易经网推荐【太乙神数】太乙神数预测应用 ”太乙人道命法”应用实践,2024最新太乙神数，易经网最权威的易经平台
有网友在网上提问有关于太乙神数的问题，易经网小编针对这个问题为你提供相关的问题解答，希望对你有帮助。
⊙太乙人道命法
1、求天数、地数、人数？
1985年太乙初祖数为：148962950分
岁实数为：7304850分
节气数为：3500240.625分
+节后天数为：50000分
以上总计为：159818040.625分（取万数）
15981÷720=22余141；141÷60=2余21（21为60花甲排序“甲申”）；而日干支为乙酉月，故：天数为：142；地数为：70；人数为：10。
2、太乙十六神宫位？
小游：巳文昌：未始击：卯计神：巳
主算：30主大：艮主参：巽
客算：4客大：卯客参：午
五福：午君基：寅臣基：酉民基：未
四神：丑飞符：卯天乙：辰地乙：子
太乙神数预测应用 ”太乙人道命法”应用实践
十六神所在宫次论：
（1）五福位于午位，主远离父母或父母不全。
（2）君基陷寅，秉性刚烈，多主军门横死，有吉星亦主兵权。
（3）臣基酉位，喜玩好，心高。
（4）未位民基守枢官，多是经邦掌籍官，外郡亦当为禄吏。
（5）未位文昌最吉祥，豹变荣为昼锦堂，若得吉神来聚会，少年高折桂枝香。日生智识明远，贵禄重重。
（6）计神在巳位偏不喜，必先成后败，作事奸诈，克妻伤子，晚景凄惶，仕途困穷遭贬。
（7）小游居巳乃为良，主有明权或符，法师神鬼自伏，艺精孤独。秋冬生力辛苦。
（8）主大寅位，名天损，主泛滥多贪，离乡之应。
（9）客大卯位，宝镜尘埋不遇春。主困穷你，言语不实，富而后贫，破祖流落，父子异苗。。
（10）主参巳位，主烟幕之疾，是非日有。
（11）客参午位，天休，多灾疾，百事无成到白头。
（12）始击卯位，主先败后成，早年贫苦，晚景安乐，发财发福。大限临之，孝服连绵。
（13）飞符卯位，主衣食劳碌，歇灭多凶，必遭刑狱，小人侵害。
（14）四神居丑名天喜，赋性多能复多艺。主得商贩鱼盐之利，及舟船水洋之财。
（15）天乙在辰，天宪，舞文弄法多更变。
（16）子宫地乙号贪官，利己伤人定不安。
同宫格局论：
（17）五福、客参：成名在他乡。应得贵人力，威权立纪纲。破祖离乡。
（18）文昌、民基：民基一宿会文昌，名姓须沾翰墨扬。真数吉星相遇合，名魁多士喜非常。
（19）主大、君基：君基主大最难逢，万里封侯定显荣，世禄。
（20）客大、始击、飞符：寅位死非命，限逢大凶暴卒，轻则残疾。
（21）文昌官禄宫，因读书获利仕途。
（22）五福在奴仆宫，利友。
（注：以上非为定论，应逐一探究提炼，不可固守教条）
3、大游限：大运：阳九限：百六限：
19岁→25岁亥宫16岁→25岁戌宫15岁→24岁酉宫12岁→21岁午宫
26岁→36岁寅宫26岁→35岁酉宫25岁→34岁戌宫22岁→31岁未宫
36岁→45岁申宫
岁限论：
飞禄入官禄宫：21岁、22岁、23岁、35岁、36岁、37岁。
飞马入疾厄宫：19岁、20岁、21岁、33岁、34岁、35岁。
飞禄飞马重逢于21岁、35岁，故21岁左右便有得举荐，得有仕途俸禄。
大游限：（19岁到25岁）亥位，会逢天元官星、父母星等吉星，而天元官星主官禄仕途；又对飞禄飞马相会起到了佐证。
（26岁→36岁）寅位，临天元禄主、地元福星、官星，为获积累厚禄。
大运：（16岁到25岁）戌位，子孙宫。（有谈恋爱或损胎的信号，无果）
26岁起逐渐获利俸禄，临财帛宫、田宅宫、官禄宫，为立业聚资之兆。
阳九限：（15岁→24岁）酉位财帛宫，则佐证其得官禄仕途较早，与上分析相得益彰。
（25岁→34岁）戌位子孙宫，则预示其生育阶段。
百六限：（12岁→21岁）午位奴仆宫，适逢干元星、五福，为人仗义，其友得利。（22岁→31岁）未位官禄宫，适逢地元福星、妻财。主：得官禄且有婚配之象。再次佐证22岁左右有得仕途官禄之象也。
