【周易紫微斗数】泽雷随卦的智慧 随卦爻辞上六详解――诚意感召以德服人,易经网推荐周易紫微斗数,易经网最权威的易经平台，山，医，命，相，卜，易经视频，易经资料，易经大师汇集地。
上六，拘系之，乃从;维之，王用亨于西山。
《象》曰：拘系之，上穷也。
【译】上六，先遭因禁，后又获释，(为此)大王祭享于西山。
《象》解释道：被拘禁起来，说明在最后阶段随从之道已经到了穷尽的地步了。
【爻意分析】上六爻是随卦中的阴，但身处本卦最高之位，任何事物到了极致之时，往往产生逆向的变化，于是，此爻中的“随”开始向着“不随”而发展。象征上六爻不易随从于人，此爻是随卦中的无妄之卦。无妄即是无妄之灾的意思，在随卦中出现了无妄卦，有因为追随的问题而惹来灾祸的意思。爻辞中写道：“拘系之，乃从维之，王用亨于西山。”意思是说上六爻因不愿臣服顺从于九五而遭到捆绑拘禁，不得已才从之，而后随同帝王于西山进行宴享，席间受到帝王诚挚爱重之心的感召，以不从变为心愿从之。
【智慧解读】“上六”居于最高爻，以柔乘刚，不愿随从，作为君王象征的“九五”不得不以阳刚之力强行“拘系”。“上六”和“九五”毕竟是阴阳比近，仍有相随之义;加上“九五”以阳刚之尊居于“上六”之下，符合“刚来而下柔，动而悦，随”的卦旨。这样，在“九五”诚意的感召下，“上六”终究是会悦而相随的。
【要诀】诚意感召，以德服人。
【例解】三国蜀汉鼎盛时，辖凶远至滇中，但在一些少数民族头领中，有些人并不心服，族头领孟获便是其中突出人物之一。刘备白帝城病逝之后，诸葛亮受命托孤，辅佐幼主，多次出奇制胜，七擒七纵，制服了柒不驱的孟获，使他不得不对蜀汉幼帝和诸葛先生拜服得五体投地。诸葛亮就令他永为洞主，尽皆退还所夺之地。孟获宗党及诸蛮兵，无不感恩戴德，于是，蜀汉得以安定，并有了一个可靠的边疆屏障。之所以会有这么完满的结局，全靠诸葛亮诚意感召，以德服人。
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随卦是《周易》六十四卦中的一卦，位于第五十七卦，其卦象为泽雷相随，象征着随和与变化。随卦的爻辞中，上六爻处于随卦的最高位，象征着在随和的过程中达到极致的状态。这一爻的爻辞是：“拘系之，乃从维之；王用亨于西山。”这句爻辞寓意深远，揭示了在随和的过程中，需要通过诚意和德行来维系关系，从而实现和谐共处的目标。
在随卦的上六爻中，“拘系之”意味着在人际关系中，有时需要采取一定的约束措施，以确保关系的稳定和健康发展。“乃从维之”则表明，在采取约束措施的同时，必须以诚意和德行为基础，这样才能真正赢得他人的信任和支持。“王用亨于西山”这句话则进一步强调了通过诚意和德行来感召他人的重要性，只有这样，才能在各种复杂的人际关系中获得成功。
在实际应用中，随卦上六爻的智慧可以广泛应用于个人修养、家庭关系、职场管理等多个方面。例如，在职场中，领导可以通过真诚待人、以身作则的方式，赢得下属的信任和支持，从而形成良好的团队氛围；在家庭生活中，夫妻双方可以通过相互尊重、理解包容的态度，化解矛盾，增进感情；在个人修养方面，一个人通过不断修炼自己的品德，提高自身的道德水平，能够更好地融入社会，赢得他人的认可和尊重。
总之，随卦上六爻的智慧告诉我们，在随和的过程中，需要通过诚意和德行来维系关系，这样才能实现和谐共处的目标。这种智慧不仅适用于古代社会，同样也适用于现代社会，对于我们每个人来说都具有重要的启示意义。
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