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金口诀实务研究 ２
９、课内五动取事
课中五动为发用之门户，问事必须先取五动，如神克干官动，一般人间主家有官司及官司缠身，有官职之人问主有升官、迁职之变化，内见天马、驿马必有迁官升职。一般工作人员主想调动工作或想要出外办事，但虽有职权，求财不可得；如得财可伤官。妻动主夫妻斗打事，分离，有外情。问情人的方向以地分旺相取六合定之。贼动防盗贼事，财动求时得利，必须自己努力求之。鬼动求谋有牵连，宜速不宜迟。
课内五动落空求望一半成，或难成，旺相落空一半成，休囚死空谋不成。四大空亡吉凶不成，妻动落空，夫妻不成，婚姻不顺心。官动落空，升迁无功，有职无权、外出不成，劳而无功，调动不成，只主妄想。贼动落空，盗贼无凶，虽失可得，先失而后得，或这回来，物归原主。财动落空，求取无功、经营无功、白费心血，求索难成。鬼动落空，凶事消，惊恐不凶。凡空，吉凶不定， 神将落空谋求一半成及不成，努力可成。
04章 金口诀神煞真解
第一节 神煞真解
１．天德：正丁二申庚，三壬四辛同；
五癸亥六甲，七癸八甲寅；
九丙十居乙，子巳丑庚中。
天德入课无忧祸，逢凶化吉危得安。
例：正月见丁，课中无论将干、神干、人元，正月立课者见丁入课者，皆属天德入课。
２．天德合处：天德相合之处是也。例：丁壬能化合，正月见丁为天德，若课内见壬则为天德合处入课。入课主解百祸，为吉庆之神，化凶解忧，又主尊长、贵
人吉庆之喜，其它皆同．凡逢冲、破、空亡为吉庆不吉，因其神无力。
３．月德：寅午戌月在丙，亥卯未月在甲
申子辰月在壬，已酉丑月在庚
月德入课主和睦，万事顺达有吉庆
例：正月丙入课为月德入课。月德入课解凶祸，化凶为吉，主尊长吉庆和合，凡逢冲、破、空亡，其神无力，吉庆不吉，其它仿此。
４．月德合处：月德相合之处是也。例：正月见丙，丙与辛合，若课中见辛则为月德合处入课。月德合处作用同月德，但其吉庆程度稍次之。
５．天赦：春、戊寅，夏、甲午，秋、戊申，冬、甲子。
天赦入课主解刑禁危险之灾难。修造、婚姻，出入皆利，平安元事，有贵人帮助。
６． 天喜：春天见戍、亥、子
夏天见丑、寅、卯
秋天见辰、巳、午
冬天见未、申、酉
天喜家中逢喜庆，婚姻进财交朋友
酒食宴会添人口，升学参军官亨通
入课者以贵神、将神、地分为应，即为天喜入课，主吉庆和合。贵神见天喜，喜在外；将神见天喜，喜在内；外爻生内爻喜从外来，内爻生外爻喜从内出。凡见冲、破、空亡则不喜或空喜一场。天喜分真、假天喜。例：春天寅月见戌为真天喜，见亥、子为假；卯月见亥为真天喜，见戌、子为假；辰月见子为真天喜，见戌、亥为假；余仿此。假天喜入课为不喜或空欢喜一场，或主他人有喜事，与己无关。
７．天马，正七午，二八申，三九戌，四十子，五十一寅，六腊辰。天马入课迅速成，逃亡远去不归还，失物难寻不宜迟。天马入课主办事快捷，宜速不宜迟。
例：正月、七月课内见午为天马入课，余仿此。天马旺相主飞快，休囚死不快，贵神见天马主升官或官司快讯到来；贵神生内爻为马头朝内，远行者速归；将神、地分见天马主自己或家人求事应迅速；内爻生外可主出行迅速，望事即获、唯走失难寻；若天马受克主求事迟缓，滞留难动，天马受冲，动作迅速。
８．驿马：申子辰马在寅
亥卯未马在巳
巳酉丑马在亥
寅午戌马在申
驿马入课成事通
逃亡走失捕获难
求官升职去的远
喜庆欢乐事迅成
申子辰年、月、日、时见寅为驿马人课，主求事迅速；生外出行迅速，生内行人迷归；若求失物则难寻。空、破、冲主吉凶不定，计划变更，必须等到空、破、冲过后方能言成。
９ ．丧门：大岁前二辰是也，如太岁为戌，前二辰为子，课中见子为丧门入课，主病灾、伤灾、丧事、家有凶事等。若贵神为子，人元克贵神，上克下主内有丧事、
凶灾、病灾等。若将神见子，贵神克之主门户、亲朋发生凶丧之事等。余仿此。
１０．吊客：太岁后二辰是也，如寅年的后二辰为子，课中见子为吊客入课；将神见吊客为凶、祸在内，贵神见吊客主凶、祸在外。吊客者主阴私、凶伤病死之事，喝药、服毒、自杀等。余仿此。
１１．丧车：
春酉夏子秋卯冬午
春天见酉为丧车，主病灾、伤身之祸或丧事。
夏天见子为丧车，主病灾或血光伤残等。
秋天见卯为丧车，主车祸、丢失车辆或病灾等。