限例太乙：（21岁→31岁）为夫妻宫，有大婚之象，与上佐证。
4、流年飞星论（略）：
五福：（16岁→22岁）申位田宅宫，早得收获。佐证官禄运势早得。
（23岁→27岁）酉位财帛宫。
（28岁→36岁）戌位子孙宫。
君基：（22岁→37岁）巳位，临天元官星、父母星、皇恩星。得禄位，父母恩，领导助。
（23岁→42岁）未位，官禄宫，妻财、地元福星临，主学业有成而致仕途，有婚配之象得福之缘。
始击：（13岁→21岁）巳位，临天元官星、父母星、皇恩星。得禄位，父母恩，领
导助，化吉。
（22岁→30岁）午位，化吉。
飞符：（13岁→21岁）巳位，临天元官星、父母星、皇恩星。得禄位，父母恩，领
导助。化吉。
（22岁→30岁）午位，干元星，五福，化吉。
文昌：（25岁→30岁）丑位。
臣基：（22岁→24岁）寅位，临天元禄主、官星、地元福星；吉，得禄。
（25岁→27岁）卯位，忌星。
民基：（19岁→21岁）亥位。
小游：（22岁→27岁）亥位。
客大：（16岁→18岁）未位官禄宫，再次佐证少年官禄得志。
（24岁→27岁）酉位财帛宫。
天乙：（25岁→26岁）寅位。临天元禄主、官星、地元福星；吉，得禄。
（27岁→28岁）卯位，忌星。
客参：（19岁→21岁）寅位。临天元禄主、官星、地元福星；吉，得禄。
（27岁→28岁）巳位。临天元官星、父母星、皇恩星。得禄位，父母恩，领
导助，化吉。
主大：（19岁→21岁）未位官禄宫，再次佐证少年官禄得志。
（22岁→27岁）申位，田宅宫。可以逐渐积累积蓄。
（28岁→33岁）酉位，财帛宫。可以有所大的收获。
主参：（22岁→23岁）寅位，临天元禄主、官星、地元福星；吉，得禄。
（、、、其余略，应该给信息进行甄别筛选，找出自己要的信息，进行探讨佐证。）
27岁流年飞星略论：
（1）天元官星、忌星会亥位夫妻宫，计神入庙，吉。子位四神入庙。
（2）地元福星、妻财会丑位命宫，文昌入庙，27岁到30岁有婚配之兆。
（3）鬼星卯位。
（4）父母星辰位。
（5）巳位，天元禄主、干元星、忌星，皇恩星当照，无忧致吉。
（6）午位飞符入庙。
（7）申位主大入庙。
27岁这个阶段，应注意身体和爱情，可能有个别同事妒忌不愉快，但是无妨，工作上会得到父母乃至上级领导的大力支持，可无忧患。另外俸禄也还可以。
5、受气干支？出生卦？立业卦？2011流年卦？（日卦、时卦此处略去）
受气干支：丙申
出生卦：“震”卦立业卦：“随”卦
2011年流年卦：
“大有”卦（本）“乾”卦（之）
2011年10月（阴历）月卦：
“复”卦（本）“乾”卦（之）
以卦论：
（1）“出生卦”为第五十一卦“震”卦。
震：亨。震来，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯。
雷声震动，惶恐畏惧，因惧自修，所以致福。
六五，震往来，厉；亿无丧，有事！
“立业卦”为第十七卦“随”卦。
随：元亨，利贞，无咎。
内动外悦，人愿随从，内动之以德，外说之以言；“君子之道，为众所随”；“已随于人”；“临事择所随”。“凡人君之从善，臣下之奉命，学者之途义，临事而从长，皆随也。”
九五，孚于嘉，吉。
以上分析，出生卦为“震”，震为雷，比喻出生时有大的动静甚至风险，然无忧得吉。可能母亲在分娩时风险程度高，受了不少痛苦；再有“出身卦”12岁皆毕，相续转入“立业卦”，说明此女子成就事业，少年得志；21岁起并开始立业，迈向人生事业的新起点。
（2）2011年“流年卦”为第十四卦“大有”卦。
大有：元亨。
六五，厥孚交如，威如，吉。
用诚信交接上下，威严自显，吉祥。六五柔居“君位”，以信交接上下众“阳”（男），为大获人心、富有至盛之象。
之卦“乾”。
