易经网推荐【六壬日课】大六壬的宇宙论起源（5）,2024最新六壬日课，易经网最权威的易经平台
大六壬的宇宙论起源（5）
我们探讨人类的事物活动，为什么要牵扯到天地之道呢？天地之道是研究天体运动的，它与地球上万事万物的运动，从表面上看几乎是风马牛不相及的东西。然而，当我们走进微观的领域，运用太极理论的时空观，两者就会不约而同地走到一起。
从太极理论看，所有宏观的东西都是出自于微观的。宏观的系统有大有小，有着各种不同的特征，但在微观的领域里，是不讲大小的，所有的系统都只能把它看成是一个物质点或时空点。点的运动，免去了具体的物质形态，物理特性和相互的作用力等等相对性的东西，系统在点粒子的运动轨迹中都是平等的，因为万物的生成模式都是相同的，只不过点所代表的系统可大可小。如果我们研究天体的运动，那么，点粒子的轨迹就可以代表不同星球或星系的出没，如果是研究一个人的运动，其点粒子轨迹就代表了人的事物活动以及它所建立的各种关系。
点粒子的运动，是研究宇宙时空运动的，其具体表现就是年、月、日、时。所谓天地之道，正是宇宙时空耦合的轨迹，把万物变成质点，也就把它们全部统一于天地时空的运转之中。一个质点代表一个时空，质点之间纵横交错的连接，就体现了它们在不同的时空中所建立的各种关系。最后把质点还原成具体的事物或者物质形态，也就得到该形态在某某时空中出现或消失，以及向着什么方向发展等内容。并且，更重要的是，时空的运动是有其能量状态的，点是向着能量增加的方向运动，其所代表的系统在该时空中，就会出现蓬勃的生机和不断地发展壮大。如果是向着能量递减的方向运动，它就会逐渐地失去生机而显出衰败的景象。
正因为天地的时空运动与人事的时空运动是统一的，故人事的运动就被融合于天地之道的时空运转之中，天地曲线的开合运动，也就变成了人类事物活动的离合与成败的标志。我们研究事物的运动，就是要把一个具体的事物代入天地之道的时空曲线之中，来观察其时空的连接和移易，以及相应的能量运转状态，这就是太极理论的核心所在了。
那么，人和事物之道又是什么呢？它是如何形成和运转的呢？
在这里，我们要把“人”的概念赋予新的内容。人作为一个质点，它与物质生成的轨迹是一样的。物质的生成就是天地曲线交会于中五，而形成了一个“宇宙蛋”，“宇宙蛋”既可以是人，又可以是具体的物质，它本身就是一个阴阳的合体。然而，我们这里所讨论的“人”，并不是指人体本身的物质内容，而是指它作为一个事物主体的出现。因为人有思想意识，一个主体的产生，就必然针对着某一件事物。故“人”就不是一个简单的物质体了，而是代表了某件事物的意识主体，这时，“人”本身的特性已被抹去，取而代之的就是人的思想意识的运动，它包含了某种思想概念、观念、理念，以及意识行为取向等等东西。“人”的质点运动，就变成了其思想意识和行为的运动。
所谓事物的运动，就是一种关系的运动形式。它包含了各种社会关系，以及各种事物活动的关系。因为只有人才能产生事物，故事物运动已经不是纯粹的物质运动了，而是物质质点（形质）与各种事件，各种思想和行为的相合运动。人事的运动实际上就是物质和意识的耦合运动。
意识是从哪里出来的呢？我们在《太极宇宙论》中详细讨论了意识的来源问题。认为意识是存在于能量世界的引力子和能量子的组合迭加形式，它是看不见的能量子的流动。引力子组合成了什么样的结构，就会吸引能量子按照这个结构进行流动，从而形成物质聚集，变成具体的物质形态。我们认为物质和意识是在微观粒子世界中同时产生的，只要有引力子，就会产生最简单的意识联络。最初的粒子意识，仅仅只是按照宇宙的固定生成模式来组成物质的结构，而当有了人类的思想文化，以及事物的产生，这种意识的组合就形成了千变万化的事物结构。于是，宇宙中出现了两种形态的演化：一种是物质世界的发展演化，另一种则是人类事物和文化的发展演化。事物的演化，其实就是粒子意识高度进化的结果。