冬天见午为丧车，主水灾、血光、产死或分离、离别之事。
丧车入课主病凶，若克人元必死伤。
１２，截命灾煞：
甲己申酉最为愁，乙庚午未不宜求。
丙辛辰巳何劳问，丁壬寅卯一场空。
戊癸子丑莫追求，课中逢此必有忧。
截命灾煞出行阻
求谋办事不通顺
妇人生产不顺畅
九死一生灾病凶
例：甲己年、月、日、时见申酉入课，主求事阻隔不通，遇见仇人或反对自己的人。乙庚年、月、日、时见午未入课，主求事空想难成或谋望无用；下余同断。截命
灾煞一般以日干为主。
１３．四丘：春丑夏辰秋未冬戍
四丘斗论争田土，争坟争地斗的凶。
丘库为囚死之地。入课主论坟墓之事，又可主丧事、争讼、病死，不宜问病，问病主凶灾。
１４，四墓：春天见未为墓，夏天见戍为墓，秋天见丑为墓，冬天见辰为墓。墓者万物之所藏，如人到家一般，可主会计、保管员、文体、艺术、技艺有专长之人。问四墓主争讼坟墓之事，问病凶。
１５，病符：太岁后一辰是也。如寅年预测，见丑为病符。入课主大病或灾祸等。
１６．官符：天乙贵神对冲之神入课为官符。如甲戊庚日在白天起课，天乙贵神为丑，对冲为未，课中见未即为官符。官符为无私使者，问病主，大凶，入课必恶。若甲戊庚日晚上起课，天乙贵神为未，对冲为丑，苦课中见丑，即为官符入课。其它仿此。
１７．六丁：见丁家中不安宁，惊恐虚惊火光生，
疾病忧愁伤六畜，神经病人在家中。
人元见丁主虚惊、惊怪、惊喜或门户间不合睦，有神经病者，贵神、将神之干见丁者同论。
１８．六甲：甲主喜庆和婚姻财帛官职文书喜。
人元见甲，主有不测之喜。六甲者为天干之首，课中见之主头目，主职之人．
１９．飞廉：正戌、二巳、三午、四未、五申、六酉、七辰、八亥、九子、十丑、十一寅、十二卯。
正月见戌入课为飞廉，主求事迅速，占行人立至，有非常惊骇或喜或怒不测之事，其它仿此。
２０．劫煞：申子辰见巳，巳酉丑见寅
寅午戌见亥，亥卯未见申
劫煞四季前一位
君子掌印权在手
狠毒服众会指挥
常人凶伤有官司
申子辰年、月、日、时劫煞在巳，课中见巳为劫煞入课，劫煞者君子见之吉，小人见之凶。凶者可论凶灾、伤残之灾。吉者君子治国安邦管理得法。占行人则旺相即至；其余仿此。君子指政、法、军、警和头领人物、医生等。
２１．望门煞：劫煞对冲是也。
例：申子辰劫煞在巳， 对冲为亥，课中见亥即为望门煞入课；望门煞主妄想、空想、做事不切实际，办事难成，又主妄想奸淫之事。其它仿此。
２２．地煞：劫煞前五辰为地煞
例：申子辰劫煞在巳，其前五辰为戌，或申子辰之库对冲者为地煞，入课主阻隔不通，行人不到，失物可寻，走失可见，求财办事不顺；不宜问行人，主凶。
２３．灭门：阴前阳后各三位，以月支确定。
灭门迁移主不利，
嫁娶孕育多病灾，
官司伤财有凶祸。
如未月为阴月，前三辰落于戌位，戌为灭门；申月为阳月，后三辰落子巳位，巳为灭门。课中阴月前三辰，阳月后三位，见之不宜占迁居、婚嫁、妊孕、官事皆主大凶。
２４ 天盗：课中贵神、将神见子人课或逢贼动为天盗。天盗为被贼所盗失财产。贵神子水克将神为盗去家中财物，将神见子水克贵神主盗外人或公共财物。
２５．往亡：一七二七和三七
一八二八和三八
一九二九和三九
一十一十和三十
七八九十巧，春夏秋冬了
往亡主事：往亡八课出行亡，拜官上任路不通
出军打仗全军灭，嫁娶灾病或见凶
立春后七日，如癸酉年立春为辛酉日。后七日为甲寅：课贵神、将神见甲寅为往亡人课，忌占拜官、上位、出行、出军、远归、婚嫁、其余仿此。
２６．生气：正七子午、二八丑未、三九寅申、四十卯酉、五十一辰戍、六十二巳亥，正月起子，二月起丑，顺数十二位是也。每月开日生气，对冲为死气。
课见生气难中顺，先难后易凶变吉
喜乐吉庆万事美，灾祸九死有一生
生气为万物勃然萌发之始，内藏锐气。死气者万物衰败灭绝之象。正月见子入课为生气入课，子午对冲，课中见午为死气入课，生气入课主绝处逢生，或开辟新的事业，死气入课主事体已尽，凶灾不断。其它仿此。
２７．禄倒：甲卯乙辰丙戊午
丁巳未庚酉辛戌
壬子癸丑是禄倒
入课官损事难成
取太岁年干为用，如甲年见卯入课，或年、月、日、时卯限，风课中见限问病者主大凶，可论死亡，问官者主失职权。其余仿此。
２８；马倒：寅午戌见酉
申子辰见卯
巳酉丑见子
亥卯未见午
寅午戌年生入课内见酉为马倒，马倒者主百事不顺，求事阻隔，病者大凶，且不宜求官。
