，先难后易凶变吉
喜乐吉庆万事美，灾祸九死有一生
生气为万物勃然萌发之始，内藏锐气。死气者万物衰败灭绝之象。正月见子入课为生气入课，子午对冲，课中见午为死气入课，生气入课主绝处逢生，或开辟新的事业，死气入课主事体已尽，凶灾不断。其它仿此。
２７．禄倒：甲卯乙辰丙戊午
丁巳未庚酉辛戌
壬子癸丑是禄倒
入课官损事难成
取太岁年干为用，如甲年见卯入课，或年、月、日、时卯限，风课中见限问病者主大凶，可论死亡，问官者主失职权。其余仿此。
２８；马倒：寅午戌见酉
申子辰见卯
巳酉丑见子
亥卯未见午
寅午戌年生入课内见酉为马倒，马倒者主百事不顺，求事阻隔，病者大凶，且不宜求官。
２９．天医：正戌，二亥，三子，四丑，五寅，六卯，七辰，八巳，九午，十未。十一申，十二西，课内见之，或年、月、日、时见之，问病忧中有乐，危中有安．（以课内见之为主）
正月戌入课，问病者课中见戌为天医入课，主死而复生，九死一生之象，不论课中有马倒、禄倒等凶神，或遇冲破死绝。对冲者为地医，如正月戍为天医。对冲辰为地医，地医可与天医同断。
３０．五鬼歌：甲己巳午癸未存，乙庚寅卯守黄昏。
丙辛子丑来冲位，丁壬戌亥墓临门。
戊癸忌占申酉位，建逢辰土作公卿。
此辰若则支干上，专主行人道路冤。
如甲年、月、日、时见巳入课即为五鬼人课，主出行办事损财、损车、车祸等，如出行干巳位则主大凶或天灾人祸等，宜避之。逢月建旺相主凶恶之神，但须以君子问之为吉，小人问之则祸，细细辩之
附：飞天八方五鬼
甲己巽、乙庚艮，
丙辛乾君莫问，
丁壬坎须记准，
戊癸莫向西南奔。
喜神方位：甲己艮，乙庚乾，丙辛坤位喜神安，
丁壬原在离宫坐，戊癸原来在巽间。
喜神不喜：甲己端坐，乙庚睡，丙辛怒色皱双眉
丁壬吃的醉熏熏，戊癸原在喜神位
３１．连茹：地支连见是也。即一课中出现有三个地支前后相连的情况即为连茹。例：课中见子、丑、寅，丑、寅、卯等等。
十二地支中有六阳支和六阴支，在阳支中若子、寅、辰相见或寅、辰、午等相见亦为连茹，名为阳连茹；阴支中若丑、卯、巳，卯、巳、未、酉等地支连见亦为连茹，名为阴连茹。连茹分为正莲茹小（连茹，跛脚连茹三种。正连茹即为地支依序排列，例：子、丑、寅（其中子为地分，丑为将神，寅为贵神。相反若课中见寅、丑、子三支则为倒连茹（其中寅为地分，丑为将种、子为贵神。若地支相连但又排列无序，则称为跛脚连茹。如子、寅、丑，申、未、酉等等。若课中二支连见恰在年、月、日、时支上又见一支，形成三支连见，此情况也称为连茹，日上见连茹，主一日；若见时上，则主一个时辰，等等。
连茹受冲即破。落空亡亦主无妨。
连茹入课主迟滞、迟缓而无功，办事拖延；问人事则有裙带关系，主朋友、亲属、熟人等等。
３２．旬中空亡：
甲子旬中戌空亥亡，甲戌旬中申空酉亡
甲申旬中午空未亡，甲午旬中辰空巳亡
甲辰旬中寅空卯亡，甲寅旬中子空丑亡
用爻空亡主无力，求谋虚假事难成
吉不吉来凶不凶，病讼无危失难寻
凶神落空，逢凶不凶，吉神落空，喜信难逢，诸合落空，只见不成，旺相落空，过旬才通，财官落空，进取无功，鬼贼落空，逢凶不凶，妻财落空，求婚不成。（旬中空亡不论天干）
３３．四大空亡：子午旬无水，寅申不见金
因在六时甲子纳音中，甲子、甲午旬中无水，所以见水为四大空亡。同理，甲申、甲寅旬中无金，故见金为四大空亡。课中见之为应，天干同论。
３４． 天鬼：得春从酉起，三夏子方期，
卯上逢秋住，言冬午位推。
