【周易紫微斗数】地山谦卦的智慧 谦卦爻辞六五详解――桃李不言下自成溪,易经网推荐周易紫微斗数,易经网最权威的易经平台，山，医，命，相，卜，易经视频，易经资料，易经大师汇集地。
六五，不富以其邻，利用侵伐，无不利。
《象》曰：利用侵伐，征不服也。
【译】六五，不富有，可左右周围的人，宜用讨伐(惩治)，无所不利，《象》解释道：宜于出征讨伐，因为这是征伐不服从的骄横者。
【爻意分析】六五爻为谦卦中的阴爻，居于本卦的尊位，阳爻象征殷实富度。而阴爻象征空虚贫穷，此卦中阴爻居于君位。意为国力不够强盛富裕，但是有君临天下的威严，所以言行能够左右自己的邻国。但是阴柔者居于尊位，震慢之力较弱，难免有不甘心服从者出现，因六五爻所奉行的是谦恭大道，所以，但凡对他服从的国家都是信服于他的德行道义，而不服从的国家，则是因六五爻实力不强，难以甘心屈于其下，那么不服从者必定是信奉骄横的强势之道。所以此时应当与志同道合的邻国联合，共同将不服从者制服以断绝后惠，爻辞上之所以说“利用侵伐，无不利”，是因为此行乃是国正去邪、民心所向、出师有名的正义
之举。
【智慧解读】《易经》以阳爻为实、为富，以阴爻为虚、为贫。“六五”居于君位，但它是阴爻，是不富实的，就是说实力并不强;但它仍能左右它的近邻，指挥得动亲近它的力量，这是什么原因呢?就因为它能行谦道，有谦德。“六五”以柔居尊得中，能够广泛地施谦于下，善于团结群众，所以部下乐于为它所用。在《易经》中，“富以其邻”是比较正常的，富有实力的阳爻居中处尊，当然足以左右其近邻，如前面介绍过的小畜卦的“九五”爻。
【要诀】桃李不言，下自成溪。
【例解】西汉的飞将军李广战功卓著，他不仅待人和气，还能和士兵同甘共苦。朝廷如果给他赏赐，他就把那些赏赐统统分给官兵们;行军打仗时，遇到粮食或
水供应不上的情况，他自己也同士兵们一样忍肌埃饿;打起仗来，他身先士卒，英勇顽强，只要他一声令下，大家个个奋勇杀敌，不怕晒性。李广死后，全军将士无不痛哭流涕，连许多与大将军平时不熟悉的百姓也纷纷慎念他。司马迁称赞道：“桃李不言，下自成。”意思是说，桃李有着芬芳的花朵，甜美的果实，虽然它们不会说话，但仍然会吸引人们到树下赏花尝果，以致树下都走出一条小路。
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谦卦是《周易》六十四卦之一，位于第十五卦。谦卦的卦象由艮（山）和坤（地）组成，象征着山体潜藏于地下，象征谦虚之意。谦卦的核心思想在于“谦受益”，强调人应该保持谦逊的态度，这样才能够获得益处。
谦卦六五爻辞：“不富以其邻，利用侵伐，无不利。”此爻辞揭示了谦虚与力量的关系。它表明即使在物质上并不富裕的情况下，只要能够谦虚待人，同样可以在关键时刻发挥出强大的力量。这里的“不富以其邻”意味着在物质条件有限的情况下，通过与他人的合作和互助，反而能够达到更好的效果。“利用侵伐，无不利”则进一步强调，在面对困难和挑战时，谦虚的人可以通过合理的方式解决问题，从而达到无往不利的效果。
“桃李不言，下自成蹊”出自《史记·李将军列传》，原意是指桃树和李树虽不言语，但它们美丽的花朵和果实却吸引人们前来欣赏和采摘，自然形成了一条小路。这句话用来比喻一个人即使不善于言辞，但如果他的品行高尚，也会赢得别人的尊重和爱戴。谦卦六五爻辞与“桃李不言，下自成蹊”有异曲同工之妙，都强调了内在品质的重要性。
在现代社会中，“桃李不言，下自成蹊”的精神同样适用。无论是在职场还是生活中，那些默默努力、真诚待人的人，往往能够在不经意间赢得他人的认可和信任。谦虚不仅是一种美德，更是一种智慧，它能帮助我们更好地与他人相处，共同成长。因此，在日常生活中，我们应该学习谦卦的精神，保持谦逊的态度，不断提升自己的内在修养，这样才能在生活中取得更大的成就。
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总之，谦卦六五爻辞所传达的智慧以及“桃李不言，下自成蹊”的精神，对于现代人来说仍然具有重要的启示意义。让我们在日常生活中践行这些原则，以谦虚的态度面对世界，相信最终一定能够收获属于自己的成功与幸福。
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