２９．天医：正戌，二亥，三子，四丑，五寅，六卯，七辰，八巳，九午，十未。十一申，十二西，课内见之，或年、月、日、时见之，问病忧中有乐，危中有安．（以课内见之为主）
正月戌入课，问病者课中见戌为天医入课，主死而复生，九死一生之象，不论课中有马倒、禄倒等凶神，或遇冲破死绝。对冲者为地医，如正月戍为天医。对冲辰为地医，地医可与天医同断。
３０．五鬼歌：甲己巳午癸未存，乙庚寅卯守黄昏。
丙辛子丑来冲位，丁壬戌亥墓临门。
戊癸忌占申酉位，建逢辰土作公卿。
此辰若则支干上，专主行人道路冤。
如甲年、月、日、时见巳入课即为五鬼人课，主出行办事损财、损车、车祸等，如出行干巳位则主大凶或天灾人祸等，宜避之。逢月建旺相主凶恶之神，但须以君子问之为吉，小人问之则祸，细细辩之
附：飞天八方五鬼
甲己巽、乙庚艮，
丙辛乾君莫问，
丁壬坎须记准，
戊癸莫向西南奔。
喜神方位：甲己艮，乙庚乾，丙辛坤位喜神安，
丁壬原在离宫坐，戊癸原来在巽间。
喜神不喜：甲己端坐，乙庚睡，丙辛怒色皱双眉
丁壬吃的醉熏熏，戊癸原在喜神位
３１．连茹：地支连见是也。即一课中出现有三个地支前后相连的情况即为连茹。例：课中见子、丑、寅，丑、寅、卯等等。
十二地支中有六阳支和六阴支，在阳支中若子、寅、辰相见或寅、辰、午等相见亦为连茹，名为阳连茹；阴支中若丑、卯、巳，卯、巳、未、酉等地支连见亦为连茹，名为阴连茹。连茹分为正莲茹小（连茹，跛脚连茹三种。正连茹即为地支依序排列，例：子、丑、寅（其中子为地分，丑为将神，寅为贵神。相反若课中见寅、丑、子三支则为倒连茹（其中寅为地分，丑为将种、子为贵神。若地支相连但又排列无序，则称为跛脚连茹。如子、寅、丑，申、未、酉等等。若课中二支连见恰在年、月、日、时支上又见一支，形成三支连见，此情况也称为连茹，日上见连茹，主一日；若见时上，则主一个时辰，等等。
连茹受冲即破。落空亡亦主无妨。
连茹入课主迟滞、迟缓而无功，办事拖延；问人事则有裙带关系，主朋友、亲属、熟人等等。
３２．旬中空亡：
甲子旬中戌空亥亡，甲戌旬中申空酉亡
甲申旬中午空未亡，甲午旬中辰空巳亡
甲辰旬中寅空卯亡，甲寅旬中子空丑亡
用爻空亡主无力，求谋虚假事难成
吉不吉来凶不凶，病讼无危失难寻
凶神落空，逢凶不凶，吉神落空，喜信难逢，诸合落空，只见不成，旺相落空，过旬才通，财官落空，进取无功，鬼贼落空，逢凶不凶，妻财落空，求婚不成。（旬中空亡不论天干）
３３．四大空亡：子午旬无水，寅申不见金
因在六时甲子纳音中，甲子、甲午旬中无水，所以见水为四大空亡。同理，甲申、甲寅旬中无金，故见金为四大空亡。课中见之为应，天干同论。
３４． 天鬼：得春从酉起，三夏子方期，
卯上逢秋住，言冬午位推。
春天课内见酉为天鬼，主有凶灾，鬼变，不测之灾。以年、月、日、时取事。余仿此。
３５．天罗地网：日前一辰为天罗，对冲地网更无差．
若加年月日时上，因讼灾殃必不差。
见日前一辰人课或在年、月、日、时上为天罗入课，天罗对冲处为地网。
如今日为甲子，前一辰丑为天罗，对冲地网。课中见丑或往丑方去，或年、月、日、时上有丑都为天罗，年、月、日、时及方位见未都为地网。
课内外见戌、亥，辰、巳，以此断之绝无差错此最为常用。
天罗地网主事：
罗网牢狱官司凶，失物不还贼易损
行人不通受阻隔，冲破罗网关节通
３６．关、隔、锁。
酉上见木为关，酉上见寅是也，见卯不是
卯上见土为隔，卯上见戌是也，丑未不是
卯上见金为锁，卯上见申是也，酉不是
关主关节不通，隔主通行不畅
锁主远人不归，囚禁难脱事迟留
木上见金为斩关，申卯酉即申上见卯卯上见酉。
土上见木为毁隔，寅辰卯即寅上见辰辰上见卯。
火上见金为破锁，午申卯即午上见申申上见卯。
酉上见木为关，金又克木为斩关。卯上见土为隔，木又克土为毁隔，卯上见金为锁，火克金为破锁，断逢刑事责任、囚禁事得以解脱，妇女占怀孕病情可安，若出外避难，或在逃犯可以罪责减轻或得赦免。或通过调查可免刑，关节开通，求事出行都顺利。
何谓用关隔锁而能求一时小吉，但不宜斩关、毁隔、破锁而又不去利？因为是贼上加贼，兵上加兵，如敌人把我包围，我的援兵又把敌人包围，如此层层包围，双方都要付出很大代价。起课占来主要以五行生克制化之理断，不要舍其头目而只取毫芒，即不要会断课方法而只取某一种神煞而断。