乾：元，亨，利，贞。
乾卦，象征天，元始，亨通，和谐有利，贞正坚固。乾卦为天也为领导，此前，2011年流年飞星论应得贵人助，此贵人在这里应解释为领导所器重赏识。
（3）2011年农历10月，阳历十一月份左右运势。
本卦“复”卦。
复：亨。出入无疾，朋来无咎；反复其道，七日来复。利有攸往。
有异性友朋，无害。
此月卦与大衍筮法所得卦俱为“复”卦，寓意同类，相互辩证。
之卦“乾”卦。
2011年农历10月月卦之卦“乾”与2011年流年卦“乾”卦相对应，多得贵人领导之助。
使物性和谐，各有其利；元亨利贞，和谐有利，贞正坚固，吉！
综上所述：
以上大衍筮法、太乙人道命法两者皆相呼应，虽然只是探讨了其中很小的一部分，但是，关乎其职业特征的信息量大，且相互验证交融，实为真切详细。以此，我个人认为，此女子应为军校毕业或者最差是士官学校毕业；在校期间就有军籍俸禄，现在应该在部队任职工作，应该从事文职类或艺术类的具体工作，当前，可能自己仍以学习实践为主，并未真正履行职责；可以看出，今年，会得到领导的帮助，应该很顺利，感情次之；而且以四柱论之，并非一次恋爱就能成功。切记，凡事三思而后行，不要刻意表现自己，那样可能无意中给自己树敌或者带来负面影响，坚持先人后己，必有所得，特别是领导会关照。
以上文章由易经网整理发布。
易经网是一个集周易文化、传统文化、国学文化研究和交流的专业性网站。
成立背景：易经网创建于2010年10月，拥有专业性周易研究团队，并致力于弘扬祖国优秀的传统文化。
服务内容：网站提供大量免费易学资料下载，涉及易经视频、易经预测、在线批八字、财运预测等，同时也包括紫微斗数等易学内容。
宗旨与目标：易经网以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导思想，旨在与全国热爱易学文化和从事易学研究事业的专家学者共同对易学文化进行深入细致的挖掘、归纳、整理，力求不断充实易学文化的学术与应用价值,【太乙神数】太乙神数预测应用 ”太乙人道命法”应用实践,2024最新太乙神数
太乙神数，作为中国古代的一种神秘占卜术，自古以来便以其深奥的理论和精准的预测而闻名于世。在2024年，随着科技的发展与人们对传统文化认识的深入，太乙神数的应用范围也得到了极大的拓展。“太乙人道命法”便是其中一种重要的应用实践，它通过分析个人生辰八字，揭示人生轨迹中的各种可能性，为人们提供了一种全新的视角来理解自身命运。
“太乙人道命法”主要依据太乙神数中的太乙星图进行推算。太乙星图是太乙神数的核心，它包含了天干地支、五行八卦等元素，通过这些元素之间的相互作用，可以揭示一个人的性格特点、运势走向以及未来可能出现的重大事件。这种方法不仅能够帮助人们更好地了解自己，还能为决策提供重要的参考依据。
在实际应用中，“太乙人道命法”被广泛应用于婚姻、事业、健康等多个领域。例如，在婚恋方面，通过分析双方的生辰八字，可以判断两人是否相配，以及婚后可能会遇到的问题；在事业发展上，则可以通过分析个人的命盘，找出适合自己的发展方向，避免走入误区；而在健康管理方面，也可以根据个人的五行属性，提出相应的养生建议，以达到预防疾病的目的。
值得注意的是，尽管太乙神数预测应用具有一定的科学性和准确性，但其本质上仍是一种基于概率和统计的预测方法，并不能保证百分之百准确。因此，在利用太乙神数进行预测时，还需要结合实际情况和个人经验，理性看待预测结果，不可盲目依赖。
总之，“太乙人道命法”作为一种古老而又充满智慧的预测工具，在2024年的今天依然具有重要的现实意义。它不仅可以帮助我们更好地理解自己，还能为我们的人生规划提供有价值的参考。然而，我们也应该保持开放和理性的态度，将太乙神数作为一种辅助工具，而非决定性因素，这样才能更好地利用这一传统智慧服务于现代生活。
