【周易紫微斗数】水地比卦的智慧 比卦的爻辞九五解读――端本正源归之若水,易经网推荐周易紫微斗数,易经网最权威的易经平台，山，医，命，相，卜，易经视频，易经资料，易经大师汇集地。
九五，显比，王用三驱，失前禽;邑人不诫，吉。
《象》曰：显比之吉，位正中也;舍逆取顺，失前禽也;邑人不戒，上使中也。
【译】九五，显赫的依附，君王用从三面张网的方法来猜猎，失去了前面的禽兽。邑国的人不受惊吓，吉祥。
《象》解释道：显赫的依附是吉祥的，是因为位置中正。舍弃背离的，容纳顺从的，失去了前面的禽兽。邑国的人不受惊吓，是君王实行中正之道。
【爻意分析】此爻以刚正之阳气居阳位而得位，又居于上卦之中位，得位中正而又兼居至尊之位，故为本卦之主爻。九五君王打猎，只从三面设围，并不赶尽杀绝，表现了君王仁爱的美德。对于民众，也不专门告诚其亲附自己，而是完全凭自己的美德而使之自愿亲附，这正是君子至善之德的表现。
【智慧解读】联系前一卦来看，“九五”从师卦的“九二”上升到“五”位，经过三次上跃，所以说“王用三驱”。因为�⒘匀缤�战争，逆我而来犹如投我而来，是不能杀害的。“九五”从师卦的内卦进到比卦的外卦，即由坤的下方进到坤的上方，坤为顺，所以邑人不会受到惊忧，从而让他作为大家所依附的中心。这一爻重在强调君王的仁义之心，以其刚毅而又中正之仁来感化万民，自然会得到很多人的拥护和爱戴。作为上级，只要能走正道、行正义，自能得到下级的尊敬与拥护。
【要诀】端本正源，归之若水。
【例解】战国时期群雄争霸，燕国地窄人稀，饱受各国欺凌。燕昭王即位后大举招揽人才，问计于大臣郭晚。郭隐以马为喻，说古代君王悬赏千金购买千里马，三年后得一死马，用五百金买下马骨，于是不到一年，就得到三匹千里马。郭隐劝说燕昭王只要是真心求贤，贤士将闻风而至。燕昭王听从了郭晚的计策，不久乐毅、邹衍、剧辛等贤能之人就从各地赶来，辅佐燕昭王，燕国从此变得强大。燕昭王真心求贤，源正本端，天下英雄自然归之若百川归海。
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比卦，位于《周易》第六十卦，卦象为水地比（坤下坎上），象征着亲密无间的关系与互助合作的精神。在比卦中，九五爻位于尊位，代表君主或领导者，其爻辞为“显比，王用三驱失前禽，邑人不诫，吉。”这句话蕴含了深刻的人生哲理和管理智慧。
“端本正源归之若水”，这句话意指要像水一样，从源头处保持清澈纯净，以端正根本，引导正确的方向。水的特性是向下流，滋养万物而不争，正如九五爻所强调的领导之道，应当以谦逊的姿态引导团队，让每个人都能发挥出自己的优势，共同前进。在比卦九五爻辞中，“王用三驱失前禽”意味着领导者应采取宽容的态度，给予下属足够的空间去成长和发展，而不是一味地追求眼前的利益。这种包容的心态能够激发团队成员的积极性和创造力，从而实现共赢的局面。“邑人不诫”则表明，当领导者以身作则，以德服人时，下属自然会心悦诚服地跟随，形成良好的工作氛围和团队协作精神。最终达到“吉”的结果，即和谐稳定的状态。
《易经》中的智慧告诉我们，在任何关系和组织中，建立基于信任、尊重和支持的合作模式至关重要。通过借鉴比卦九五爻的教诲，我们可以更好地理解如何成为一名优秀的领导者或团队成员，促进个人与集体的共同进步与发展。此外，易经网也推荐大家深入研究周易紫微斗数，它融合了《周易》与道教星象学，可以为我们提供更全面的人生指导与预测，帮助我们在复杂多变的社会环境中找到属于自己的位置和方向。