３７，四败：水土迟酉，火遇卯，木遇子，金遇午
课内遇四败，如乘车则系办禁拘缚，口舌忧厄，斗讼官事，刑狱之灾，宜捕捉凶手用之，不宜问病；有丧门吊客主大凶。
３８．四绝：寅酉金绝在文道 卯申木绝车马财
午亥水绝因口舌 子巳火绝妇女男
课中相见或课中与年、月、日、时相见为绝论。
寅木见酉金为金绝，主文书、道路有伤灾，因小金不能克大木，阴金难胜阳木，金木各有其伤损，主办事难成，劳而无功。
卯申木绝，主道路财帛，车伤，外贼盗去车辆及伤损车辆于途中；因卯为车，被阳金克。
午亥为水绝，主口舌取索，文字斗讼事：因亥水为阴水，午人为阳人，反其道而行之，火把水绝掉了。子巳为火绝，主妇女或男子事，休囚者受绝，受绝者主事，应为男子或妇女。
３９，三奇：天三奇，甲戊庚；地三奇，乙丙丁；人三奇，壬癸辛。三奇以年、月、日、时及课中人元， 神干、将干来确定。
凡占课遇三奇，利见大人，百事吉昌，求官得官。求财得财，孕生贵子，上下有辅，贵人相助，万事亨通。
４０．三合全身
寅午戌 名炎上课，为财帛文书喜美之合。忌亥子水为坏局，就事望而泯。如人元是丙午，则为火局全矣。如人元是庚，则为鬼动克身。或人元是甲为相生。
亥卯未 名曲直课，为交易婚姻和会之合，忌申酉金为坏局，就事望而有阻，如人元是乙卯，则为木局全矣。如人元是戊，则为官鬼动论之，或人元是寅，为相生。
申子辰 名润下课。为行移干蛊争战之合。忌辰戌土为坏局，凡事望而有阻。如人元是壬子，为水局全矣。如人元是丙，则为官鬼动论之。或人元是庚为相生。
巳酉丑 名从革课，为阴阳淫滥轻薄之合。忌已午火为坏局，凡事望而有间隔。如人元是辛酉，则金局全矣。如人元是乙，则为鬼动言论之。或人元是戊为相生。
解口：凡坏局，下克上为迅速，上克下阻隔，中间为坏局，求事一半成也。凡课三合，须侍体式全备：吉凶祸福方可言之。克合生合亦以例推．如寅午戌火局全，若神将带壬水癸水为克合，凡事顺中有阻，合而不合，易而不易也。其他三课为官为鬼者，论四时休旺及空亡所值断之。凡课遇三合，因变化而全体，切详日冲、月破、空亡、克合，未可一概照合局全身论之。
４１ 应期合德：
诀曰：
凡课应期最难推测， 唯取合处为妙，其合有五：
其一，大地合德者，如甲子日立课得戊辰将，顺取癸酉月、日、时为应期，戊癸为干五合，辰酉为支六合。又如甲戌将得己卯合，以己卯年、月，日、时为应期。庚子将得乙丑合，以乙丑年、月，日、时为应期之例。
其二，取将干近合为应期，如乙日问课得将神戊寅，即以癸日为应期，不必待大地干支全合也。又如甲子日占得课中丙寅为将神，近取辛日、时为应期可也。干合者，甲己、乙庚、丙辛、丁壬， 戊癸合。盖以将干取合也。
其三：取三奇合为应期，三奇者甲戊庚、乙丙丁、壬癸辛。若课得将干有甲戊而无庚，于庚日、时必应。有丙、丁而无乙，于乙日．时必应。此三合与命家虚拱暗位之说同。
其四，取三合为应期，三合者寅午戌、巳酉丑、申子辰、亥卯未。若课中有寅午无戌在戌年、月、日、时必应。待其虚字透出为应期也。
其五，取支六合为应期，六合者子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。如将是寅，取亥年、月、日、时为应。如将是卯，取戊年、月、日、时为应。如酉将，取辰年、月、日、时为应。如占行人望事，若旺相带劫煞及驿马者，逢合即至。如远则年、月，近则日、时，取合为应期。
解曰：应期取三合、三奇、六合、干合者，盖取用于所占之课的将神与贵神也。贵神、将神得日辰、时辰入课，谓得日不出日，得时不出时，又取干合为应期，不必支干俱合， 常法以三奇、三合为重，寻劫煞、驿马逢合即至，若合逢冲即破。大抵冲为动，合为止，然法无定理，需细辩之。
又法：课得地分前一辰者遇丁甲者，三旬以内逢，丁甲日辰为应期。课得后一辰为丁甲者，三旬以外逢丁甲日辰为应期。如本位上见丁者，取甲子周数以外逢丁甲日辰为应期。或本位下见丁甲者，取近日逢遇丁甲日辰为本日者不出日。
取令十一月下旬丑将：乙卯日、巳时、未位。
癸
甲申（白虎）
己卯（大冲）
未
此课地分前一辰未上见申，贵神申金带甲木，曰：课前一辰途甲者，且三旬内逢甲之日，以己卯日为应期。乃五子元遁乙庚日得己卯也。课中几己卯入课，即课中将神为卯，不须待三旬，只取近日，遇本日为应期。
