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六壬时空的理念
自古以来，人们对中国文化的不可理解，其根本的原因就在于传统的时空观念上，人们对于时空的认识是众说纷云，但谁也无法说清楚时空究竟是什么，它到底是怎么形成的，以及时空本身是否是运动的。最早的观念是认为时空是一种永恒不变的存在，它无生无灭，无始无终。到了现代除了发现时空有弯曲，或者与物质运动有关以外，就再没有其它新的发现。
时空的问题，其根源还在于宇宙的形成问题，宇宙究竟是什么？它是如何产生的？人们从宇宙的膨胀现象中得出了宇宙可能源起于一场“大爆炸”的观念。其理论认为，时空在宇宙奇点中是不存在的，或者是被高度压缩成零，它是随着奇点的大爆炸而逐渐地漫延开来的。大爆炸的物质扩散到哪里，时空也就随之而延伸到哪里。后来由于某种宇宙机制，才使得时空逐渐地均匀起来，而大爆炸的物质却还在向前飞奔。因为人们发现时空基本上是均匀的，或者是各向同性的，而宇宙中各种巨大的天体还在继续远离我们而去。
这样，在宇宙中就只有了两种东西，即物质和时空。一方面是物质的高速扩散，另一方面却是时空的均匀展开。物质和时空的运动就变成了两种不同的东西。有物质的地方就有时空，而所有的物质都是在一个均匀的时空中作着相对的运动。物质对时空的影响，也仅仅只是在于其质量大小和运动速度上，物质越大，其周围空间的弯曲曲率就越大，物质越小，其曲率就近乎于一条直线。物体的运动速度变大，就会使其空间变得缩小，时间而变得拉长等等，这也许就是现代人们对于时空的全部认识了。
中国太极理论的时空观却完全是两回事。太极理论从来就没有把物质和时空分离开来，而作为两种对象来处理，中国人历来主张“天人合一”、“物我合一”、“宇宙合一”。天地万物包括时空在内全部都是“合一”的关系。这个合一，就是物质与时空原本就是同一种东西的两种表现形式而已。所谓时空，其实就是物质的无形的延展部分。任何东西都是由阴阳两个部分构成：第一就是其物质实在，叫做阳。如果把它变成质点，就叫做“形质”。第二就是物质体的空间延伸，它是物质的“影子”背景，故叫做阴。把它变成质点，就叫做“精气”。所谓质点，它代表了物质形态合成的整体概念。比如，宇宙、一个物体、一个人、一个综合的系统等等，我们将其物质形态合成的内容拿掉，它就变成了在整个宇宙的时空中存在的一个点，故可称之为时空点。时空点的阴阳构成才真正反映了它在宇宙不同圈层的空间背景中的存在形式和运动轨迹。这就是说：太极理论的质点运动形式，是不取具体的物质运动，而只取该物质本身所固有的时空运动，用质点的时空运动，来寻找质点间的相关连接关系。物质与其空间是相互依存的，有多大的物质系统，就有它多大的空间。物质的运动也就是其空间的运动。而空间的运动，则叫做时间。
物质空间的形成，是从微观世界最微小的基本粒子开始的。每一个粒子都有它最基本的空间单元。物质粒子的无限聚集，也就产生了时空的无限连接和膨胀。物质空间的膨胀，是按照点粒子不断生成的轨迹而进行着螺旋扩张。由于所有的物质粒子的生成轨迹都是完全相同的，因此它在任何时候的连接膨胀，都只能形成同一种轨迹，这就是由他们共同形成的宇宙空间无限地螺旋曲线的延伸。正是因为这样，才造成了空间极其有规律的弯曲形态。
我们把这种观念推广到宇宙膨胀的现象中，就能够理解为什么宇宙天体在高速退离，但时空却是均匀分布的，为什么宇宙物质没有经过200亿年而跑得无影无踪，反而在宇宙中繁衍出无数巨大的星际系统，并且创造了生物乃至人类的文明。这是因为，所谓的宇宙膨胀，并不是“大爆炸”的碎片四散分离的结果，而是由于物质粒子的不断大量生成，使其空间产生了整体的螺旋扩张。这个扩张是物质粒子均匀地螺旋散开，并又分别“复制”出更大的系统，而形成了无数巨大的天体，宇宙中到处都在无形中产生粒子，这就造成整个宇宙空间的膨胀效应。宇宙发展了200亿年左右，就变成了我们今天看到的这个样子。
