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六壬演化之天关与网罗
何谓天关？辰之位也。何谓网罗？辰戌也。这两个概念都与中宫有关，为什么把中宫称为天关和网罗呢？
这还得从天地之道说起，我们所谓的天地之道，只是宇宙空间的一种看不见、摸不着的运动形式，它究竟是通过什么反映出来的呢？我们认为，空间的形成，是从一个物质点的螺旋膨胀开始的，假设这个最初的物质点就叫中宫，在这里便有一对阴阳极点，分别进行螺旋散开和膨胀，而形成了一个阴阳相合的空间球体，在这个球体中存在着两种空间态：一是阳态的物质空间，又叫9・6空间。二是阴态的能量空间，又叫1・4空间。中宫就是球体的中心或者阴阳的镜像对称点。这就是我们的质点运动模型，也叫阴阳宇宙模型。宇宙空间中的任何一点，都是按照这个模式进行膨胀的。无论多小，和无论多大的空间领域，我们都可以看成是一个质点。由于所有质点的空间形态都是一样的，故我们也可以说整个宇宙是由质点时空的无限连接而形成的。因此，我们看不到宇宙时空的任何差别。
所谓的阴阳宇宙，其实是一个合二为一的宇宙，它并不像正反真空宇宙那样，两个空间是封闭的而不能相见。阴阳宇宙的每一个点都是阴阳的合体，所有的点构成了一个阴阳相互运转的整体形态。因此，我们可以把整个宇宙缩小到一个点的基本模式之中。这就是，一个质点数为五，1・4空间和9・6空间都以这个五为起点进行相反地运转，它们共同构成了一个10数。10是一个空间扩展的圆满数，当空间圆满，又会形成一个新的质点产生连接，进行新的10数运转。新旧空间不能在同一个空间层次，而是在一个新的层次上进行空间迭加，这就产生了空间的膨胀。其膨胀的轨迹也是螺旋的，于是空间的扩展便沿着一条S形曲线的轨迹运转了。我们的宇宙空间，就是这条S曲线的无限延伸，和空间的无限放大而来。
这就是宇宙空间的膨胀轨迹，它是看不见的。因为阴阳空间的形态是完整的相合在一起的，我们无法区分哪是物质空间，哪是能量空间，更看不到其S曲线的扩张轨迹，现代科学证明了空间是弯曲的，但并不知道它究竟是怎么个弯法，以及空间弯曲到底是怎么形成的。我们可以从地球轴心偏转来理解空间弯曲的曲率，其轴心指向了北极，可能也代表了空间的弯曲曲率大概就是23.5度，因为轴心所指，正好是时空曲线所指。
宇宙空间的扩展虽然看不见，但我们可以从空间中的天体运动来摸到它的脉搏。从地球上看，天上所有的天体都在围绕着北极做着旋转运动。假设以北极作为天道的中心，我们站在北极上往下看地球，北极就是中宫。同样，地球也是一个物质点，它也可以看成是一个中宫，从北极发出的螺旋曲线与地球发出的螺旋曲线完全是一样的。于是，我们将北极和地球相重合为一个点，其螺旋曲线就会形成完全一样的迭加。又假设地球曲线是不动的，我们沿着北极的曲线围绕地球作着旋转运动，那么这个时候，地球上的螺旋曲线看上去就象是与我作着相反的运动，北极曲线一定就会在某一个时空与地球曲线进行相交。这是相对于北极和地球两个质点的空间运动而言，空间是这样运动的，那么，空间中的天体也必然会沿着这个轨迹进行运动。两条空间曲线的相交，也就意味着两个天体空间的相遇，即某一个天体被地球所见到。
请参看《天地之道对称耦合图》，我们把北极设为辰，把地球设为戌。那么，辰就代表了围绕北极运转的所有天体。从北极发出的螺旋曲线就叫做“天道”。天道是从丑到未的一条反向螺旋曲线。辰从螺旋曲线的阴面下行到子，与地球曲线相交。地球曲线就是从亥到巳的正向的螺旋曲线，故称之为“地道”。辰相交于子而进入地道，经过子、丑、寅、卯进入地道中心与戌相见，又从戌沿着反向曲线从阴面到午，与地道曲线相交合，最后离开地球子午圈，沿着反向曲线向北极而去。这样，辰的运转就构成一个从子到午的8字形。8字的下半部分皆为顺行，上半部分皆为逆行。顺者则向地球而来，逆者则离地球而去。阳面则见，阴面则不见。
