【周易紫微斗数】山风蛊卦的智慧 蛊卦的爻辞九二详解――刚柔适中清除端,易经网推荐周易紫微斗数

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　　九二，干母之蛊，不可贞。

　　《象》曰：干母之蛊，得中道也。

　　【译】九二，工正母亲的过失，不可固执守正。

　　《象》解释道：解决母亲的整病，应该掌握刚柔适中的原则。

　　【爻意分析】九二爻是蛊卦中的阳爻，身处下卦居中之位，与处于本卦之尊位的六五爻相对应，呈辅佐之势，处于尊位的六五爻是蛊卦中的阴爻，阴柔的统治者领导阳刚的下属，恰与爻辞中的“干母之蛊”之说相符。爻辞中爻母之称谓，只是比喻，在理解上并不必拘泥。上一爻“干爻之蛊”可说是子承爻业，而这一爻的“干母之蛊”可说是绍继母德。处本卦尊位的六五爻，柔中居正，即便是所作所为中有什么偏差端，也不至于太过严重，所以九二在整治端的时候，态度不可强硬固执，应以缓和的方式进行，并在适当的时候变通折中。爻辞中的“不可贞”便是此意。

　　【智慧解读】“九二”为阳爻在下，相应的“六五”为阴爻在上，这大概就是母子之象，“九二”以刚爻处于柔位，又居于体中位，是能够得刚柔之中的。“九二”内刚健而外柔顺，具有“干母之蛊”的坚定魄力和灵活策略，是刚柔相济的难得之才。本爻侧重于掌握治葵的适当策略，

　　【要诀】刚柔适中，清除端。

　　【例解】清朝乾隆皇帝是和坤的大靠山，因此他才可以横行无忌。乾隆皇帝驾崩后，嘉庆皇帝为了避免和坤生事，解除了和坤与福长安的军机处大臣职务，命他们昼夜在大内守灵，不许出入，隔断了他们与外界的联系。接着又查抄和坤的家，宣布了和坤的二十大罪状，并通报各省督抚，讨论定罪。和坤老好巨滑，但嘉庆在短短15天内，就把一个被先帝恩宠几十年的“二皇帝”收拾得干净利落。除掉和坤后，嘉庆马上收兵，除伊江阿、吴省兰、吴省钦等人受到处罚外，其他由和坤保举升官的或给和坤送过赔略的都没有追究。嘉庆果断灵活的处理方式，最终保证了政局的稳定。

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在《周易》众多卦象中，蛊卦是一个充满深意的卦象。它象征着混乱与变革，同时也揭示了如何在混乱中找到秩序，以及如何通过变革达到新的和谐。蛊卦由上艮（山）和下巽（风）组成，其卦象形象地描绘了一幅山中刮风的画面，寓意着潜藏的变革力量。

在蛊卦六爻中，九二爻的位置尤其重要，它代表了一个关键的转折点。九二爻位于内卦之中，处于阳爻之中，象征着一个处于变革核心位置的人或事。九二爻辞曰：“干母之蛊，不可贞。”这句话意味着在这个变革的过程中，应当顺应自然，不可强行维持旧有的状态。这不仅是对个人行为的指导，也是对社会变迁的一种哲学思考。

九二爻的“干母之蛊”可以理解为处理家庭或集体中的问题。这里的“母”并不是指生物学上的母亲，而是象征着传统、权威或稳定的力量。在现代社会，这种力量可能表现为一种固有的社会结构或文化习俗。面对这样的挑战，九二爻的教导是“不可贞”，即不要试图强行维持现状，而是要接受变化，寻找新的平衡点。

从另一个角度看，“干母之蛊”也可以被解读为解决内部矛盾的过程。在这个过程中，需要保持内心的坚定与外在的灵活，即所谓的“刚柔适中”。这不仅是一种处世之道，也是一种领导艺术。在变革时期，领导者需要展现出强大的意志力，同时也要具备足够的灵活性，以适应不断变化的情况。

此外，“干母之蛊”还暗示了一种智慧，即在变革中寻求和谐。正如《易经》所倡导的那样，任何事物的发展都需要遵循自然规律。在处理复杂问题时，应当避免极端的做法，而是寻找一种既能解决问题又能维护整体和谐的方式。这种智慧不仅适用于个人生活，也适用于企业管理和社会治理等多个领域。

综上所述，蛊卦九二爻的智慧在于“刚柔适中，清除端”，即在变革过程中既要保持坚定的原则，又要具备灵活变通的能力，从而实现真正的和谐与进步。这种思想不仅对个人成长有着重要的指导意义，也为现代社会提供了宝贵的启示。在快速变化的时代背景下，我们更应该学习并实践这种智慧，以应对各种挑战，创造更加美好的未来。

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