事物耦合的轨迹是怎么形成的呢？我们看《天地之道对称耦合图》。这个图按照我们的理解，它是整个宇宙时空的生成图。宇宙中所有的物质都是从中五而生的，以中五为界而形成阴阳的对称耦合。物质空间在进行螺旋扩张，其能量空间也同样是在作着相对地扩张。由于两个空间是相反地对称运行，故其扩张曲线也正好是相反和对称的。我们可以设想一个观察者站在物质空间，另一个观察者站在能量空间，两人所看到的空间曲线是完全一样的，只不过是一正一反。如果它们是站在了镜像对称的位置上，就能够通过辰戌中心点“看”到对方，或者形成阴阳的直接沟通，这就叫正反的对称相见。因此，我们可以推断，阴阳空间的沟通轨迹，一定就在两条正反的S曲线之中。
然而，阴阳空间的螺旋轨迹，我们是看不到的，而只能在物质空间中看到天地万物的运动。那么，怎么样才能把两个空间联系起来呢？古人把地球设为一个物质点，代表了我们整个物质空间，从地球发出的S曲线叫做“地道”。这条曲线是从亥到巳的空间曲线，它是固定不动的。而以一条隐藏的曲线，即从丑到未的反向曲线，代表了阴空间的对称运转，称之为“天道”。天道的中心线正好就是地球轴心的南北极线，这就使阴阳宇宙的空间运转曲线，与物质宇宙中的天地之道曲线形成了完整的对应。
我们可以把两个观察者设想为任何东西，或者把它们变成两个事物形态，其运动都是在天地曲线上进行。天地曲线相交，两个事物的时空就会相遇到一起，曲线分离，则时空就会相错而行。曲线的相交和中五点是什么关系呢？中五代表了我们的地球，曲线相交就是在地球上所能看到的两个事物时空的相遇，也就是一个具体事物的发生。
曲线相交的四个交点就是6和9，也就是我们物质宇宙的9・6空间，从6到9，或者从9到6就是一个地支三合，一个三合必须要通过中五，才能到达另一个三合。一个三合就代表了一个空间平面点，三合点有四个，处于四个方向上，共有12个分点。点与点的相见，必须两条曲线进行交合才能出现。我们所能看到的整个物质宇宙的空间，是在正面的9・6空间之中的，以5为镜像的对称点，5的对面就是1・4空间，这是我们看不到的能量空间。能量空间是意识的发源，在9・6空间所进行的，都是物质点的运动，而在1・4空间发生的，都是意识的运动。我们要寻求一个质点的意识内含，必须通过镜像对称点，而寻找到其所对应的能量空间的内容，这就是我们所谓的能量通道，即一个天干五合。因此，人和事物之道，就在天地时空曲线的开合运动之中，其具体的轨迹就是地支三合的运转和天干五合的通道，太极理论把它叫做“三五之道”。
我们说到，我们可以把任何地方看成宇宙的中心，因为宇宙中任何一个点都有曲线的阴阳分界，所有点的时空运转轨迹都是一样的。在太极模型中，是以北极和地球的重合点来确定为宇宙的中心，这个重合点同样也可以是我们地球上任何一个人所处的空间点，不管我们站在什么地方，都可以把自己确定为天地之道的中心，把自己代入天地曲线之中，立即就会形成以自己为中心的天地曲线的时空系统，该系统又与地球上的年、月、日、时是完全对应的，于是，人类的事物运转之道就从这里开始了！
以上文章由易经网整理发布。
易经网是一个集周易文化、传统文化、国学文化研究和交流的专业性网站。
成立背景：易经网创建于2010年10月，拥有专业性周易研究团队，并致力于弘扬祖国优秀的传统文化。
服务内容：网站提供大量免费易学资料下载，涉及易经视频、易经预测、在线批八字、财运预测等，同时也包括紫微斗数等易学内容。
宗旨与目标：易经网以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导思想，旨在与全国热爱易学文化和从事易学研究事业的专家学者共同对易学文化进行深入细致的挖掘、归纳、整理，力求不断充实易学文化的学术与应用价值,