其六：课中用爻旺相逢冲为应期，休囚死逢冲亦为应期。另：在寻方位时亦常用此法。
神煞生克参考：吉神煞有克一一吉中含凶
凶神煞有克――凶中含吉
吉神煞有生一一吉中更吉
凶神煞有生……凶中更凶
第二节 年月日人课所主
岁君建破
岁君，年中天子之象，充摄诸位神煞。人占尊长部官之事，占享有进爵面君之喜。受克，主尊长灾困。凡神将与太岁相生，当年见迁进吉庆事，渭大岁入课，见官为贵，求谋如意也。
日建者，将神与日辰同所，主一日内之事。又曰：将与日辰同，灾祥百刻中。凡神将方位值犯休囚．若又见值日辰，吉则先凶后吉，凶则先吉后凶．
日冲者，盖课中被日辰冲破是也，入课所主器物破坏，望事难成，人情不和，动摇出入，闻忧不忧，闻善不喜，官事不决．
又曰：格局冲而不成，生合破不用，旺相逢冲即发，凶亦无危。休囚犯破即空，吉而不吉。卯酉为门户，若受克或相加者，主家宅不宁，或修造改换门户，若见鬼贼发动，家居不必和也。又曰：凶伐临门而灾祸侵，吉合临门而喜吉至。
岁神，大岁也。如子年见子之类。若遇年干同，为真太岁也，主人君、大臣、太师、头领、家长、一把手。若仕人遇之，利见大人。常人遇之，主有动于朝廷官府之事，或为官府作事，得官府领导重视宠爱。若临门户日辰年命（子午卯酉年）上者，立尊长凶，盖因与大岁比，又为伏吟也。若在功曹传送上，见此年课支六月以前见去年大岁旧年事，七月以后见之，或问课主来年大岁来年事。上半年问事，岁之半也。主贵不喜，求望难成，或丧亡事。
岁冲又名岁破，又名大耗，太岁相对是也。入课主道路音信，财物破散，家宅损耗。
岁宅，岁前五辰是也。入占主角讼田宅之事，家族兴旺之事。若宅神受制，主人口灾惊忧。
月建旺相
建者，正月建寅、二月建卯等例是也。入占旺为吉，旺相久远，吉凶力壮，或创立初新之事，亦主月内初新事。凡月建出见，谓之龙德谒望，动为吉凶立应。
凡神将月建旺者，物则盛大数多，人则壮健少貌，谋为可望有成，志向深远。吉课逢生逢合，有初新财禄喜信褐成。凶兆相伤伐，有初新病丧破害之事。
又曰：吉有逢生方显吉，灾逢生旺转为灾．旺者生旺，吉则更吉，凶则更凶。 凡旺有三：一曰四时旺，春木夏火秋金冬水；二曰相生旺，如寅卯得亥子水生，亥子得申酉金生，申酉金得四季土生，辰戌丑未得已午火生；三曰随日辰旺，如将神是亥子水得申酉日，将神是巳午火得寅卯日，此名长生合旺也，此日辰透出，所以旺也。
相者，如寅月得卯将，卯月得辰巳将，辰月得巳午将，巳月得午未将，其他仿此。将来有气而相也。所主将来事已动，望成未就初新卒。又曰：吉兆福集干将来，凶祸随之接踵而上。四季建旺尤宜细详。假令辰月课得卯将，巳月课得辰将，午月课得巳将，原夫盛则继衰，旺则渐废，所占殃须危而渐瘥，事须凶而渐退，或因病而重发，或以残事而再来，占财须吉而凶，占事已过而复起。
月破休囚
月破者，正申、二酉、三戌、四亥， 五子、六丑、七寅、八卯、九辰、十巳、十一午、十二未。月破专指与月令相冲之支人课。如寅申相冲，逢正月寅木月令主一月之事。如申支入课，即被月令冲，故申为月破支也。有如下关系亦为月破，如：申破巳，戌破未，亥破寅，寅破巳，丑破辰，午破卯，酉破子。破虽不及月建力量大，其理不明，但论事时常用。
入课主器物破坏，忧者散，病者死，事不成，财气无，孕育不顺，囚禁脱离，盖用神被月建冲破。又曰：课遇凶神，见月破者为之解种，又曰：四时空亡。乃休囚逢破，如无也，故以空亡论之
休囚者，春土夏金秋木冬火，人占主吉神值之未能吉，凶神值之未能凶，病论忧危，凶不为咎，谋望喜悦不成，财浅薄而无多，物数少而微细，盖有心而无力，事欲速而宜迟。
月厌者、正戌二酉三申依此类推，入课主咒诅、冤仇． 厌恶、不明之事。占病则连绵不康。
第三节 四象所属图
“金口诀”起课方法掌握之后，既迅速又快捷，一分钟之内可起数课。在掌握了五动以及干、神、将方之间的生克关系后，断课基本上掌握了事情的大体情况，但要想进入高层次，把断课达到至真至微的境界。所需要掌握的东西仅有这些是不够的。
“金口诀”四象所属图，在解课中处于非常重要的位置，它规范了主客，内外关系，规定了天地上下关系，规范了老少子孙的关系，规范了主人和仆人的关系，规范了人体的头胸腹腿足位置关系。总之，四象所属图包涵了天时、地理、人事的诸种因素关系，为我们解课提供了直接参照的依据。因此四象所属图中所代表的信息及各种关系，必须十分清楚，牢记千心，并熟练运用。
