易经网推荐【太乙神数】先后天符,2024最新太乙神数，易经网最权威的易经平台
先后天符
符，分为先天，后天。
先天符，先辈仰观天象俯察大地，通过符号模拟天地自然规则。
如太极八卦这些符号图形，也就是一种符，对自然对规则对道的模拟表达。
后天符，也就是人为臆想，以神的名义号令。
人间有皇帝下圣旨，这个圣旨就是符，天下莫敢不从。
这圣旨符的力量来源，就是权力。权力通过圣旨上的皇帝大印体现。
而权力的遵从，是认可。也就是双方对这个权力的认可，对皇权的认可从而敬畏。
如果你要造反，你在化外之地，圣旨什么也不是。
所以，这后天的符，通过文字，符号然后加盖大印，通过某些仪式赋予符具有某种能力。
犹如圣旨写上内容，加盖皇帝印，然后太监宣告的流程。
你首先要认可和敬畏这符上的神，制符和受符的人都具有这种信念，通过一个虚幻的神建立锲约。
先天的符，不用什么印，
后天的符，需要用印，这个印就是权力的凭证。
而印的来源，又是一个问题。
不能你去刻一个交警的印章去贴罚单，
要这个印有权力的下放。
杂谈一二
关于用局:
人不能回到过去，也不能穿越未来。所以用事占局，要用正时，处于当下的时空。
不能现在起一个明天中午的卦来问，也不能起一个昨天的卦来问。
那种现在起卦问昨天发生的什么事，这就是属于射覆了。
一局多测:
一个局测不同的事情，这好解决，至少用神不同。
一个局测同样的事情，如果年命性别一样了，也就可以找方位，以卦师为中心，寻找方位信息辨别吉凶程度。
同卦同事，也就是同一个框架气运中，具有类似的反应和变化，具有同气相求的状态，年命不同，那么吉凶因人而异，这就是年命辨别。
倘若命也一样，那么因地而异，找方位不同。
如果这些信息都相同，直接断一样的也无妨，不会出什么大问题。当然这种几率本身就很小了。
现在刻家奇门，刻家八字（五柱），分家妙秒家都是会百花齐放的，
这些东西，就是因为原本的搞不准，才要增加东西来找信息。好比有人说伏吟局，要换个时辰，换局等等，因为伏吟局符号重合，信息少，不知道怎么看，于是想一些花里胡哨的的办法。
奇门搞不准，于是把简单的弄得挺复杂，让你穿这穿哪，穿壬穿爻穿四柱，十二宫，十二将，二十八星，六十四卦都穿，现在该穿秋裤了。穿来穿去，信息符号多，就好往里面套东西了。
式盘的发展，由简到繁，发展到现在这样，星门神干宫，我认为是最合适的，不多不少。再多了就是包袱。
四柱也一样，四柱就是最佳的了，别搞那些五柱六柱，再搞也不能算尽。
非要去搞分秒必争，你又能确定你出生的分钟准确吗，电子钟都有误差的。
四柱，奇门等等什么的，本身都是模拟，模拟本身就存在模糊概率的问题。
对于时间要求精准，本就是是歧路。
这就好比中医，要完全量化，像西医那样用量杯电子秤，是永远搞不明白的。
中餐也是一样，让你放少于，加少量，适量，这是要经验，要靠自己的感悟去把握，用量化去做，味道没有精髓了。
中国文化就是在这种少许、适量中变化的。
以上文章由易经网整理发布。
易经网是一个集周易文化、传统文化、国学文化研究和交流的专业性网站。
成立背景：易经网创建于2010年10月，拥有专业性周易研究团队，并致力于弘扬祖国优秀的传统文化。
服务内容：网站提供大量免费易学资料下载，涉及易经视频、易经预测、在线批八字、财运预测等，同时也包括紫微斗数等易学内容。
宗旨与目标：易经网以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导思想，旨在与全国热爱易学文化和从事易学研究事业的专家学者共同对易学文化进行深入细致的挖掘、归纳、整理，力求不断充实易学文化的学术与应用价值,