春天课内见酉为天鬼，主有凶灾，鬼变，不测之灾。以年、月、日、时取事。余仿此。
３５．天罗地网：日前一辰为天罗，对冲地网更无差．
若加年月日时上，因讼灾殃必不差。
见日前一辰人课或在年、月、日、时上为天罗入课，天罗对冲处为地网。
如今日为甲子，前一辰丑为天罗，对冲地网。课中见丑或往丑方去，或年、月、日、时上有丑都为天罗，年、月、日、时及方位见未都为地网。
课内外见戌、亥，辰、巳，以此断之绝无差错此最为常用。
天罗地网主事：
罗网牢狱官司凶，失物不还贼易损
行人不通受阻隔，冲破罗网关节通
３６．关、隔、锁。
酉上见木为关，酉上见寅是也，见卯不是
卯上见土为隔，卯上见戌是也，丑未不是
卯上见金为锁，卯上见申是也，酉不是
关主关节不通，隔主通行不畅
锁主远人不归，囚禁难脱事迟留
木上见金为斩关，申卯酉即申上见卯卯上见酉。
土上见木为毁隔，寅辰卯即寅上见辰辰上见卯。
火上见金为破锁，午申卯即午上见申申上见卯。
酉上见木为关，金又克木为斩关。卯上见土为隔，木又克土为毁隔，卯上见金为锁，火克金为破锁，断逢刑事责任、囚禁事得以解脱，妇女占怀孕病情可安，若出外避难，或在逃犯可以罪责减轻或得赦免。或通过调查可免刑，关节开通，求事出行都顺利。
何谓用关隔锁而能求一时小吉，但不宜斩关、毁隔、破锁而又不去利？因为是贼上加贼，兵上加兵，如敌人把我包围，我的援兵又把敌人包围，如此层层包围，双方都要付出很大代价。起课占来主要以五行生克制化之理断，不要舍其头目而只取毫芒，即不要会断课方法而只取某一种神煞而断。
３７，四败：水土迟酉，火遇卯，木遇子，金遇午
课内遇四败，如乘车则系办禁拘缚，口舌忧厄，斗讼官事，刑狱之灾，宜捕捉凶手用之，不宜问病；有丧门吊客主大凶。
３８．四绝：寅酉金绝在文道 卯申木绝车马财
午亥水绝因口舌 子巳火绝妇女男
课中相见或课中与年、月、日、时相见为绝论。
寅木见酉金为金绝，主文书、道路有伤灾，因小金不能克大木，阴金难胜阳木，金木各有其伤损，主办事难成，劳而无功。
卯申木绝，主道路财帛，车伤，外贼盗去车辆及伤损车辆于途中；因卯为车，被阳金克。
午亥为水绝，主口舌取索，文字斗讼事：因亥水为阴水，午人为阳人，反其道而行之，火把水绝掉了。子巳为火绝，主妇女或男子事，休囚者受绝，受绝者主事，应为男子或妇女。
３９，三奇：天三奇，甲戊庚；地三奇，乙丙丁；人三奇，壬癸辛。三奇以年、月、日、时及课中人元， 神干、将干来确定。
凡占课遇三奇，利见大人，百事吉昌，求官得官。求财得财，孕生贵子，上下有辅，贵人相助，万事亨通。
４０．三合全身
寅午戌 名炎上课，为财帛文书喜美之合。忌亥子水为坏局，就事望而泯。如人元是丙午，则为火局全矣。如人元是庚，则为鬼动克身。或人元是甲为相生。
亥卯未 名曲直课，为交易婚姻和会之合，忌申酉金为坏局，就事望而有阻，如人元是乙卯，则为木局全矣。如人元是戊，则为官鬼动论之，或人元是寅，为相生。
申子辰 名润下课。为行移干蛊争战之合。忌辰戌土为坏局，凡事望而有阻。如人元是壬子，为水局全矣。如人元是丙，则为官鬼动论之。或人元是庚为相生。
巳酉丑 名从革课，为阴阳淫滥轻薄之合。忌已午火为坏局，凡事望而有间隔。如人元是辛酉，则金局全矣。如人元是乙，则为鬼动言论之。或人元是戊为相生。
解口：凡坏局，下克上为迅速，上克下阻隔，中间为坏局，求事一半成也。凡课三合，须侍体式全备：吉凶祸福方可言之。克合生合亦以例推．如寅午戌火局全，若神将带壬水癸水为克合，凡事顺中有阻，合而不合，易而不易也。其他三课为官为鬼者，论四时休旺及空亡所值断之。凡课遇三合，因变化而全体，切详日冲、月破、空亡、克合，未可一概照合局全身论之。