四象所属图
人元 祖 君 天 上 级 客 外 头
贵神 父 臣．宰相 人 官 禄 主 内 胸
将神 己身 妻．亲戚 财 腹
地分 子孙 奴仆 地 田宅．六畜．车辆 腿足
根据四象所属图可知，来人问家庭各方面的信息，人元为祖父辈，贵神为父母辈，将神为己身，地分 的子孙，看其旺相、休、囚死。
若来人问官运，以贵神为用神．
若来人问财运，以财爻为用神。
若来人问官司，以贵神为主；人元为对方，为客。
若来人问身体，人元为头，贵神为胸，将神为腹，地分为腿足。
四象所属图提供的信息只是一个标准的参数体系，当断课进入出神入化的境界之后，其各位之间的关系又需要根据问课人的所提问题灵活变通，方可无所不断，无所不答。
四象五行图
天时、地理、人事、病源此四象合依五行所主所属而论事，凡空破即变。如木主风遇克死无风，木又主肝胆，论病旺则主实症，休死为虚症，此乃五行之本意、
天时：金鸣、木风、水雨、火晴、土云。
地理：金道路、木林野、水河道、火高山、土平地。
人事：金凶恶、木奢华、水漂流，火急性、土淳厚。
病源：金肺、木腑、水肾、火心、土脾胃．
１、天时章：人元、贵神、将神、地分见金木水火，课中水旺主雨、雾、冰、霜、雪等，见金土水火课中土旺主云、多云有毛毛细雨，见火生土，土旺主云，见火主晴天或多云转晴，见土火金土，课中火旺土相，主晴天转多云或阴天．
２、地理章：课中人元、贵神、将神、地分依次为土金火土，则火旺主高山。若为金火木水，水旺主河道、沟、涧。若为水木土金，则土旺金相，金主道路，山石。若为木土火火，木旺火相，木主林野、草木、果园等。
３、人事章：课中木旺之人主仁义、喜华丽、恬静；水旺之人无主张其性弱，漂流之性，金旺之人干脆，急而刚，遇事不能忍耐；土旺主人厚重，善付出，热心肠，性格扭拧；火旺之人性急，遇事好张扬，虚荣，喜言谈。
４、疾病章：金主。肺、大肠、口干、大便干结；水主肾、骨、毛发、膀胱、结石；木主肝胆、筋、神经、四肢等；火主心脏、眼、小肠；土主脾胃、肠胃、血肉。凡论病旺相为实症，阳症，须泄其子保其母；见休囚凡论虚症，阴症，须补其母保其子，方能调阴阳补水火，趋吉避凶。
第05章 金口诀四位关系
由起课可知，金口诀分四位，即人元、神、将、地分四位（人元又称干，地分又称为方）。四位之间的生克制化玄奥之理，决定着人与事的成败、吉凶、祸福。因此，四位之间的生克关系及所主之事必须牢记在心，灵活应用，如此才能掌握这门预测绝技，步入人天定数之大门。
课内四位之间的关系，首先要确定五动、三动，然后再看干、神、将、方四位之间的生克关系，以及四位与神煞相配合，具体的解断。
一、五动交诵
“五动爻观其大意”，从五动上来决定一件事的大概，“五动为发用之门，不识五动不知发用之门”。五动可决定一件事情的性质，因此五动歌诀必须牢记。
１、于克方为妻动
歌曰：
妻动于妻妾。占事主于妻妾。问婚姻主有不成之象，男方有意见，既使有成，婚后必有外遇。
官财防损折。有官求财不利，必有损折。问求财不成，因地分是副财爻，故有失田宅、失财物之说等。
占人人在家。上克下，寻人在家。
访人人不悦。上隔克下，行必有阻，访人在家，但主人却不愉快或不愿接待来人。
外旁来索取。外来克内，必有人来取索，或干预于我，或有外人来骗财、争物等。
卑下有口舌。卑下受克，须防口舌外来。
论物多翻正。射覆上克下，论物以翻为正。
下旁或有缺。下受克，物器旁有缺，或无足。
２、神克于官动
歌曰：
官动利求官。官禄爻动，官职大利。若逢驿马，必然迁官转职。凡官动逢太岁，月建、日建、时建、贵神、青龙、朱雀、白虎、鬼动宜速升，方生干主父母动，又主印绞，有职权及官职，如官动逢冲，主帮助别人打官司或虚假官职。
相逢禄位迁。谓逢二马（天马、驿马），占官有迁移之喜。课内贵神旺相，主高官厚禄及高官；休囚死，不动。
常人官府事。官爻克干，故常人有官府中事。
有官望财难。有官不宜求财，财动伤官；返克，将克神之故也。
合得官中物。官动而逢合，官中财物可得。
休从外处求。人元受克，事在自己，不宜外求。
得财防暗损． 我克外，财须防密失。
问病在头部。上受克，病在头部。因天干是头部，主头痛，头晕，头部有伤及伤疤等亦主喉间，如见酉为气管，未为食道有病。