于是，从这里，我们就可以看出天关的内容了。为什么把辰叫做天关呢？这是相对于天道而言的。辰叫做“天罡”，即为天的最高处。由于地球和北极点是重合在一起的，辰所对的天干为戊，戊为天道的中心，也就是北极所处之位，故辰也可以看成就是北极，它又叫“北辰”。天体都是经过北辰向地球而来，然后又离开地球向北辰而去，这就好像北辰是天体往来的关口。辰自天极而来，故叫做“天关”。
辰在上与北极相应，在下则与戌相应，故戌可以看成就是地球。辰和戌不能直接相见，因为它们虽然重合，但并不在一个点上，它们之间相隔了一道“天河”，即一片辽阔的空间区域。故戌又叫“河魁”，即掌管天河之意。辰戌的相见，是通过天地曲线的运转和相交而进行，辰戌处在了天地的中心，故辰又叫做“天元”，戌则叫“地元”。所谓元者，源起也。天地的相见皆围绕辰戌的螺旋曲线而进行。在天道曲线的另一端，就是执掌天度的北斗七星，我们的太极大园，就是以北极和地球为中心，以北斗七星为半径的两个螺旋大园的相合体系。
那么，在六壬天地盘上，辰戌却是处在东南和西北两个方向，这是怎么回事呢？其实，这是相对于观察者所站的角度不同。我们把辰定为北极，是设想了站在北极往下看地球，这时，天地是相合在一起的，两者的中心点相重合，我们所看到的，就是天地曲线的正反开合运动。而当我们以地球为研究对象，从侧面将天地分开，所看到的就是地球极与北极的倾斜状况。由于天地之道是螺旋散开的，在螺旋曲线上的时空分段有长有短，这就造成了天体运行时空的不均等。于是，为了确定天度而设想了一个天球大园，将螺旋曲线上的时空分段，分别散开于天球大园的12个方向上，这样，便将螺旋的时空分段均匀地反映在天球大园的园周上，这就形成了六壬天地盘的干支分布内容。在天地盘中，辰戌点是按照曲线运转的顺序散开的，这就出现了方向上的差异。这时，南北极并不在辰戌，而是在丑未的方向上，丑未就成了地球视运动的南北极。我们可以把辰戌丑未都看成是南北极轴线上的点，辰戌是中宫点，丑未是中宫点的延伸，在其端点上就是北斗七星，它构成了天道运行的起始和分界。
网罗的概念也是出自于辰戌，所谓网罗者，禁锢也。被封闭，被囚困之意。事物遇网罗加临，则举步惟艰，或身陷囵圄，强遭囚禁。为什么把辰戌叫做网罗呢？
天道的运转是从辰开始的，从辰到戌经历无数的周期循环，这个循环不光是天体的运动，而重要的是天地曲线的开合运动，它是产生人类事物运动的根源。因为辰戌是处在天地中心的位置，它是通往阴阳两界的中介和桥梁。事物无阴阳的相合则不能形成，并且阳态空间的所有运动，都是从阴态空间中提取能量的。由于所有的阴阳相合，都必须通过辰戌的镜像对称点，故辰戌是万物生成的必经之道。由天地曲线的不断交合，而形成了无数的时空通道，它们构成了天地之道巨大的空间网络系统。辰的运动是螺旋散开的，就像撒天一张大网，这张网到戌而收，故古人称之为“天罗地网”。网罗就是天地的经纬，它是天地阴阳的通道网络。事物的运动也是一样，它所构成的时空网络体系就更为复杂。辰戌是张网和收网的地方，事物的运转碰到了辰戌，就会被层层的网络系统所阻隔，并被网罗卷进一系列的纷争之中。
我们观察事物，讲究天地的相通，不通天者则无意，不通地者则无形。网罗正是天地相通的关口，事物的形成都必须经过网罗的筛选，它决定事物能否通天关而得到生成和发展。不能通关者，则阴阳被阻断和产生分离，阴阳分离则能量便停止了供给，该事物也就会宣告终结。
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