４１ 应期合德：
诀曰：
凡课应期最难推测， 唯取合处为妙，其合有五：
其一，大地合德者，如甲子日立课得戊辰将，顺取癸酉月、日、时为应期，戊癸为干五合，辰酉为支六合。又如甲戌将得己卯合，以己卯年、月，日、时为应期。庚子将得乙丑合，以乙丑年、月，日、时为应期之例。
其二，取将干近合为应期，如乙日问课得将神戊寅，即以癸日为应期，不必待大地干支全合也。又如甲子日占得课中丙寅为将神，近取辛日、时为应期可也。干合者，甲己、乙庚、丙辛、丁壬， 戊癸合。盖以将干取合也。
其三：取三奇合为应期，三奇者甲戊庚、乙丙丁、壬癸辛。若课得将干有甲戊而无庚，于庚日、时必应。有丙、丁而无乙，于乙日．时必应。此三合与命家虚拱暗位之说同。
其四，取三合为应期，三合者寅午戌、巳酉丑、申子辰、亥卯未。若课中有寅午无戌在戌年、月、日、时必应。待其虚字透出为应期也。
其五，取支六合为应期，六合者子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。如将是寅，取亥年、月、日、时为应。如将是卯，取戊年、月、日、时为应。如酉将，取辰年、月、日、时为应。如占行人望事，若旺相带劫煞及驿马者，逢合即至。如远则年、月，近则日、时，取合为应期。
解曰：应期取三合、三奇、六合、干合者，盖取用于所占之课的将神与贵神也。贵神、将神得日辰、时辰入课，谓得日不出日，得时不出时，又取干合为应期，不必支干俱合， 常法以三奇、三合为重，寻劫煞、驿马逢合即至，若合逢冲即破。大抵冲为动，合为止，然法无定理，需细辩之。
又法：课得地分前一辰者遇丁甲者，三旬以内逢，丁甲日辰为应期。课得后一辰为丁甲者，三旬以外逢丁甲日辰为应期。如本位上见丁者，取甲子周数以外逢丁甲日辰为应期。或本位下见丁甲者，取近日逢遇丁甲日辰为本日者不出日。
取令十一月下旬丑将：乙卯日、巳时、未位。
癸
甲申（白虎）
己卯（大冲）
未
此课地分前一辰未上见申，贵神申金带甲木，曰：课前一辰途甲者，且三旬内逢甲之日，以己卯日为应期。乃五子元遁乙庚日得己卯也。课中几己卯入课，即课中将神为卯，不须待三旬，只取近日，遇本日为应期。
其六：课中用爻旺相逢冲为应期，休囚死逢冲亦为应期。另：在寻方位时亦常用此法。
神煞生克参考：吉神煞有克一一吉中含凶
凶神煞有克–凶中含吉
吉神煞有生一一吉中更吉
凶神煞有生……凶中更凶
第二节年月日人课所主
岁君建破
岁君，年中天子之象，充摄诸位神煞。人占尊长部官之事，占享有进爵面君之喜。受克，主尊长灾困。凡神将与太岁相生，当年见迁进吉庆事，渭大岁入课，见官为贵，求谋如意也。
日建者，将神与日辰同所，主一日内之事。又曰：将与日辰同，灾祥百刻中。凡神将方位值犯休囚．若又见值日辰，吉则先凶后吉，凶则先吉后凶．
日冲者，盖课中被日辰冲破是也，入课所主器物破坏，望事难成，人情不和，动摇出入，闻忧不忧，闻善不喜，官事不决．
又曰：格局冲而不成，生合破不用，旺相逢冲即发，凶亦无危。休囚犯破即空，吉而不吉。卯酉为门户，若受克或相加者，主家宅不宁，或修造改换门户，若见鬼贼发动，家居不必和也。又曰：凶伐临门而灾祸侵，吉合临门而喜吉至。