３．神克将为贼动
歌曰：
贼动内贼生。内财受克，主阴谋贼生而盗财物。财又为将，主家内财物及妻子，财产被盗贼偷窃，又主家内搬运财物，里勾外连，将财物盗去，或家中有后妇人，妇人有伤，有疾病伤灾之享。此物被盗为亲人和朋友作的内线。
勾连诈不明。外勾里连，空诈不明＼主亲人、亲朋作手脚盗去的妇人财物及家内财物，将受克主肚腹有病灾，妇科病、肾病。
损财卑幼病。妻位受伤，卑幼灾患。
谋望必无成。神将直克，内外不和，谋望元成。种将相合者求谋可成，相生万事如意，冲克刑破主六亲不和，斗打官司临门，外欺自己，左右邻居不和及斗讼事。
架媾奸私意。妻财受克必有奸私架媾之事。因将是妻妾，受克主在外有奸私，外人勾引及暗昧不明事。
偷攘宛转名。妻时受克，或生淫荡，宛转偷攘，必有损失。偷抢转移，将受克主财产有损失及抢砸．妻妾生淫欲之心，家有不明之财及家中有暗昧不明之事，主妇女不能持家。
内爻终暗昧。内爻受克，事主暗昧不明。
病恐亦非轻。内不协遂，阴小灾病，亦主非径。
４、将克神为财动
歌曰：
财动利求财。内克外谓之财动，求财必得。又主想求财必自己动手，并有出外求财的想法。
占官定不谐。官爻受克，求官有失，定主不顺，或因财损失职权。因将是妻妾，主妻美丽及娶妻后发家。又主外情有动及有外遇或好女持家。
家中人出外。内克外，主人出外。在外发大财，出行顺中有阻。
身灾非妻妾。自身有灾病，而非妻妾。神受克，亦主家长有病或天灾人祸等。
疾病忧难瘥． 神受克，病在心胸，无药可治，故主难好。亦主忧愁在身。
营求喜自来。内克外，营求有喜，需自求。
财物终有损。神受克，其物必有损，或动本求财。或主事物已变更地点。
职位恐多乖。官爻受克，故主退失不利，即与女人纠缠，损伤官职，变动职权等。
５、方克干为鬼动
歌曰：
鬼动忧灾怪。占事有灾怪及人有异举。亦主本人志高，欲外求谋，在外亨通，在家不顺。
官亨人出外。下克上，主仕亨通，人欲出外。
争讼带他人。隔位克外，必主讼连他人。主牵连他人、朋友、亲属等。
乖戾因间外。下犯上，卑偷尊，故曰乖戾。主民告官及仕骗官，或内骗外。
口舌共喧争。人元受克，事从内起，必因口舌致事。事由家内引起，暗昧不明，争斗后又牵连他人，或因小口斗打起官司在外。又主自身有损官职，谋害他人等。
冤仇皆损害。因冤仇而相互损害。
痊病物仰合。方克干，病在目下领上，故曰仰合
家宅未安泰，家宅不宁，人口不安，家有分张。
二．三动
方生干为父母动：为印绶。小尊大，大吉。求文书、书信、职称等可得。
干生方为子孙动：主子孙之事，小吉。主添人进口、外来财物
干方同为兄弟动：事在比肩，多有不成，小凶，事在兄、朋之间，多为争执不和之象。
三、干神．将、方生克取事
１．干类
干克神为外克内，常人损财仕失位。
干克神为客克主，是外来谋害自己，一般人要损钱财，有官职的人要防丢官罢职，官职被人谋害；问官司他胜我败，无力战胜于外。
干来克将破财钱，阳男阴女忧病缠。
干克将主求财不得，常人损财忧病，将阳主男子，将阴主妻子、妇女。又主外人人家中盗物，伤财损妻。
干生神为外助我，家有生意亲友来。
干生神外助我物帛，亲友相访，家中富贵有生意，并有官府中人。
干生将主内外顺，外来干预送物临。
干生将内外和顺，人将物来求我，及有人干预我，外人求我相助，外来亲戚相求我，外人将物送给我。
２、神类
神生方内外和，贵人相助心里可怜更得贵人之力，办事有官职之人相助。
神克方主事成缓，隔手求财定成晚。
神克方隔手求财，虽可以得到，但主晚成；办事有阻隔，谋望不顺利。
神生将主内外合，人将财物来助我。
神生将所谋顺遂，内外和合，人将财物助我，外人将至，夫妻和合，其妻结发，门户亲属和睦。
神生干仕论官职，求人办事寻必见。
神生干仕人论官职，有相托之人，有人在官府中干事别人将物给我，自己将财求助于他人，求必得寻必见，内生外我求外，或出外寻人可得。
３、将类
将生干主百事喜
将生干，自己将财物送给贵人，内外和合，父子亲，夫妻和睦，家中富贵，人财兴旺之兆，百事有成，内生外，求事求财皆顺利。
将克干主喜重重，科举上榜宜远行。
将克干有喜事两件，在外求财必得，求事必随，考试中榜，宜出外远行，家中人财两旺。
将生方兮外助我，子孙兴荣财喜多。
将生方家内和合，我助他人，及亲人分别远行，求财有大喜，田宅丰厚，子孙兴隆，后代有荣华富贵，并有官禄之人。
