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六壬时空演化(6)
大六壬的时空演化,关键是它在九六空间中的时空变换,如何来看这种变换呢?它全部在于天干五合与地支三合的运转。从天干看,一个天干五合加在两个地支上,其地支相隔数就是六。天干五合代表了阴阳空间的转换,天干是五,地支就是六,故一切都从六而出,当五合落在某个地支上,这个地支就代表了其阴阳空间的相见时空。从地支看,一个完整的地支三合,其数为九,比如亥卯未,从亥数到未,就是一个九数,九是一个极数,遇九则返或者转折。九同时也是一个变数,因为从六到九,遇三而变。比如,当一个天干五合落在亥,事情从亥而出,亥就是一个六数,亥到未而遇九,故其变必在未,或六从卯出,其变在亥等等。事情有变则有通道,无通道则无变,变的方向要看九数通道通向什么地方,通道所指,则必然为转折所向。通道的连通,又变成一个新的六。一个三合中间的一合其数为五,五数为中,为所见,如有通道亦可以变论之,其通道所指,为中途改变方向。事物所见者,以其阴阳相对来判断相见时的状态。
地支三合是一个连续的时空平面,当一个五合落在一个三合之中,只能在该三合所代表的年月日时中相见,而不能任意地横跨到其它的三合之中,如果该三合中不见,则看其三合通向了哪一合,再看该合中有无相见之时日。我们可以把天地盘、四课、三传上的任何一个地支确定为一个六数,第二合为五数,第三合为九数。一个三合的六数通道为事物进入,五数通道为事物的中间状态,九数通道为事物的结果和移易。
大六壬共有六个壬,壬数为九,每一个壬都可以形成一个九数变化。十二地支按照阴阳相对,共有五条通道,通道的两端必为六和九。故六壬有六个九,六九五十四,它正好代表了河图数为五十五个电子除去一个“虚一”电子。虚一可以代表万物,而五十四则代表了万物形态完整的演化格局。十二地支有两个地支是空的,它正好代表了一条虚一通道,空亡通道与中五相对,事物皆从虚一而入,故直通中五和空亡。故事物的通道转动,不转入空亡,则事情不发,年月出入空亡之中,才有新事物的形成和相见。
我们对课式的分析要分五步进行。第一步,首先以丙申日确定天盘上各地支的天干。天干确定,地支在十个空间圈层中的分布才能正式确定。比如,甲午代表了从一空间出来的内容,乙未代表了二空间的内容等等。甲午发起于一空间,而其所见就是己亥。甲己构成事物运转的循环,这是从事物的发起到出现的第一个层次。事物的开端都从一空间开始,故甲所立者为事物本体最初的停留之位,或者整个事物的发起时空。
第二步,就是寻找通道来确定各要件的运行轨迹。我们将四课三传上所出现的地支,全部用天干五合进行连通,没有连通的地支则为不出现或者离事情发生尚远。此课共出现了三条通道,即乙庚、丙辛和丁壬。凡见通道者,则叫做事物有动或者有变。通道也可以叫做爻变,动之初则为六,动之所向则为九,比如,乙庚通道,如果从乙开始,乙未就是六,庚子就是九。反过来,如果从庚出,则庚子就是六,乙未就是九,这就是阴阳的正反运动。通道与空中相连的,则事物将形成新的内容,它也是事物开始要出现的标志。
第三步,就是看太岁的位置,以及太岁三合有无通道。太岁是事物运动的根本,因为事物的成立,首先必须有年,有年才能有月,有月动才能有日时。年月是天地之道的运动,事物不进入天地之道,就无法与具体的时空产生关联。我们可以把想要观察的事物变成太岁,太岁的运转通道,才是与该事物有关的相见时空。太岁三合有三条通道,第一条就是太岁所对,叫做六数通道。它代表了事物切入和相见时空,第二条就是第二合所对,叫做五数通道。它代表了一件事物的切入运转的中间环节,和事物相见需要多长的时间以及经过了哪些空间等等。第三条就是第三合所对,叫做九数通道。它代表了太岁最终的停留之地和变化所向。太岁变了,事物就变成另外的内容,一个具体的事物只与该年太岁三合所见有关,太岁不见则不会出现。
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