岁神，大岁也。如子年见子之类。若遇年干同，为真太岁也，主人君、大臣、太师、头领、家长、一把手。若仕人遇之，利见大人。常人遇之，主有动于朝廷官府之事，或为官府作事，得官府领导重视宠爱。若临门户日辰年命（子午卯酉年）上者，立尊长凶，盖因与大岁比，又为伏吟也。若在功曹传送上，见此年课支六月以前见去年大岁旧年事，七月以后见之，或问课主来年大岁来年事。上半年问事，岁之半也。主贵不喜，求望难成，或丧亡事。
岁冲又名岁破，又名大耗，太岁相对是也。入课主道路音信，财物破散，家宅损耗。
岁宅，岁前五辰是也。入占主角讼田宅之事，家族兴旺之事。若宅神受制，主人口灾惊忧。
月建旺相
建者，正月建寅、二月建卯等例是也。入占旺为吉，旺相久远，吉凶力壮，或创立初新之事，亦主月内初新事。凡月建出见，谓之龙德谒望，动为吉凶立应。
凡神将月建旺者，物则盛大数多，人则壮健少貌，谋为可望有成，志向深远。吉课逢生逢合，有初新财禄喜信褐成。凶兆相伤伐，有初新病丧破害之事。
又曰：吉有逢生方显吉，灾逢生旺转为灾．旺者生旺，吉则更吉，凶则更凶。 凡旺有三：一曰四时旺，春木夏火秋金冬水；二曰相生旺，如寅卯得亥子水生，亥子得申酉金生，申酉金得四季土生，辰戌丑未得已午火生；三曰随日辰旺，如将神是亥子水得申酉日，将神是巳午火得寅卯日，此名长生合旺也，此日辰透出，所以旺也。
相者，如寅月得卯将，卯月得辰巳将，辰月得巳午将，巳月得午未将，其他仿此。将来有气而相也。所主将来事已动，望成未就初新卒。又曰：吉兆福集干将来，凶祸随之接踵而上。四季建旺尤宜细详。假令辰月课得卯将，巳月课得辰将，午月课得巳将，原夫盛则继衰，旺则渐废，所占殃须危而渐瘥，事须凶而渐退，或因病而重发，或以残事而再来，占财须吉而凶，占事已过而复起。
月破休囚
月破者，正申、二酉、三戌、四亥， 五子、六丑、七寅、八卯、九辰、十巳、十一午、十二未。月破专指与月令相冲之支人课。如寅申相冲，逢正月寅木月令主一月之事。如申支入课，即被月令冲，故申为月破支也。有如下关系亦为月破，如：申破巳，戌破未，亥破寅，寅破巳，丑破辰，午破卯，酉破子。破虽不及月建力量大，其理不明，但论事时常用。
入课主器物破坏，忧者散，病者死，事不成，财气无，孕育不顺，囚禁脱离，盖用神被月建冲破。又曰：课遇凶神，见月破者为之解种，又曰：四时空亡。乃休囚逢破，如无也，故以空亡论之
休囚者，春土夏金秋木冬火，人占主吉神值之未能吉，凶神值之未能凶，病论忧危，凶不为咎，谋望喜悦不成，财浅薄而无多，物数少而微细，盖有心而无力，事欲速而宜迟。
月厌者、正戌二酉三申依此类推，入课主咒诅、冤仇． 厌恶、不明之事。占病则连绵不康。
第三节 四象所属图
“金口诀”起课方法掌握之后，既迅速又快捷，一分钟之内可起数课。在掌握了五动以及干、神、将方之间的生克关系后，断课基本上掌握了事情的大体情况，但要想进入高层次，把断课达到至真至微的境界。所需要掌握的东西仅有这些是不够的。
“金口诀”四象所属图，在解课中处于非常重要的位置，它规范了主客，内外关系，规定了天地上下关系，规范了老少子孙的关系，规范了主人和仆人的关系，规范了人体的头胸腹腿足位置关系。总之，四象所属图包涵了天时、地理、人事的诸种因素关系，为我们解课提供了直接参照的依据。因此四象所属图中所代表的信息及各种关系，必须十分清楚，牢记千心，并熟练运用。
四象所属图
人元 祖 君 天 上 级 客 外 头
贵神 父 臣．宰相 人 官 禄 主 内 胸
将神 己身 妻．亲戚 财 腹
地分 子孙 奴仆 地 田宅．六畜．车辆 腿足
