【周易紫微斗数】泽风大过卦九五爻辞智慧详解――激流勇退，退位让贤,易经网推荐周易紫微斗数,易经网最权威的易经平台，山，医，命，相，卜，易经视频，易经资料，易经大师汇集地。
九五，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎，无誉。
《象》曰：枯杨生华，何可久也?老妇士夫，亦可丑也。
【译】九五，枯稿的杨树开出新花，龙钟老太配了个青年丈夫;不会有灾祸，也无所佳誉。
《象》解释道：枯稿的杨树开出新花，生机怎能长久呢?龙钟老太配了个青年丈夫，这样的情状太丑恶了。
【爻意分析】九五爻身为阳爻而居于阳位，是重阳之身，有阳气过盛之嫌，于是与位于极位的重阴之爻上六相应和，爻辞中道“枯杨生华。老妇得其士夫：无替无誉”，意思是枯朽的杨树重新绽放花朵，年老的妇人嫁给年轻的男子为妻，此举虽然说不上有错答，但也不值得称道。上六爻身处大过卦之终极之位，阴爻居阴位，气数已尽，如同已届垂暮之年的衰老妇人，九五爻因阳气过盛而不得已与之相应和，虽然也可调剂阴阳，但是只能获得暂时的功效。上六爻与初六爻不同，已经呈衰败之象，纵然得了九五爻的阳刚之气，能开出花朵，也只是一时之繁华。此花难以结果，很快便将调落。
【智慧解读】“九五”是大过卦最上的一个阳，居尊位，象征极为阳刚、过度。下面无阴爻相应，只有“上六”与它成比相亲。其上卦变离，离为树枯。阳枯变阴，而阴荣为阳。它又在兑卦，兑为悦，主折毁。这就意味着，如果阴柔已经处于过度衰竭而失去生机的阶段，表现出毫无作为的消极因素，它就不能发挥抑制阳刚过度，保持刚柔相济的调节作用。这就劝告户位素餐、自感经历不济的领导：应当激流勇退，给新人让出地位，这样才能皆大欢喜。
【要诀】激流勇退，退位让贤。
【例解】我国传说中的尧担当部落首领时，做了许多好事：治理了泛滥吧哮的黄河，确立了历法……就这样忙了几十年。后来尧老了，渐渐感到力不从心了，而国家还有许多大事要做，他就想物色一个人来接替他。于是，他召集众人商议，把位置让给了年轻有为的舜。舜上任之后，恪尽职守，做事极有分寸，于是部落愈加繁荣起来。这个例子说明，有些时候，当政者要有激流勇退的勇气和态度，这样既可以使自尧己不至于心力爻痒，也给年轻人提供了机会。
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在《周易》中，“泽风大过卦”是第28卦，象征着过度或过分的状态。九五爻辞“枯杨生华，老夫得其女妻，无不利。”寓意着在极端情况下，事物可能会出现转机，但这种转机往往需要通过特定的行为来实现。
在九五爻辞的解释中，“枯杨生华”指的是看似已经枯萎的杨树突然间开出了花朵，这象征着在看似不可能的情况下出现了希望。而“老夫得其女妻”则进一步强调了这种转变的可能性，即使是一个看似不可能的情况，也有可能发生翻天覆地的变化。这里的“老夫”和“女妻”可以被理解为不同状态或阶段的人，通过某种方式结合在一起，从而产生新的可能性。
从“激流勇退，退位让贤”的角度来看，这句话强调的是在适当的时候选择退出或者让出自己的位置。在现代社会，尤其是在竞争激烈的环境中，人们往往追求权力和地位，但适时地选择退出或让贤，实际上是一种更高层次的智慧。这不仅有助于个人的成长和发展，也有助于团队和社会的整体进步。
在实际应用中，“激流勇退，退位让贤”的智慧体现在多个方面。首先，在个人职业发展过程中，当一个人意识到自己已经达到了某个阶段的顶点，或者发现自己不再适合当前的角色时，选择主动退出并寻找更适合自己的机会，是一种明智的选择。其次，在团队管理中，领导者应该具备识人之明，能够识别团队成员的优点和潜力，并适时地给予他们更多的责任和机会，而不是一味地坚持自己的主导地位。最后，在社会层面，当一个时代或领域的发展进入瓶颈期时，通过引入新鲜血液和新思想，可以激发新的活力和创新，从而推动社会的进步。
总之，“激流勇退，退位让贤”的智慧不仅仅是对个人成长的一种指导，也是对团队管理和社会发展的一种启示。它提醒我们在面对各种挑战和变化时，保持开放的心态和灵活的策略，以适应不断变化的世界。