宇宙物质和时空的生成和发展，一定是有其内在的规律或法则的，否则我们今天的科学就不可能形成。这个法则决不是出自于“大爆炸”的废墟之中，而是从宇宙最初的生成开始就一步一个脚印地走到了今天，乃至于到了无限遥远的将来，它也仍然是这样地走下去。那么，人们为什么看不到这里面所隐藏的东西呢？原因就在于人类自身是处在一片混沌的物质世界中，眼前所显现的，都是大量的物质运动，而在物质运动的背后究竟暗藏了什么玄机是无法用肉眼能够看到的。就象在茫茫无际的大海中飘泊着一条小船，船上的人不知道下面的水流为什么会这样流动，它们最终会流向哪里，又会在哪里出现，其实，水流是由海洋和海底的结构所规定的，虽然其波涛汹涌，变化万千，但是水流的整体却是在按照一种看不见的结构在运动。水流有着它的海底结构，而万物却有着它的时空结构。人们很难相象时空也是有它的结构的，这个时空结构就叫做“天地之道”。
人们要想知道洋流是如何流动的，就必须要知道海底的结构，这就要想办法去掉“水”的内容，而直接去探查海底的地形地貌。同理，要相知道时空是怎么运动的，就必须要了解时空的结构，这就要想办法去掉混沌的物质形态，把物质系统代换成时空，从而变成其时空背景的运动，这就是太极理论和大六壬的最关键内容。因为，我们要看事物的运动，首先要看的就是它的时空运动，事物无论如何千变万化，它都必须按照时空运转的轨迹，在具体的年月日时中出现，我们只要知道了时空运转的结构，就可以必然地捕捉到事物出现的时机，就像在等待着一条河流的上游漂流下来的物体一样。
我们所说的时空结构，就是前面已经大量谈到的，宇宙空间是一个阴阳各半的螺旋球体，万物都是由阴阳两个空间的相合构成的，只要有物质的生成，其空间的膨胀就必然会沿着一条阴阳各半的S形曲线进行运动。由于宇宙所有的地方都是按照这种形式膨胀，它们相互的融合，就汇聚成了整个宇宙的S曲线的完整形态，这就是阴阳空间的十大圈层无穷往复地周期扩张。于是，十大圈层的曲线运动，就形成了宇宙时空的运转结构。
然而，阴阳空间是一个完整相合的整体，由于它被大量的物质所充斥，我们是无法区分其阴阳界限的。阴态空间总是隐藏在物质空间的背后，使宇宙看上去仅仅只有一种空间的内容。人们在日常生活中处处都离不开阴阳，但谁也说不清阴阳究竟存在于什么地方，就连现代高度发达的科学也搞不清为什么会有男有女，为什么要阴阳交配，这其实正是阴阳空间的耦合规则在左右着万物。人类对时空认识的局限，还是在于被混沌的物质现象所迷惑，认为凡是物质的，才是真实的，脱离了物质现象的东西，就一定是虚幻的，一切都用物质的标准来“证实”或“证伪”。殊不知它们只是站在大海中的小船上，眼前所看到的仅仅只是一片汪洋，而真正需要“证实”的，就是人类认识的自身。
我们之所以要研究阴阳空间的结构运动，是因为这里面不光是物质的天地，它还隐藏着一个更为庞大的人类意识和思想文化的运动领域，把它总的概括起来，就叫做事物运动。所谓意识，是阴阳空间相互联络和互动的产物，而意识形成了结构，就变成了思想文化体系。离开了阴阳空间，我们从物质世界的任何角落都找不到意识的来源和出处。中国的太极学说是研究阴阳空间相互关系运动的，它是站在了时空之外，来观察研究时空的运动，虽然其来源是一片虚无，但是阴阳的领域正是从虚无中才能体现出来，只有去掉了所有的物质假象，才能真正地“看清”时空运动的本来面目。能够看清吗？至少中国古人已经看清了，并且创造了无与伦比的太极和《周易》文化。现代的人们如果不能跳出物质的怪圈，那就只能飘流在迷茫的“大海”之中，而无法看到希望的“彼岸”了。
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