根据四象所属图可知，来人问家庭各方面的信息，人元为祖父辈，贵神为父母辈，将神为己身，地分 的子孙，看其旺相、休、囚死。
若来人问官运，以贵神为用神．
若来人问财运，以财爻为用神。
若来人问官司，以贵神为主；人元为对方，为客。
若来人问身体，人元为头，贵神为胸，将神为腹，地分为腿足。
四象所属图提供的信息只是一个标准的参数体系，当断课进入出神入化的境界之后，其各位之间的关系又需要根据问课人的所提问题灵活变通，方可无所不断，无所不答。
四象五行图
天时、地理、人事、病源此四象合依五行所主所属而论事，凡空破即变。如木主风遇克死无风，木又主肝胆，论病旺则主实症，休死为虚症，此乃五行之本意、
天时：金鸣、木风、水雨、火晴、土云。
地理：金道路、木林野、水河道、火高山、土平地。
人事：金凶恶、木奢华、水漂流，火急性、土淳厚。
病源：金肺、木腑、水肾、火心、土脾胃．
１、天时章：人元、贵神、将神、地分见金木水火，课中水旺主雨、雾、冰、霜、雪等，见金土水火课中土旺主云、多云有毛毛细雨，见火生土，土旺主云，见火主晴天或多云转晴，见土火金土，课中火旺土相，主晴天转多云或阴天．
２、地理章：课中人元、贵神、将神、地分依次为土金火土，则火旺主高山。若为金火木水，水旺主河道、沟、涧。若为水木土金，则土旺金相，金主道路，山石。若为木土火火，木旺火相，木主林野、草木、果园等。
３、人事章：课中木旺之人主仁义、喜华丽、恬静；水旺之人无主张其性弱，漂流之性，金旺之人干脆，急而刚，遇事不能忍耐；土旺主人厚重，善付出，热心肠，性格扭拧；火旺之人性急，遇事好张扬，虚荣，喜言谈。
４、疾病章：金主。肺、大肠、口干、大便干结；水主肾、骨、毛发、膀胱、结石；木主肝胆、筋、神经、四肢等；火主心脏、眼、小肠；土主脾胃、肠胃、血肉。凡论病旺相为实症，阳症，须泄其子保其母；见休囚凡论虚症，阴症，须补其母保其子，方能调阴阳补水火，趋吉避凶。
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太乙神数是中国古代一种重要的预测学，它以天干地支为基础，结合五行八卦等理论，通过复杂的计算和推理来预测人事吉凶。《金口诀》是太乙神数中的一种重要工具，其内容涵盖了诸多实用的研究方法与技巧。
在2024年的最新研究中，《金口诀》的神煞部分尤其值得关注。神煞是指各种神秘力量或凶吉因素，在太乙神数中占有重要地位。通过对这些神煞的分析，可以更准确地判断事情的发展趋势和个人的命运走向。
例如，”月德贵人”是一个非常吉利的神煞，代表着吉祥和好运。如果一个人的命盘中出现这个神煞，那么他在这个月份里可能会遇到很多好事，比如升职加薪、婚姻美满等。然而，如果同时出现”死绝”这样的凶神煞，则可能预示着不利的情况发生，如健康问题或者财务损失。
除了上述提到的神煞之外，还有许多其他的神煞需要我们去了解和掌握。比如”禄存”代表了财富和地位的提升；”劫煞”则意味着遭遇灾难或意外的风险。正确理解和运用这些神煞，可以帮助我们更好地规避风险，把握机遇。
此外，太乙神数还强调了“时”的概念。在不同的时间段内，同一个神煞的作用也会有所不同。因此，在实际应用中，我们需要根据具体的年月日时来综合判断。
总之，2024年的太乙神数研究为我们提供了一种全新的视角去看待生活中的各种现象。通过深入学习《金口诀》中关于神煞的知识，我们可以更加全面地认识自己和周围的世界，从而做出更为明智的决策。