将克方斗讼事，伤小口损六畜失田宅。
将克方斗讼官事，伤小口损六畜，损失田宅，家产破散或因小口伤残灾破，伤腿脚，折伤四肢。
４、方类
方克神主损外财，下克上民告官。
方克神，损失外财，下克上，隔位相克，为犯上，民告官，或小孩不听家长的指挥。
方克将兮妻财伤，先失后得忧变喜。
方克将家中钱财失散，伤妻，出外损财先失后得，先忧后喜。
方来生神内外和，人庆财丰事通顺。
方生神内外和合，人庆财丰，求财不隔手，家中子孝孙贤。
方生将婚姻美。
方生将幼尊母，家内和合，婚姻喜美，谋生有成，谈恋爱，寻找地分的六合处为对象的方位。
一类朝元
一类朝元是一干见本属三支也。如甲见三寅，乙见三卯，丙见三午，丁见三已，戊见三辰三戌，己见三未三丑，庚见三申、辛见三酉，壬见三子，癸见三亥，都为一类朝元。如天乙贵神占得此课主朝见诏封，常人不宜。无生克合，占事主重叠，囚伏不动，元荣无誉，阻隔淹滞，因为有同类比肩而不动，无父母、官鬼、妻财。子孙动。如纯金、纯火，不可以此而论。
四位俱比
庚辛申酉金比，西方白虎太阴之象，主兵丧讼事，邪淫好私，人口死亡，六亲刑克，家宅不宁，万事不吉利。
丙丁巳午火比，南方朱雀，腾蛇之象，主是非官司，灾祸伤残，釜鸣，火光，六亲刑克，居处不详。
壬癸亥子水比，东方青龙，六合之象，主虽吉而无生，仁而无恩，有兄弟，而无父母，重婚姻而绝嗣续，谋望无成，无誉无荣，艰难之和，百事蹇滞也。
戊己辰戌丑未土比，中央勾陈，天空，大吉（月将名）之象，主事体重又叠延滞，望用难成，牵连不一。
五比同类
干方比为正比，事在朋友，比肩多有不成，六亲朋友斗讼小凶。
干神比为近比，占求事在外，关系到自己，或外来谋害自己，及外来骗取钱财。
方将比为远比；主事在朋友同类，或出外受排挤。
神将比为次比，事在门户，亲属朋友斗讼，亲属不和，四位俱比为合比，事在门户重叠，牵连闭伏不动。
干元类
神干生将干，喜从外来，或夫妻和谐，门户合睦及婚姻喜美。
将干生神干，喜从内生，求望可得，望事能成。
神将二干分局，相克主不成。
将神二干合局，相合喜气重重（如神干甲与将干己是合局）。相生（神六合与将干水是相生）办事有喜，万事可成。
神干克将干，祸从外来，与贼动同断。
将干克神干，祸从内出，与财动同断。
四位内神将二干，随支辰相互生克，主事体往来。神将二干见庚辛克身，主家宅怪异凶丧灾讼，因金有白虎气能克神将木。
凡神将上所带干，如六乙日见卯将，贵神是朱雀，取日干乙，起五子遁而得，丙子、丁丑，戊寅，己卯将，到朱雀是壬午，遇此有生有克也，以前诀推来情。取卯将生神午火，又以神干壬被将干己土克之，有生有克，主事体往来难成；支生而干克，主事体往来反复。
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太乙神数是中国古代的一种预测学，与六壬、遁甲并称为三式。它在预测未来、解析命运方面具有独特的魅力和深厚的理论基础。《金口诀》作为太乙神数的重要组成部分，通过口传心授的方式传承至今，蕴含着丰富的智慧。
2024年最新的太乙神数研究，不仅继承了传统理论，还结合现代科学方法进行了深入探讨。研究者们通过对历史文献的整理与分析，以及对现实案例的观察与总结，使得太乙神数的应用更加广泛和精确。无论是个人运势预测，还是重大事件的决策辅助，太乙神数都能提供有力的支持。
在实务研究中，《金口诀》的运用尤为关键。它不仅是一种技术手段，更是一种思维方式。通过掌握《金口诀》，可以更好地理解和应用太乙神数的核心原理，从而提高预测的准确性和实用性。例如，在日常生活中，通过《金口诀》可以预测天气变化、疾病发生等，为人们的生活提供指导和帮助。
此外，2024年的研究还强调了太乙神数与现代社会的关系。随着科技的发展和社会的进步，太乙神数也在不断地发展和完善。研究者们尝试将太乙神数与大数据、人工智能等现代技术相结合，探索其在新领域的应用可能性。这不仅有助于推动太乙神数的研究与发展，也为传统文化的现代化转型提供了新的思路。
总之，太乙神数作为一门古老的学问，经过不断的研究和发展，仍然具有重要的价值和意义。特别是在2024年，通过《金口诀》的实务研究，使得太乙神数的应用更加广泛和深入，为人们的日常生活和决策提供了更多的支持和帮助。
